الدكتور عظيم ابراهيم
باكستان هي جمهورية إسلامية، وعلى مدار العقود الماضية أصبحت الدولة أكثر تديناً في طبيعتها.
لطالما كان الخطاب الديني محفزًا للإتجاه الأكثر تطرفًا في الخطاب السياسي، ولكن المزيد من الخطاب السياسي في البلاد أصبح مدفوعًا بسياسات الهوية الدينية - وكانت التقاليد السنية المحافظة الأكثر صراحةً من الناحية السياسية لتلك الهويات الدينية.
كان التطور السياسي الأهم والأكثر ثباتاً في باكستان على مدى العقد الماضي أو نحو ذلك هو الصداقة المزدهرة مع الصين المجاورة. باعتبارها قوة عالمية ناشئة، تستخدم الصين قوتها الاقتصادية الهائلة لتطوير الروابط التجارية التي يعتمد عليها ازدهارها. وجزء من تلك الجهود هو الاستثمارات الضخمة التي تقوم بها الصين في تطوير الممر الاقتصادي الصيني-الباكستاني.
إن الصداقة الصينية هي جانب بارز في السياسة الباكستانية لسببين على الأقل:
1. أنها واحدة من القضايا القليلة التي يمكن أن يتفق عليها معظم هذا البلد المنقسمة بشدة، ويعتقد جميع الناس أنه أمر جيد لباكستان.
2. أن الاستثمار الصيني قام به وسيواصل القيام بالمزيد لتحسين الوضع الاقتصادي للمواطنين الباكستانيين العاديين من أي شيء تفعله الحكومة الباكستانية نفسها - وهو أن الباكستانيين يرون الصين في ضوء إيجابي، لذلك ليس من المستغرب.
ومع ذلك هناك شيء مميز للغاية حول هذه الصداقة: فالحكومة الصينية معادية بشدة للإسلام، على الأقل فيما يتعلق بالإسلام داخل حدودها. أنا هنا أتحدث عن المشاكل المألوفة لشعب الأويغور السني في إقليم شينجيانغ.
وحتى في الوقت الذي نتحدث فيه، فإن حملة القمع الصينية على الإسلام باسم مناهضة الانفصال ترى أن حوالي مليون مسلم قد اعتقلوا بشكل تعسفي في "معسكرات إعادة التثقيف" - من أصل 10-11 مليون أويغور في الإجمالي في المقاطعة.
قد لا يكون لدى حديثي الولادة من الأويغور أسماء مسلمة، وكانت السلطات تضغط على المسلمين لإظهار ولائهم للدولة الصينية من خلال تناول لحم الخنزير وشرب الكحول خلال شهر رمضان العام الماضي.
من واجبنا أن نفعل ذلك لأصدقائنا الصينيين بروح الصداقة: نعرف من تجربتنا الخاصة أن المسلمين المضطهدين يميلون أحياناً إلى جعل المسلمين متطرفين.
صراحة
إن الحكومة الباكستانية، فضلاً عن الشعب الباكستاني عادة ما تكون صريحة جداً عندما يتعرض المسلمون حول العالم للاضطهاد. من المفترض أن العلاقات الضعيفة مع الهند هي الطريقة التي تعامل بها الهند المسلمين في كشمير، أو كيف تعرض المسلمون للهجوم من قبل قوميين من الهندوس في الأشهر الأخيرة.
لن يضيع الباكستانيون ثانيًة ينتقدون ميانمار بسبب معاملتهم الفظيعة لروهينغيا - وهذا صحيح. إن قضية فلسطين معلنة بصوت عال، مثلها مثل الشيشان والبوشناق والألبان. لكن على الأويغوركلهم صامتون.
إذن ماذا عن التضامن الإسلامي؟ إن التضامن الإسلامي يجعل بالتأكيد شعاراً جيداً وشعبياً للقادة السياسيين. وكل الناس يؤيدون التضامن، طالما أن هذا لا يتطلب سوى القليل من التضحية من جانبهم.
ولكن عندما تكون هناك حاجة إلى كلمات أكثر من طيبة، تصبح الأمور معقدة. قد لا يتعرض 350،000 روهينغيا الذين يعيشون في باكستان لخطر مباشر على سلامتهم، لكنهم لم يتم دمجهم في المجتمع الباكستاني، وما زالوا مهمشين بشكل كبير.
نحن جميعاً من أجل فلسطين، أو الشيشان ، أو أي مجموعة إسلامية أخرى في جميع أنحاء العالم، طالما أننا لا نحتاج إلى منحهم ملجأ، أو كمية كبيرة من المساعدات. أما الأويغور المجاور؟
حسناً، دعونا لا نزعج أصدقائنا الصينيين في جميع الأحوال. ما تفعله الحكومة الصينية تجاه الأويغور هو بلا شك جريمة إنسانية بشعة. وليس فقط بالنسبة لباكستان، بل على المجتمع الدولي بأكمله لفت الانتباه إليها وانتقادها.
من واجبنا حتى أن نفعل ذلك لأصدقائنا الصينيين بروح الصداقة: نعرف من تجربتنا الخاصة أن المسلمين المضطهدين يميلون أحياناً إلى جعل المسلمين المتطرفين، وهذا ليس جيداً للصين، وليس صالحاً لنا، وليس جيد لأي شخص.
لكنني أفهم التحفظ على تناول هذه المسألة. لا تأخذ الصين عادة المشورة بشأن حقوق الإنسان بشكل جيد، حتى عندما تكون حسنة النوايا وودية في الروح.
لكن إذا كان هذا هو الحكم السياسي الذي سنقوم به، فعندئذ دعونا لا ندعي أن التضامن الإسلامي هو أمر مهم بالنسبة لنا. على أقل تقدير، يبدو أن اليوان الصيني أكثر أهمية.
نعلم جميعًا أن التضامن الإسلامي عظيم فقط طالما أنه لا يكلفنا شيئًا بشكل عام. قد تكون باكستان قد بدأت كدولة ملجأ للمسلمين في جميع أنحاء المنطقة، لكن التضامن الإسلامي هو شيء توقفنا عن الاهتمام به منذ فترة طويلة. الآن هو مجرد طقوس سياسية فارغة للبيع. ولكن الويل لأي شخص يقول الكثير، أو يشكك في نقاوتنا الإسلامية!
عظيم إبراهيم: هو زميل أقدم في مركز السياسة العالمية وأستاذ باحث في معهد الدراسات الاستراتيجية في الكلية الحربية للجيش الأمريكي. أكمل شهادة الدكتوراه من جامعة كامبردج وعمل كزميل في الأمن الدولي في كلية كنيدي للحكم في جامعة هارفارد وزميل عالمي في جامعة ييل. على مر السنين التقى ونصح العديد من قادة العالم على تطوير السياسة وتم تصنيفها كأفضل 100 مفكر عالمي من قبل مؤسسة التفكير الاجتماعي الأوروبية في عام 2010 وقائد عالمي للشباب من قبل المنتدى الاقتصادي العالمي.
المصدر: موقع العربية نت
