في الصورة: زوار يشاهدون معرضًا أقيم للإحتفال بالذكرى السبعين لتأسيس الصين. توجد على الحائط صور الرؤساء الصينيين السابقين ماو زي دونغ، ودنغ شياو بينغ، وجيانغ زي مين، وهو جين تاو، والرئيس الحالي شي جين بينغ. 24 سبتمبر 2019، بكين.

من إعداد أويغار، مراسل إذاعة آسيا الحرة من واشنطن.

يُعتقد أن النزعة القومية الصينية، التي لم يتخل عنها الحزب الشيوعي الصيني منذ وصوله إلى السلطة، والتي تتفشى منذ تولي شي جين بينغ إلى سدة الحكم، قد غذت "الإبادة الجماعية" و"الجرائم ضد الإنسانية" التي لا تزال مستمرة في تركستان الشرقية لسنوات، وفي الوقت نفسه، يُعتقد أن النزعة القومية الصينية لها عواقب وخيمة على السياسة الدولية المستقبلية.

في 2 ديسمبر 2023، نشر هو يانوين، الكاتب الضيف في مجلة "الدبلوماسي" الأمريكية، مقالًا خاصًا بعنوان "صعود القومية الصينية المتطرفة" يروج فيه لصعود القومية المتطرفة في الصين. وقال: “إن الحركة الإمبريالية في الصين هي تعبير قوي عن القومية الصينية. يمكن تقسيم القومية الصينية إلى ثلاث مجموعات: الراديكالية، والمحافظة، والإصلاحية. ولكل منها وجهة نظر فريدة حول دور الصينيين في الماضي والحاضر والمستقبل."

يعد الصينيون إحدى المجموعات العرقية الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم، ويُعتقد أن سلالتي تانغ ومينغ التي حكمتهما لعبتا دورًا مهمًا في تكوين الثقافة الصينية وتوسيعها، فضلاً عن ظهور القومية الصينية. ويُنظر إلى القومية الصينية، التي ازدادت قوة بعد الازدهار الذي شهدته الصين منذ ثلاثين عاماً، باعتبارها مصدراً لأفكار الصين التوسعية والهيمنة.

في الصورة: الدكتور أركين أكرم ، نائب رئيس مؤتمر الإيغور العالمي يتحدث في ندوة بعنوان "الوضع في تركستان الشرقية في العام الرابع والسبعين للاحتلال الصيني"، أنقرة، 26 سبتمبر 2023.

بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن تجاهل مساهمة السلالات (الإمبراطوريات) غير الصينية، وخاصة أسرة يوان التي أسسها المغول وإمبراطورية تشينغ التي أسسها المانشو، في الوعي السياسي والتراث الثقافي الصيني، وأن الحكومة الصينية الشيوعية أحيانا تتجاهلهم، وفي حين آخر يسميها "الثقافة الصينية" وتدعي الانتماء إليها وتتبناها.

وقال الدكتور أركين أكرم، الأستاذ المشارك بجامعة هاجي تبه التركية، إنه على الرغم من انتهاء النظام الملكي في الصين في عام 1912 وتشكيل دولة قومية، إلا أن "التوسع الإقليمي" و"غزو الأمم الأخرى" و"الاستبداد" الذي يميز الدول الإمبراطورية أصبح الآن واقعا في الحكومة الصينية الحالية. وقال إن "القومية الصينية الحديثة تتخذ من أباطرة الصين القدماء نموذجا لها ومصدرا للإلهام".

ويرى ويليام دويكر (William Duiker)، الأستاذ السابق في معهد دراسات شرق آسيا بجامعة ولاية بنسلفانيا والمسؤول السابق في وزارة الخارجية الأمريكية، أن دور وتأثير القومية الصينية في السياسات الداخلية والخارجية للحزب الشيوعي الصيني قوي جدا. وقال أيضًا إن الحزب الشيوعي الصيني يروج لفكرة بناء "دولة قوية" من خلال التأكيد على القومية الصينية من أجل الحفاظ على نظامه.

وقال: "سوف يعتمد الحزب الشيوعي الصيني على أيديولوجية قومية وسياسة خارجية أقوى لتعزيز حكمه. المصدر الأيديولوجي للحزب الشيوعي الصيني هو القومية الصينية. وباعتبارنا مراقبين للصين، فإننا نرى العديد من الأمثلة على ذلك اليوم. وتقوم الصين الشيوعية بتسويق هذه الفكرة، حيث تقدم "نسخة حديثة" من علاقاتها الدبلوماسية والتجارية القديمة في جنوب آسيا، وبدرجة أقل، في أمريكا اللاتينية.

كان مشروع «حزام واحد، طريق واحد» الصيني مدفوعًا بفكرته المتمثلة في الهيمنة الأوسع على العالم الخارجي.
 
 مع نمو اقتصاد الصين ونفوذها العالمي، تجدد اهتمام الحزب الشيوعي الصيني بالصين القديمة، وخاصة إمبراطورية هان، ويقال إنه يشعر "بالفخر" بأسرة هان، وأن الصينيين يرغبون في "استعادة قوتهم السابقة". " و"النهضة". وأشار الدكتور أركين أكرم إلى أن القومية الصينية بدأت في النمو منذ عام 1990، خاصة بعد وصول شي جين بينغ إلى السلطة، والمصالح الداخلية والخارجية للصين الشيوعية هي التي دفعت إلى ذلك.
 
إن السياسة العرقية للجيل الثالث التي نفذتها الحكومة الصينية الشيوعية منذ أكثر من عشر سنوات تستند في الواقع إلى القومية الصينية المتطرفة، ونتيجة لذلك، أن الثقافة والخصائص الفريدة للعرقيات الأويغورية والتبتية والمنغولية يتم تدميرها بشكل ممنهج.

صرح السيد ويليام ديكر (William Duiker) مبيِّنا أن القومية الصينية تتسبب بـ"الإبادة الجماعية" و"الجريمة ضد الإنسانية" المستمرة في تركستان الشرقية.

وقال: "إن ما يحدث في تركستان الشرقية من جرائم ممنهجة يبين لنا أن القومية الصينية هي السبب. وتعتبر الحكومة الصينية إعتناق الإسلام والالتزام بشعائرها تهديدًا لأمنها. ما يحدث في تركستان الشرقية يحدث أيضًا في التبت. تقوم الحكومة الصينية بقمع ثقافة وهوية الأقليات مثل الأويغور والتبتيين، وتقوم في الأساس بمحوهم من الوجود. ويتواجد الأويغور أيضًا في منشوريا ومنغوليا والتبت. تحاول الحكومة الصينية تقليص وإزالة الاختلافات بين الأقليات الصينية والأقليات العرقية. وتعاقب بشدة أولئك الذين يرفضون الانصياع لسياساتها. ولا أعرف إلى أين ستؤدِّي سياسة الصين. لكن السياسة الحالية ليست سوى القومية الصينية المتطرفة".
 
 في ورقتهما البحثية حول القومية الصينية وآثارها، خلص جون فريند وبرادلي ساير إلى ما يلي: "لقد نمت القومية الصينية المتمركزة حول الصينيين(الهان) في الصين منذ التسعينيات. ونتيجة لذلك، ظهر الاستعمار الثقافي المتمركز في الصينيين. وفي الصين، يتم صنع السياسة مع وضع الصينيين في الاعتبار. تأثير القومية الصينية في المجال العام في الصين، قوي للغاية. "ستكون للقومية الصينية عواقب وخيمة على السياسة الدولية المستقبلية."

مصدر الخبر: إذاعة آسيا الحرة.
‏https://www.rfa.org/uyghur/xewerler/xitay-milletchiliki-fashizm-01042024101835.html
في الترجمة من الأويغورية: عبد الملك عبد الأحد.