7月5日:乌鲁木齐大屠杀未解的疑问

2009镇压的画面。来自X(原推特)

悲剧发生17年后,这些问题依然重要。一位维吾尔人的视角。

作者:阿斯耶·维吾尔 (Asiye Uyghur) | 2026年7月3日

 2009年7月5日乌鲁木齐大屠杀已经过去17年了。然而,那一天提出的问题从未消失。它们继续塑造着维吾尔人如何理解他们最近的历史,以及世界应该如何理解当代中国最重要的转折点之一。

为什么由维吾尔大学生组织的和平示威会以流血告终?为什么韶关维吾尔工人被杀事件从未得到透明的调查?为什么维吾尔知识分子的反复警告被忽视?为什么当局选择了镇压而不是对话?

这些问题依然重要,因为七五事件并非一起孤立的悲剧。它也不是维吾尔危机的开端。相反,它标志着数十年未解决的不公正、系统性的歧视和未兑现的区域自治承诺变得无法掩盖的时刻。

因此,要理解七五事件,就必须超越那一天的事件本身。只有通过审视悲剧发生前的情况——并追问为什么每一次阻止悲剧发生的机会都丧失了,才能真正理解这场悲剧。

七五悲剧并非孤立发生。在七五事件发生前几个月,维吾尔经济学家和公共知识分子伊力哈木·土赫提(Ilham Tohti)已经警告说,维吾尔人与中国当局之间的关系正朝着危险的方向发展。在2009年3月接受法新社(AFP)采访时,他警告说,中国官方宣传正越来越多地在所谓“三股势力”(恐怖主义、极端主义和分裂主义)的框架下描绘维吾尔人。他还指出,宪法承诺的民族区域自治主要只存在于纸面上,而在实践中,歧视和排斥却在不断加深。这种政治叙事并没有解决维吾尔人的合法诉求,反而助长了不信任,并使得未来的对抗越来越有可能发生。

他的警告没有引起多少关注。三个月后的2009年6月26日,在国家组织的劳动力项目中被转移到广东省韶关市的维吾尔工人,在网上流传虚假谣言后,成为了致命暴徒袭击的受害者。当局未能进行透明的调查,也没有提供可信的公开解释。对于许多维吾尔人来说,杀戮事件后官方的沉默几乎和袭击本身一样令人不安。

在此背景下,一群维吾尔大学生于7月5日在乌鲁木齐人民广场组织了一场和平示威。他们的诉求很简单:要求当局解释在韶关发生的事情,并追究责任人的责任。

根据众多目击者的描述,示威活动本身是在和平中开始的。转折点发生在安全部队开始用武力驱散学生时。当学生们逃离到周围的街道时,镇压的消息迅速传遍了整个城市。碰巧在附近的维吾尔居民——包括正在上班的人、路过市中心的人以及参加婚礼的家庭——得知示威被暴力镇压。许多人冲向该地区以了解发生了什么事。随之而来的事件很快就远远超出了最初学生示威的范围。

在这一更广阔的历史背景下看,七五大屠杀并没有孤立发生。它是从韶关杀戮事件开始,在当局拒绝透明回应中继续,并在和平学生示威被暴力镇压中达到悲剧性转折点的一系列事件的顶点。

Chinese tanks in Urumqi, 2009. From X.

2009年乌鲁木齐的中国坦克。来自X

 

七五事件的历史意义远远超出了悲剧本身。更重要的是,它标志着中国政府对待维吾尔人态度的一个决定性转折点。

当局没有去审视维吾尔大学生为何感到不得不组织和平示威,也没有去解决促使他们走上街头的不满,而是采取了扩大政治控制和安全措施的回应方式。学生们提出的问题从未得到有意义的解答。

七五事件后改变的不仅是国家控制的规模,而是其背后的逻辑。当局不再询问和平抗议为何发生,而是越来越将维吾尔身份的普通表达视为国家安全问题。这种转变并非一夜之间发生,但七五事件加速了一种在随后几年中变得越来越明显的治理方式的采用。

对宗教、语言、教育和文化表达的限制变得越来越系统化。监控迅速扩张,而最初作为临时安全措施提出的政策,逐渐演变成了一个全面的政治和社会控制系统。

这种转变在2017年后达到了前所未有的程度。大规模任意拘留、集中营、侵入性数字监控、劳动力转移项目和强制同化政策从根本上重塑了维吾尔社会。这些发展已被联合国人权高级专员办事处(OHCHR)、人权观察(HRW)及众多独立学者广泛记录。在其2022年的评估中,OHCHR得出结论,对维吾尔人及其他以穆斯林为主的社区的任意拘留可能构成反人类罪。

2017年后实施的政策并非突然出现。它们代表了七五事件后加速的治理方式的延续和强化。因此,这场悲剧不仅标志着一个篇章的结束,也标志着一个新时代的开始。在这个新时代里,政治对话让位于永久的监控、胁迫和强制同化。

十七年过去了,七五事件引发的问题依然悬而未决。为什么韶关的杀戮从未得到透明且可信的调查?为什么和平的学生示威遭遇的是武力而不是对话?为什么维吾尔学者和知识分子的反复警告被无视,而不是被认真对待?这些问题不仅仅关乎过去。它们对于理解现在依然至关重要。

七五事件后强加给维吾尔人的政策并不是在历史真空中产生的。它们源于一种一再选择镇压而非问责、选择控制而非对话、选择胁迫而非对合法诉求做出有意义回应的治理方式。

因此,铭记七五不仅是一种纪念行为。它还是一种努力,旨在理解未解决的不公正如何能演变成长期的国家政策——以及拒绝面对历史真相如何能塑造整个民族的未来。历史记录了发生的事情。它也应该记住那些悬而未决的问题——以及那些被置若罔闻的警告。

穆斯林维吾尔人,宗教迫害

 

阿斯耶·维吾尔 (Asiye Uyghur)

阿斯耶·维吾尔是一位居住在荷兰的维吾尔族作家和政治评论员。在自由亚洲电台维吾尔语部关闭之前,她曾在那担任政治评论员。目前,她通过全球之声 (Global Voices)、维吾尔人权项目 (UHRP)(作为客座撰稿人)以及荷兰出版物“De Kanttekening”等平台,用英语、荷兰语和中文发表关于维吾尔人权、文化压制、信息控制和中国针对维吾尔人的国家政策的评论与分析。

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