作者：Anukriti - 2026年7月2日

随着中国新的《民族团结法》于7月1日生效，北京将其描述为加强民族团结以及构建中国国家主席习近平所称的“中华民族共同体”的重要一步。但对许多人而言，这项立法标志着一场旨在重塑少数民族认同的更广泛运动进入了最新阶段。

该法进一步强化了国家推广普通话作为主要教育语言的政策，同时鼓励通过公立学校教育实现更深入的融合。

最近，中国国家民族事务委员会旗下的官方媒体平台“道中华”发布了一段视频，使得人们对中国少数民族文化认同正被逐渐取代的担忧再次加剧。

经《喀什噶尔时报》（Kashgar Times）分析，该视频对维吾尔族历史提出了一种备受争议的解读，声称古代突厥民族在公元八世纪就已消失，并暗示现代维吾尔族是在更广泛的中华文明中独立发展起来的。视频还争辩称，说突厥语族语言并不意味着维吾尔人在族裔上就是突厥人。

这种历史叙事与新疆教育系统的发展密切呼应。

在习近平强调以其2019年9月关于“中华民族大家庭”的讲话为基础构建统一国家认同的背景下，北京一直在稳步扩大推行语言标准化的政策，覆盖了新疆、西藏和内蒙古等少数民族地区。

2017年出台并于2021年扩大的国家指令，加速了逐步淘汰少数民族语言教育的进程。

过去十年来，普通话已在许多学校稳步取代维吾尔语成为主要教学语言。国际笔会（PEN International）记录了其所谓的对维吾尔语出版、文学和知识分子生活的严厉限制，并指出语言已成为政治控制的中心舞台。

北京方面坚持认为，该政策改善了教育成果，并为少数民族学生在全国范围内获得高等教育和就业机会提供了更好的途径。

然而，批评人士指出，语言不仅仅是课堂工具，它是各个社群保存文学、口述传统、宗教学习和集体记忆的方式。当孩子们不再用母语学习时，文化就会开始消亡。

国际笔会强调，即使是对维吾尔族身份最无害的表达也受到了猜疑，许多人因试图保护自身文化而面临惩罚。该组织还指出，据报道有超过一百万维吾尔人及其他穆斯林少数民族被关押在法外的“再教育”营地，而语言和文学也成为了这场更广泛运动的目标。

语言只是争论的一部分。最近的报道还提到了一名巴基斯坦视频博主的新疆之行，他发现当地的几座清真寺被锁上或被改造为其他用途，这反映出该地区的文化和宗教认同正在被稳步重塑。

这种语言强制推行已不再仅仅旨在提高普通话水平，而是旨在塑造中国未来几代少数民族对语言、文化及其在中国地位的理解。

北京拒绝文化同化的指控，坚称其政策促进了平等、发展和国家凝聚力。然而，对许多维吾尔人和国际观察人士来说，争论的焦点不再只是孩子们在学校说什么语言，而是当一个民族被要求重新定义自身时，他们是否还能保全自己的身份认同。