中国中央电视台（CCTV）报道了2014年7月28日的“罪行”。但究竟谁才是真正的罪犯？

2014年对维吾尔平民的军事镇压之后，随之而来的是沉默、失踪以及证据的抹杀。

作者：Asiye Uyghur| 日期： 2026年7月28日

2014年7月28日，中华人民共和国当局在维吾尔地区（东突厥斯坦）的莎车县（Yarkent）实施了近期历史上对维吾尔人最血腥的集体屠杀之一。这场暴力事件发生在艾力西湖镇（Elishqu）及其周边村庄，当地维吾尔族人口所占比例极高，据估计超过99%。

对中国当局而言，这是一起“恐怖袭击”。但对维吾尔人来说，这是莎车屠杀（Yarkent Massacre）：一场针对基本手无寸铁的平民进行的军事镇压，随之而来的是通讯中断、集体逮捕、强迫失踪，以及对任何试图了解死亡人数和遗体去向之努力的严酷打压。 十二年过去了，完整的真相依然被掩盖。这并非因为没有目击者、幸存者或寻求答案的家属；而是因为实施镇压的当局彻底垄断了犯罪现场、档案记录、媒体报道、道路交通以及遗体处置。

六年前，我曾直接采访过一位当时身在莎车、对当地情况非常熟悉的维吾尔男子。出于对他的保护，我在文中称他为“哈吉姆”（Hajim）。他的讲述是维吾尔人在极度恐惧和严密审查下保存下来的多碎片证词之一。这并不能替代从未获准进行的独立调查，但它为中国当局试图抹去的历史提供了至关重要的证言。

事件发生在斋月结束之际，当时维吾尔人正生活在对宗教生活的严厉限制之下。礼拜、封斋、诵读《古兰经》、宗教服饰以及正常的聚会，都可能被当局视为“极端主义”的迹象。 据哈吉姆透露，一群维吾尔妇女在斋月的最后几夜聚在一起祈祷和诵经。她们的哭泣声和祈祷声传到了室外，当局随后带走了这些妇女。当她们的丈夫和亲属前往询问被捕地点并要求释放她们时，遭到了敌意和拒绝。

当时的其他维吾尔人证词则描述了一个更加令人发指的导火索：警方在搜查过程中杀害了一个维吾尔家庭，随后当地群众聚集在一起，抗议国家暴力以及斋月期间施加的各项限制。世界维吾尔代表大会亦表示，抗议是在警方行动中导致一家五口维吾尔人死亡后爆发的。

中国官方宣传的版本：“恐怖袭击”。

每一起死亡和冲突的确切顺序都需要独立调查。但根本原因在于多年来积累的宗教镇压、任意搜查、侮辱性的警务检查，以及对维吾尔人尊严的系统性否定。

当一个民族仅仅因为祈祷、封斋、悼念，或是询问妻子和孩子的下落就被视为嫌疑人时，抗议便成为一个被逼至忍耐极限的社会的表达方式。

中国官方的报道声称，一个“有预谋的恐怖团体”袭击了政府机关、派出所和车辆。官方宣布有37名平民丧生，59名被指控的袭击者被击毙，215人被捕。

然而，当局从未公开一份完整且可供独立核实的死者名单。他们没有透露每个人是在何处被杀、被安全部队击毙的人是否构成了即刻威胁，也没有公布在随后的搜村行动中有多少人死亡。他们更不允许独立记者、调查人员或国际人权监察员勘查现场。

关键在于，艾力西湖镇的维吾尔人所面对的是中国强大的国家武装机器：警察、武警、特警、军队、装甲车，以及根据当地证词所提到的直升机和坦克。

维吾尔人没有军队，没有独立媒体，没有能够保护他们的法院，也没有可以要求正义的和平政治机构。在这种情况下，他们表达异议的能力已经被压缩到语言、祈祷、拒绝、抗议和肢体抵抗的层面。

在世界各地，人们都有权抵抗非法镇压并抗议国家暴力。一个国家不能仅仅通过援引伊斯兰教、“分离主义”或所谓海外联系，就把维吾尔人表达诉求的一切行为转化为“国际恐怖主义”。

虽然每一个平民的生命都是宝贵的，但中国当局从未对其声称的平民伤亡提供过可独立核实的说明。它利用这些未经核实的说法来掩盖莎车事件的核心事实：在这场冲突中，压倒性的暴力来自于部署在当地维吾尔居民面前的重装国家部队。

核心问题在于，为什么中国当局要对维吾尔民众的诉求回应以压倒性的军事力量、集体惩罚和绝对的沉默。

官方公布的96人死亡人数，对该地区的许多维吾尔人来说从未可信。当地的证词、海外维吾尔组织以及媒体报道表明，实际死亡人数可能要高得多。

自由亚洲电台当时报道，世界维吾尔代表大会收到的消息显示，至少有2,000名维吾尔人被杀害。其他维吾尔来源则估计，有3,000至5,000人死亡或失踪。哈吉姆则估计，来自几个村庄的死亡人数可能在3,000人左右。

由于中国当局实施了封锁且从未允许调查，这些数字如今无法得到独立证实。但核实的缺失不能被用来证明官方版本的合法性。当局切断了网络和移动通讯，封锁了道路，部署了武装部队，并阻止外界进入。他们创造了使真相无法被统计的条件。

唯一公开的影像均来自中国官方来源。

因此，问题不仅仅在于死了多少人，更在于为什么中国当局十二年来一直拒绝公布所有死者和失踪者的姓名。

5哈吉姆还描述了当地广泛流传的报道，即镇压结束后遗体被秘密运走。有些人认为死者被埋在旧砖窑厂附近；另一些人则认为他们被运往莎车南部的新城区，遗体可能被掩埋在农田或建筑工地之下。

这些指控需要进行法医和国际调查。这些说法持续存在，反映了一个残酷的事实：许多家庭从未收到遗体、官方通知，甚至没有一个可以祭拜的坟墓。

对维吾尔人而言，这绝非微不足道的小事。安葬是信仰、尊严和家庭责任的核心体现。剥夺家属知晓亲人安葬之地的权利，是将暴力延续到了死亡之后。这让亲属陷于悲伤与不确定性之中，无法哀悼，无法寻求正义，甚至无法好好告别。

莎车屠杀并非孤立事件。它是即将在整个维吾尔地区上演的惨剧的预警。

莎车事件之后，宗教身份变得更加危险。像阿訇、哈吉、哈理斯（Qari）这样曾经代表尊敬的头衔，变成了可能引来监控、拘留或监禁的标签。做过礼拜、去过国外、持有护照、学习过宗教或在境外保持家庭联系的人，日益成为打击的目标。

2017年后加剧的集体集中营运动并非凭空出现。莎车事件早已展现了该体系的逻辑：首先将维吾尔身份和宗教生活罪名化；然后将异议视为极端主义；接着利用“反恐”来为集体惩罚合理化；最后，掩盖受害者。

在中国当局公布的照片中，被毁车辆极为醒目，但这对澄清真相毫无帮助。

中国当局对维吾尔人的镇压并不会因为其使用的词汇而变得合法。把一场屠杀称为“反恐”，并不能使其变成反恐行动。把一个没有军队、没有军用武器、没有政治代表、无法获得司法公正的平民群体称为“极端主义分子”，无法抹去国家对其施加的暴力。

在每年7月28日的纪念日，维吾尔人铭记的不仅仅是一个存疑的数字，而是具体的人：被带走的妇女、前往询问却再也没有回来的男子、寻找孙辈的老人、没有坟墓的家庭，以及被强行噤声的整个村庄。

中国当局必须公布与莎车屠杀相关的每一个被杀害、失踪、拘留或监禁者的姓名和命运。他们必须公布所有埋葬地点，公开相关档案，并允许独立的国际调查。

世界不应接受中国当局的“恐怖主义”标签来替代证据。世界应该追问，为什么当局要封锁该地区、切断通讯、阻挠审查，并且至今仍拒绝交代死者情况。

当道路重新开放时，莎车的血迹并未被洗刷干净。它只是被掩盖了起来。

而维吾尔人，将继续铭记。 标签：种族灭绝（Genocide）、人权、穆斯林维吾尔人、宗教迫害

关于作者：

Asiye Uyghur是一位现居荷兰的维吾尔作家和政治评论员。在自由亚洲电台维吾尔语组关闭前，她曾在那里的担任政治评论员。目前，她通过包括 Global Voices、维吾尔人权项目（UHRP，作为客座撰稿人）以及荷兰媒体《De Kanttekening》在内的平台，以英文、荷兰文和中文发表有关维吾尔人人权、文化镇压、资讯管制及中国对维政策的评论与分析。

https://bitterwinter.org/july-28-remembering-the-yarkent-massacre/