hazir dunyada yehudiylar bilen beni israil ikkisi omumen bir menide ishlitilidu. emma quran kerimde kelgen «beni israil» degen atalghu omumen yequb eleyhissalamning sulalisidin kelgenlerge ishlitilgen bolup, «yehudiy» degen atalghu omumen peyghembirimiz hezriti muhemmed eleyhissalamning zamanida ereb yerim arilida mewjut bolghan yehudiylar uchun ishlitilgen. ular yequb eleyhissalamning oghli yehuzaning sulalisidin kelgenlerdur. hazirqi pelestindiki yehudiylarmu yehuzaning neslidin sanilidu.

 

 

yequb eleyhissalamning oghli yusuf eleyhissalam akiliri teripidin quduqqa tashlanghanda, yoldin otken karwan uni quduqtin chiqiriwalidu we akiliridin erzan pulgha setiwalidu. (yusuf surisi 20- ayet). andin uni misirning qul bazirigha elip berip, misirning dolet bixeterlik ishliri weziri butifargha setiwetidu. yusuf eleyhissalam misirda naheq turmige tashlinish, andin aqlinip chiqip misirning maliye ishliri weziri bolush qatarliq ehwallarni bashtin kechurgendin keyin, kenan zeminida acharchiliq yuzisidin yardem sorap kelgen qerindashlirini tonup qelip, ularni yashinip qalghan atisi yequb eleyhissalamni elip kelishke buyruydu. yequb eleyhissalam putun ailisidikilerni misirgha elip kelgendin keyin, yusuf eleyhissalam ularni qizghin kutuwelip, misirda turghuzidu. (yusuf surisi 99-100- ayetler). ular misirgha kelgende 75 kishi ikenliki melum. keyinche ularning sani tez kopiyishke bashlaydu.

 

 

yusuf eleyhissalam wapat bolghandin keyin, misirning shu waqittiki padishahimu wapat bolidu. shuningdin keyin yillarning otushi bilen misirning padishahliq tuzumimu ozgiridu we misir padishahliri »pirewn« dep atilidighan bolidu. misir pirewni remsiss2 ning zamanigha kelgende, u bir chush koridu. chushke tebir bergenler misirdiki beni israil jemetidin chiqidighan bir kishining uning textini orup tashlaydighanliqini eytidu. pirewn shuning bilen beni israil jemetidin tughulghan oghul bowaqlarni olturush heqqide perman chushuridu. shu waqitlarda tughulghan musa eleyhissalamni anisi kichik musani olumdin saqlap qelish uchun, allahtin kelgen ilham boyiche uni bir sanduqqa selip deryagha qoyup beridu. (taha surisi 38-39- ayetler). sanduq suda eqip pirewnning baghchisigha kelip qalidu, pirewnning ademliri musa eleyhissalamni tepiwelip sanduqtin chiqiridu we pirewnning ailisidikiler uni beqiwalidu. shundaq qilip, allah taala musa eleyhissalamni pirewndin pirewnning sariyida qoghdaydu. musa eleyhissalam shu sarayda chong bolidu, keyinche uninggha peyghemberlik kelidu we pirewnni imangha dewet qilish bilen bir waqitta israil ewladini qul qilishtin waz kechip ularni oz wetini bolghan kenan zeminigha beriwelishigha ruxset qilishini teleb qilidu. chunki israil ewladining birdinbir telibi shu idi. emma pirewn iman eytishtin bash tartidu, israil ewladinimu qulluqtin azad qilishni ret qilidu. shuning bilen musa eleyhissalam allah taalaning emri bilen qewmini bashlap kenan zeminlirigha qarap kechilep yolgha chiqidu. buningdin xewer tapqan pirewn qoshunliri bilen ularni qoghlap mangidu.

 

pirewn qoshunliri musa eleyhissalamning qewmige dengiz boyida yetishiwalidu. musa eleyhissalamning qewmi qoghlap kelgen pirewn qoshunlirini korup, «biz emdi tugishidighan bolduq» deydu we musa eleyhissalamgha eziyet yetkuzushke bashlaydu. emma musa eleyhissalam ular: «yaq, biz tutulup qalmaymiz, chunki rebbim manga yol korsitidu» deydu. (shuera surisi 62- ayet). shu chaghda allah taala uni hasisi bilen dengizni urushqa buyruydu. netijide, dengizdin quruqluq yoli echilip, ular salamet otup ketidu, pirewn qoshuni dengizgha kirip bolghanda, dengiz suyi eslige kelip ularni putunley gherq qiliwetidu. (shuera surisi 63-66- ayetler).

musa eleyhissalamning qewmi ehwalni korup turidu, emma pirewnning olgenlikige ishinelmeydu. musa alayhissalam qayta-qayta tekitlisimu ular yenila ishenmeydu. chunki uni bek chong bilgenliktin, «pirewn olmeydu» dep etiqad qilatti. shuning bilen allah taala pirewnning jesitini dengizning sahiligha chiqirip qoyidu. (yunus surisi 92- ayet). ular jesetni korup andin uning olgenlikige ishinidu.

 

 

israil ewladi musa alayhissalamning yol bashlishi bilen wede qilinghan muqeddes zemingha qarap mangidu. yol boyida butqa choqunuwatqan qewmlerni korup, musa eleyhissalamdin ozlirigimu but yasap berishini telep qilidu. musa eleyhissalamning ularni bu ghelite telibige rediye beridu we yolini dawamlashturidu. (eraf surisi 138- ayet). yolning yerimigha kelgende ular «pirewnmu oldi, bizning misirda baghlirimiz we oylirimiz qalghan idi. shu yerge qaytimiz» dep turuwalidu. musa eleyhissalam ulargha «i qewmim! siler ejdadinglarning yurtigha qaytishni arzu qilghan we mendin teleb qilghan emesmidinglar, emdi nemishqa arqigha chekinmekchi bolisiler» dep kayiydu. (maide surisi 23-26- ayetler).

 

 

yehudiylar musa eleyhissalamning emrige xilapliq qilghanliqi uchun, allah taala ularni cholge mehkum qilidu. ular misirgha qaytmqghi bolup, her kuni yol yuridu, etisi ornidin tursa tunugunki yerige kelip qalidu, yene mangsa, yene shundaq bolidu. shuning bilen yegili yoq, ichkili yoq, hechnerse yoq, qaqasliq siyna cholide qalidu. allah taalagha ular rehim-shepqet qilip, bulutlarni sayiwen qilip, berip, asmandin terenjiwil halwisi we bodune kawipi qatarliqlarni chushurup berip ozuqlanduridu. (beqere surisi 57- ayet). bu yere yehudiylar allah taala chushurup bergen tamaqqa nashukurluk qilip, musa eleyhissalamdin samsaq, piyaz, lowiya qatarliq koktatlardin chushurup berishi uchun allah taalagha dua qilishini telep qilidu. (beqere surisi 61- ayet).

 

 

musa eleyhissalam allah taalaning emri bilen tur teghigha ketidu, akisi harun eleyhissalamni qewmige mesul qilip qoyidu. emma ular harun eleyhssalamning sozige kirmeydu we mozaygha choqunushqa bashlaydu. (beqere surisi 52- ayet). musa alayhissalam qaytip kelip qewmining bu qilmishidin qattiq narazi bolidu. andin qewmining ichidin 70 ademni tallap chiqip, ularni qewmining mozaygha choqunghanliq gunahi seweblik allah taaladin meghpiret tilesh uchun siyna teghigha elip chiqidu. (eraf surisi 155- ayet). musa eleyhissalam ulargha allah taalaning emr-permanlirini yetkuzidu, emma ular bu sozlerning allahning sozliri ikenlikige ishinishimiz uchun, biz aldi bilen allahni korushimiz kerek, dep turuwalidu, shuning bilen ular qattiq yer tewreshke tutulidu. (beqere surisi 55- ayet).

 

 

turisiyna elip chiqilghan 70 kishi yehudiylarning eng yaxshiliri ichidin tallap chiqilghan turuqluq, musa eleyhissalamgha qilmighan edepsizliki we yamanliqi qalmaydu. bir kuni allah taala musa eleyhissalamgha harun eleyhissalamning ejili kelgenlikidin xewer berip, uni igizrek bir taghqa elip chiqishqa emr qilidu. shuning bilen musa eleyhissalam harun eleyhissalamni we uning shebber we shebir isimlik ikki oghlini elip allah taala buyrughan jaygha chiqidu. shu jayda harun eleyhissalam wapat bolidu, musa eleyhissalam bilen ikki oghli uning namizini oqup depne qilidu. ular qewmining yenigha kelip ularni ehwaldin waqip qilghinida, ular musa eleyhissalamgha tohmet qilip, «harun sendin yaxshi idi, sen uninggha heset qilip, uni olturuwetting» deydu. musa eleyhissalam qattiq biaram bolup, harun eleyhissalamning oghullirini korsitip qoyidu, ular atisining oz ejilide olgenlikini, uni hechkimning olturuwetmigenlikini eytidu, andin musa eleyhissalamni eyibleshtin toxtaydu.

 

shu waqittiki yehudiylar ozlirining asiyliqi seweblik wede qilinghan zemin — pelestin zeminigha kirishtin mehrum qilinidu, musa alayhissalammu shu cholde alemdin otidu. toluq qiriq yil otken we shu chaghdiki yehudiylarning asasen hemmisi olup tugigendin keyin, musa eleyhissalamning terbiyeside yetilgen yushe ibni nun degen kishige peyghemberlik kelidu.

 

 

yushe eleyhissalam yehudiylarni bashlap pelestin zeminigha kiridu we u jayda hakimiyet quridu. israil ewladining pelestindiki tunji padishahi talut bolidu. yehudiylar kitablirida uni shawul dep atishidu. talutni oz waqtida allah taala ozi belgilep bergen bolsimu, yehudiylar uni naraziliq bildurup teslikte qobul qilidu. (beqere surisi 246- ayet). taluttin keyin dawud eleyhissalam, uningdin keyin oghli suleyman eleyhissalam padishah bolidu. keyinche bu dolet ikkige bolunup ketidu, pelestinde yehuza isimlik padishahining ismida yehuza doliti, nablusta yehudiy doliti barliqqa kelidu.

 

 

yehudiylar ozlirige kelgen peyghember yehya eleyhissalamni wehshiylik bilen olturgendin keyin, uzaqqa qalmay babil padishahi buxtenesser miladiyedin burunqi 586- yili pelestinge hujum qilip, yehudiylarning dolitini putunley tarmar qilidu, kitablirini koyduridu, alimlirini olturidu we xelqini esirge elip babilgha (hazirqi iraqqa) elip ketidu. (isra surisi 4-8- ayetler). yehudiylar shu waqittin bashlap dolitidin ayrilip qelip, sersanliqta hayat kechurup kelidu.

 

 

islam dunyasining mustehkem qelesi bolup kelgen osmaniylar xelipiliki aghdurulghandin keyin, esirlerdin beri sersanliqta hayat kechurup kelgen yehudiylar engiliyening qollap-quwwetlishi we her turluk yardemlerni qilishi bilen, 1948- yili pelestinde zulum we heqsizlik bilen dolet quruwalidu, pelestindiki yerlik xelqni olturush, qoshna doletlerge palash qatarliq wehshiylikliri bilen pelestindin yiraqlashturidu. hazirgha qeder pelestin xelqi mustemlikige boy egmigen we ozining heqqaniy kureshlirini bir kunmu toxtitip qoymighan. israiliye tajawuzchi kuchliri naqeq olturgen pelestinliklerni sani 100 mingdin ashqan bu qetimqi ghezze qetliamida shehit bolghanlar bilen bu san uningdimu yukselgen.

 

 

quran kerimde eng kop lenetlerge qewm yehudiylar bolup, ular yene allah taalaning ghezipige uchrighan qewm dep tebirlengen. melumki, quran kerimde yehudiylar bilen mushriklarning lenetke uchrighanliqi bayan qilinghan, yene uning ustige quran kerimde yehudiylardin bashqa hechqandaq bir qewm «allah taalaning ghezipige uchrighan qewm» dep tebirlenmigen. neme uchun? chunki dunyada yehudiylardek tuzkor, wapasiz, xiyanetchi, suyiqestchi, uchigha chiqqan shexsiyetchi we jinayetchi qewm bolmisa kerek. quran kerim ularning qilmishlirini towendikiche bayan qilghan:

 

1. yehudiylar allah taalani bexil dep supetligen edepsiz qewmdur. (maide surisi 64- ayet).

2. yehudiylar ozliri samawi dingha etihad qilip turuqluq, «allahning balisi bar» dep, uninggha sherik kelturgen qewmdur. (tewbe surisi 31- ayet).

3. yehudiylar peyghemberlerni naheq olturgen we dunya tarixida hechqandaq bir qewm qilmighan jinayetni sadir qilghan qewmdur. (nisa surisi 155- ayet).

4. yehudiylar allah taalaning kitabi bolghan tewratni ozgertiwetken, uningdiki mezmunlarning bezisini yoshurghan, bezisini bormilighan qewmdur. (nisa surisi 46- ayet).

5. yehudiylar mushriklargha «silerning dininglar muhemmedning dinidin yaxshi» dep bergen yalghanchi qewmdur. (nisa surisi 51- ayet).

6. yehudiylar peyghembiri hayat bar turuqluq, uning emrige asiyliq qilip mozaygha choqunghan qewmdur. (beqere surisi 54- ayet).

7. yehudiylar oz peyghembirige «sen rebbing bilen berip jihad qilghin, biz bu yerde turup turayli» degen edepsiz we derijidin tashqiri qorqunchaq qewmdur. (maide surisi 24- ayet).

8. yehudiylar oz peyghembirige ishenmey, «allahni bizni korset» dep turuwalghan kapir qewmdur. (beqere surisi 55- ayet).

9. yehudiylar heqiqetni yoshuridighan we uni bilip turup inkar qilidighan qewmdur. (beqere surisi 146- ayet).

10. yehudiylar nemetke tuzkorluq qilidighan, shukur qilishning ornigha kufriliq qilidighan qewmdur. (beqere surisi 61- ayet).

11.

 

ziyonizm —19- esirning axirlirida bir qisim yehudiylar teripidin tesis qilinghan siyasiy teshkilat bolup, dunyaning herqaysi jayliridiki yehudiylarni pelestin zeminigha kochushke terghib qilish we pelestinde yehudiy doliti qurushni meqset qilghan. erebche «alصهyonyة», ingilizche «Zionism» degen bu atalghuning pelestindiki «alصهyon» degen taghning ismidin elinghanliqi sozlinidu, israiliyelik yehudiylar bu sozning orshilim degenlik bolidighanliqini dewa qilidu. chunki ziyonistlar ozlirining bu teror teshkilatini diniy isim bilen atash aqiliq terorluq heriketlirini yolluq qilip korsitishke tirishidu.

 

ziyonizm teshkilatining qurghuchisi tiyodor hertzl (1860- 1904) isimlik yehudiy bolup, israiliyelik yehudiylar uni «dolet atisi» dep ataydu. tiyodor hertzl awustiriyelik yazghuchi we Jurnalist bolup, oz waqtida dunyadiki yehudiylarni her xil usullar bilen pelestinge kochurushke qattiq kuchigen we ulargha yehudiy doliti qurup berish heqqide wedilerni bergen.

ziyonistlar wasite tallimaydu

 

ziyonistlar wasite tallimaydighan terrorist teshkilat bolup, dunyda misli korulmigen wehshiy terrorluq heriketlirini qilip kelgen we qilmishlirini diniy tereptin yolluq korsitish uchun kopligen riwayetlerni oydurup chiqqan. ularning pelestin zeminini yehudiylarning ejdadliridin qalghan mirasi qilip korsitishte ishletken hojjetliridin biri «tewrat»ning «tekwin» babi 13- tekisti bolghan «reb ibrahim bilen kelishti we uning neslige kenan zeminini bergenlikini eytti» degen tekist bolup, bu tekist toghra we rast dep qobul qilinghan teqdirdimu, ibrahim eleyhissalamgha allah taala wede qilghan zeminda ereblerningmu heqqi bolidu. chunki ibrahim eleyhissalam ereblerningmu, yehudiylarningmu ejdadi hesablinidu. ziyonistlar pelestinni putunley yehudiy doliti qilish bilen kupaye qilmaydu, chunki ular chong yehudiy doliti qurushni pilanlighan bolup, ularning «nildin furatqiche» deydighan sepsetisi bar.

 

israiliye amerika bilen engiliyeni arqisigha elip turup, dunyada mushtumzorluq qilghan, birleshken doletler teshkilatining qararlirining birigimu emel qilmighan, pelestin xelqining heq-hoquqini eng wehshiy usullar bilen depsende qilghan terrorist dolitidur.

 

 

ziyonizm herikitining wehshiyliklirini we ularning terror teshkilat ikenlikini ochuq yorutup bergen qimmetlik eserler barliqqa kelgen bolup, ular ziyonistlarning wasite tallimaydighan wehshiylikini, qatilliqini we uchigha chiqqan zalimliqini bayan qilghan. misirliq doktor muhemmed abdulwehhab mesiriy uch tomluq «yehudiy ensiklopediyesi» yazghan, fransiyelik mutepekkur alim rajiye garodi 1982- yili aljiriyede aljiriye xelqining musteqilliq yolidiki urushida esirge elinghan, keyinche musulmanlar yaxshi muamilisi we islamiy guzel exlaqidin tesirlinip musulman bolghandin keyin «israiliye epsane we terrorluq» namliq bir eser yazghan bolup, uningda ziyonizmning wehshiy yuzini echip bergen. garodi mezkur kitabi seweblik fransiyede nezerbentke elinghan we kitabliri putun yawropada cheklengen, arika qatarliq doletlerning qattiq besimlirigha uchrighan, hetta

wengiriyede bir adem mezkur kitabni wengir tiligha terjime qilip neshr qildurghanliqi seweblik, kitabni basqan neshriyatning mudiri bilen birlikte turmige tashlanghan.

 

2012- yili garodi wapat bolghanda turkiye diyanet ishliri menistirliqi firansiyediki turkiye bash elchisi arqiliq bir heyet ewetip, garodining ailisige teziye bildurgen we xetme quran qilip rohigha dua qilghan. firansiye hokumiti garodining olumigimu hormet qilmighan bolup, uni jesitini koydurup, kulini dengizgha soruwetken. turkiye terep buni surushturgende «ozining shundaq wesiyiti bar idi» dep ishni tugetken.

 

2023-yili 31-oktebir