وفى شينجيانغ، تعزز التكنولوجيا المتطورة الضوابط الاجتماعية الضيقة. ومن غير المرجح أن تبقى هذه التدابير ضمن حدود المنطقة
أوروليان هي كلمة سوء المعاملة كثيرا؛ ولكن في حالة شينجيانغ (تركستان الشرقية) في الصين، واستخدامه هو تماما مرتبة. وتزداد قبضة السلطات على المنطقة الشمالية الغربية الغنية بالموارد الغنية بالعنف - والأهم من ذلك كله على حياة مسلميها من الأويغور - تزداد حدة يوما بعد يوم. سيعترف أورويل بثبات المراقبة، والوسائل المبتكرة المستخدمة، والتشوهات اللغوية التي تؤكد ممارسة السلطة بدلا من تمويهها.
وقال مسئول دعاية هنا اليوم "إن أسعد المسلمين فى العالم يعيشون فى شينجيانغ". وتشير بكين إلى ارتفاع الاستثمارات في المنطقة، وعلى سبيل المثال، نقاط إضافية للطلاب الأويغور في امتحانات القبول في الجامعات.
بيد أن سلسلة من التقارير الأخيرة كشفت عن وجود شرطة رقمية. والتقدم التكنولوجي مثل برامج التعرف على الوجه وجمع البيانات البيومترية مزدوجان من جهاز أمني شاسع ومتوسع، وهي بيروقراطية تدمج نفسها في جميع أجزاء الحياة، والقوة الصلبة التقليدية، عروض القوة من قبل الشرطة المدججة بالسلاح.
وقد جمع المسئولون الحمض النووي للملايين من السكان هذا العام في إطار ما وصفه بأنه البدني الحر لجميع برامج الرعاية الصحية. ويتبع ذلك توجيه أمن إقليمي يحث على جمع صور ثلاثية الأبعاد وبصمات صوتية والحمض النووي وبصمات الأصابع. عند نقاط التفتيش، تستخدم الشرطة المسلحة الأجهزة المحمولة للتحقق من الهواتف الذكية للتطبيقات المحظورة. في محطات البنزين، آلات تفحص بطاقات هوية السائقين والوجوه. تتطلب إحدى المحافظات أن يكون لكل سيارة جهاز تتبع لنظام تحديد المواقع العالمي (GPS). في محلات سكين، آلات حفر تفاصيل هوية المشتري على كل شفرة. أشكال رسمية تطلب من أصحاب المنازل عن عادات الصلاة بهم.
وقد تسبب تشديد الضوابط في أعمال العنف القاتلة، أعمال الشغب العرقية في أورومتشي في عام 2009، والتي أسفرت عن مصرع حوالي 200 شخص، وسكاكين، وقنابل، وهجمات بالسيارات، وبعضهم خارج شينجيانغ. وتحمل السلطات اللوم على "الانفصاليين الإرهابيين" على كافة المشاكل. لكن الجماعات الحقوقية والمنفيين والمحللين يقولون إن الكثيرين في مجتمع الأويغور الناطق بالتركية يشعرون بالإحباط بسبب عدم المساواة الاقتصادية والتمييز والقيود الصارمة على التعبير الثقافي والديني أو انتقاد السلطات، وجميعهم يختلطون مع الانفصالية والتطرف العنيف.
وتصر بكين على أن يتمتع الناس بحرية دينية لا مثيل لها. لكن الواقع في شينجيانغ تؤكد عكس ذلك، القواعد والسياسات المحلية مثل حظر اللحى الطويلة بشكل غير طبيعي، تحريم أسماء الطفل التي ينظر إليها على أنها دينية بشكل مفرط؛ وحظر على العاملين الحكوميين الصيام، وإجبار المطاعم على فتح أبوابها خلال شهر رمضان. وقد قضى آلاف السكان - معظمهم من الأويغور - أشهرا في "مراكز التربية السياسية" حيث يتم تدريبهم في تعاليم الحزب الشيوعي والوطنية. ولا يزال الاستجواب والاحتجاز لأقارب المنفيين أكثر خطورة. وقد تمنع بعض التدابير بالفعل الهجمات. ولكنها أيضا تولد الغضب، ويخشى المحللون تولد شعور العنف والتطرف لدى الأويغور أكثر من ذي قبل .
المنطقة فريدة من نوعها في الصين في مستوى القمع. ولكنها أصبحت مختبرا للتدابير المستخدمة بعد ذلك في أماكن أخرى. ومع نمو الطموحات العالمية الصينية، من المرجح أن يتم تصدير هذه التقنيات.
تعرف بكين أن أجزاء من مخططها الواسع للحزام الواحد، والبنية التحتية للطريق الواحد سيكون عرضة للهجمات المسلحة. وما يحدث فى شينجيانغ من غير المحتمل ان يبقى في شينجيانغ.
