في الصورة: منظر للندوة حول "كسر الإبادة الجماعية للأويغور" التي عقدها مؤتمر الأويغور العالمي، ومؤسسة الأويغور لحقوق الإنسان، ومؤسسة إيلي ويزل Elie Wiesel‪)). 17 أبريل 2024، نيويورك. من آسيا الحرة: عزيز.

من إعداد عزيز، وجمعة: مراسلَي إذاعة آسيا الحرة - واشنطن.

2024.04.18

 رغم أن الإبادة الجماعية في تركستان الشرقية مستمرة منذ أكثر من سبع سنوات، إلا أن الواقع الحالي لا يدل على نهاية وشيكة لها.

خلال هذه العملية، تم سجن ما لا يقل عن مليونين إلى ثلاثة ملايين أويغور، بالإضافة إلى المسلمين الناطقين باللغة التركية، في معسكرات الاعتقال تسميها الصين ب "مراكز إعادة التعليم". والحقيقة أن المجتمع الدولي يعرف بشكل أساسي أن هذا الوضع هو أكبر عملية اعتقال جماعي والقمع على أساس "المعتقد الديني" و"التكوين العرقي" منذ الحرب العالمية الثانية.

  لكن عجز العالم عن وقفها رغم أن مثل هذه الكارثة الضخمة مستمرة منذ سنوات، ورغم أنها باتت مركز الاهتمام  لدى جميع القطاعات حقيقة يقر بها الجميع تدريجياً بسبب نقص التعاون والتماسك في التصدي لها.

 كان هذا الوضع أحد أكثر القضايا التي تمت مناقشتها في الندوة التي عقدت في استضافة مشتركة لكل من "مؤسسة إيلي ويزل" Elie Wiesel‪))، ومؤتمر الأويغور العالمي ومؤسسة حقوق الإنسان للأويغور والتي استمرت يومين حول "كسر الإبادة الجماعية للأويغور" في مدينة نيويورك في 17 أبريل.

هذا النضال لن يتوقف!

 في السنوات الأخيرة، أصبح من المعروف بشكل متزايد أنه بالإضافة إلى عمليات الاعتقال والقمع الجماعية للأويغور، تم سجن ملايين الأشخاص في معسكرات وتحولوا فيما بعد إلى "عبيد عصر الحاضر" وعمال رخيصين في الصين، والتي تعتبر " مصنع العالم." على وجه الخصوص، حقيقة أن العديد من الشركات العالمية تستفيد من هذا النوع من "العمل العبودي" في تركستان الشرقية، حيث أصبحت الصين قاعدة إنتاج جديدة، أصبح ملايين الأشخاص الذين يعيشون في بيئة ديمقراطية في العالم الغربي متواطئون بعلم أو دون علم في هذا النوع من الاضطهاد والجرائم ضد الإنسانية. ولهذا السبب، فإن وقف هذه الإبادة الجماعية ليس مجرد مسألة مساعدة للأويغور، بل هو أيضًا التزام تجاه شعوب العالم. وفي هذه الندوة أكد السيد إليشا فيزل، رئيس "مؤسسة إيلي فيزل"، على هذه النقطة.

  قبل حوالي 70 عاما، وبعد أن كان المجتمع الدولي على علم تام بالإبادة واسعة النطاق التي تعرض لها اليهود، قطع وعدا تاريخيا بعدم تكرارها أبدا. ولسوء الحظ، منذ ذلك الحين أثبت الواقع مرارا وتكرارا أن هذا الوعد ما هو إلا حبر على الورق. وقد ثبت هذا الوضع مرة أخرى، خاصة في إبادة شعب الأويغور. ولذلك أكد السيد إيلي فيزل Elie Wiesel‪)) أنه "عندما يتعرض الناس للاضطهاد، يجب علينا أن ننحاز إلى أحد الجانبين. الحياد لا يزيد الظالمين إلا شجاعة، ولا يخفف أبدا من آلام المظلومين.

 وبالفعل، بعد أن أصبحت الإبادة الجماعية في تركستان الشرقية علنية، أصبح معروفاً أن شعب الأويغور ظل محروما ممن يرفع له الصوت، ولم تتح له الفرصة لرفع صوته. وبذلك، كانت حكومة الولايات المتحدة أول من أعلن أن هذا الحدث "إبادة جماعية". وبعد ذلك وضع عدداً من مشاريع القوانين لمنع الجرائم المرتبطة بالإبادة، وأصبح بعضها قوانين. واستذكر رئيس مؤتمر الأويغور العالمي، دولقون عيسى ، هذه المواقف وقال: "نحن نواصل هذا النضال اليوم. "سنحاول تحقيق نتائج أكبر من خلال التعاون مع المزيد من القطاعات الآن."

 ومن المعروف أن التنظيمات الأويغورية، رغم ظروفها المادية المحدودة للغاية، عملت وفق مبدأ "الاتحاد مع كل القوى التي يمكن أن تتحد" في هذا الصدد. وفي الواقع، فقد حاولوا أيضًا العمل وفقًا للمعيار القائل بأن "إنقاذ حياة الإنسان يأتي أولاً" كما قال السيد إيلي ويزل. وحقيقة أن هذه المظالم لن تُنسى، وأن العدالة ستتحقق دائمًا، وأن الصمت العالمي ينكسر تدريجياً، قد زادت من ثقتهم. يعتقد مدير مشروع حقوق الإنسان للأويغور السيد عمر قانات، أن الواقع الحالي لاستبداد الصين المنتشر في الخارج قد اجتذب العديد من الأشخاص الذين هم أصدقاء للأويغور أولا. واستذكر هذه المواقف وقال: "يجب على العالم الغربي أن يضع حداً لهذا النوع من الشر. لذلك نحن نثق أن أصدقائنا سيستمرون في دعمنا.

يجب أن نتخذ إجراءات جديدة ضد التاريخ الذي يعيد نفسه!

 ومن الحقائق المعروفة أن المصائب التي يواجهها شعب الأويغور ليست جديدة على البشرية. ومن المعروف أن الصمت والتواطؤ غير المباشر في الإبادة الجماعية بعد وقوع "المحرقة الكبرى لليهود" ينطبق أيضًا على إبادة الأويغور. في ذلك الوقت، قُتل اليهود بشكل جماعي في معسكرات الاعتقال، لكن الآن، بدأ الكثير من الناس يشككون في وجود إبادة في المنطقة، معتبرين أنه لم يكن هناك مثل هذا القتل على نطاق واسع للأويغور الذين كانوا مسجونين في المعتقلات والمعسكرات. ومع ذلك، فإن حقيقة قيام الحكومة الصينية بتخفيض معدل مواليد الأويغور بنسبة 62 بالمائة (في الواقع نسبة انخفاض المواليد في تركستان الشرقية أكثر من ٨٠٪) من خلال تعقيم شعب الأويغور، فضلاً عن حقيقة إجبار الفتيات والفتيان الأويغور على أن يكونوا بلا أطفال، فإن الملايين من أطفال الأويغور الذين انتزعوا من أسرهم، وأجبروا على أن يكونوا صينيين، هم ضحايا تدمير الأسرة. وتم منع اللغة الأويغورية، والمعتقدات الدينية، والثقافة الوطنية، وبدأ ظهور سياسات على العلن مثل "قطع الجذور وقطع النسب" وهذه الظواهر بدأت تفقد اهتمام الرأي العام. ولكن كل هذه المحتويات التي تشكل تعريف الإبادة الجماعية على وجه التحديد في اتفاقية الأمم المتحدة لمناهضة الإبادة الجماعية.

وتؤكد السيدة فيليس جاير (Felice Gaer)، إحدى الرواد في مجال قضايا حقوق الإنسان، أن الأمم المتحدة لم تقم بدورها في هذا الشأن. وهي تعتقد أن الأمم المتحدة منعت لسنوات عديدة أن تكون المحرقة موضوع نقاش في منتديات الأمم المتحدة. ويظهر هذا الوضع أيضًا في إبادة الأويغور. ولذلك، فإن من واجب الأمم المتحدة المهم وغير القابل للإلغاء أن ترفع صوتها في هذا الصدد. وفي هذا يتم تحقيق نتائج أقوى عندما تعمل جميع القطاعات والأفراد معًا. وبنفس الطريقة يتم تطهير أوساخ الضمير الإنساني ولو قليلاً.

 لا تزال حكومة الولايات المتحدة هي الدولة التي تبذل أكبر جهد للتعامل مع الإبادة الجماعية للأويغور. ويعتقد نوري توركل، مفوض اللجنة الأمريكية للحرية الدينية الدولية، أن الولايات المتحدة فرضت حتى الآن قيودًا وإجراءات مقاطعة مختلفة ضد الحكومة الصينية، وحققت نتائج معينة. ولكن في موقف حيث تتكرر نفس الحلقة، فلا يجوز لنا أن نقول إن حكومة الولايات المتحدة "أوفت بالتزاماتها بالكامل". لأن عالم الأعمال في جميع أنحاء الولايات المتحدة يواصل الآن التعامل مع الصين. هذه السياقات التجارية هي قطاعات ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالعمل القسري الذي كان في قلب الإبادة الجماعية للأويغور. ولذلك، يجب على حكومة الولايات المتحدة إنشاء آلية قانونية تحظر بشكل فعال مثل هذه الأنشطة التجارية وتجرم مثل هذه المعاملات التجارية.

وفيما يتعلق بهذه المواقف، قالت السيدة إلين جيرمان (Ellen Germain)، المبعوثة الخاصة لوزارة الخارجية الأمريكية المسؤولة عن الإبادة الجماعية، في مقابلة مع إذاعة آسيا الحرة بأن لها نفس الرأي.

"في ذلك الوقت، خلال المحرقة الكبرى، فر آلاف اليهود من الكارثة وطلبوا اللجوء من حكومة الولايات المتحدة. ولكن بسبب الميول المناهضة للهجرة والمعادية لليهود، عانى اليهود الفارون من نقص التأشيرات وحُرموا من الحصول على صفة المهاجرين. ويحدث وضع مماثل للأويغور الآن. وعلينا أن نتعلم من مثل هذا التاريخ. "نحن بحاجة إلى أن نكون أعلى صوتا، خاصة عندما تكون هناك عمليات إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية".

أكاديمية الأويغور تجعل الحفاظ على هوية الأويغور أولويتها!

 أحد أهم الأهداف الحكومة الصينية في إبادة الأويغور كانت الثقافة العرقية والهوية القومية الأويغورية، والتي تختلف تمامًا عن الصينيين. ومن أجل تحقيق هذا الهدف، أن الحكومة الصينية تفضل إبادة الأويغور من خلال التصيين القسري بدلاً من الذبح الجماعي. ونتيجة لذلك، واجه كل ما يميز الأويغور، بما في ذلك لغتهم وعاداتهم ومعتقداتهم الدينية، دمارًا شديدًا واضطهادًا. وتم إزالة اللغة الأويغورية كلغة من المناهج التعليمية. ونتيجة لذلك، في غضون سنوات قليلة فقط، تم عزل الطلاب الأويغور عن بيئة لغتهم الأم، وتم اتخاذ الخطوة الأولى لتدريبهم على أنهم "أمة صينية".

 لقد دمر هذا النوع من الواقع المرير تمامًا قدرة شعب الأويغور على حماية هويتهم العرقية والدينية في وطنهم. مدارس اللغة الأم الأويغورية التي تم إنشاؤها على التوالي في أوروبا وأستراليا والولايات المتحدة كانت مدفوعة بهذا الواقع.

  وتعد مدرسة "غمكوزار آنا" (أي الأم الحنون) الأويغورية في فيرجينيا إحدى هذه المرافق. إنهم لا يعلمون اللغة لأطفال الأويغور فحسب، بل يعرّفونهم أيضًا على ثقافة وهوية الأويغور. فإن إحدى مديري هذه المدرسة، إراده كاشغري،  بالإضافة إلى كونها عضوًا في عائلة أويغورية في الخارج، هي أيضًا أحد الأعضاء النشطين في حركة الهوية الأويغورية للجيل القادم.

 منظمة أخرى تظهر هذا النوع من الجهود هي أكاديمية الأويغور، التي تعمل على تعزيز العلوم والتنوير لسنوات. وعندما يتعلق الأمر بالحفاظ على الهوية الوطنية للأويغور في البيئة الأجنبية قدر الإمكان، يؤكد رئيس الأكاديمية الدكتور رشاد عباس أن هذا هو هدفهم الرئيسي. الأويغور، الذين لم يكن عددهم كبيرًا في البيئة الأجنبية، نما مؤخرًا وشكلوا مجتمعًا محددًا. وبهذه الطريقة، تم تسهيل جهودهم جزئيًا للحفاظ على هويتهم الأويغورية في حياتهم الأجنبية. وفي هذه العملية، شكلوا اتحاد الأويغور الأمريكي وتعرفوا على ديمقراطية لم يروها من قبل في وطنهم. وبنفس الطريقة، أصبح صوت الأويغور الذين لم يتمكنوا من إسماع أصواتهم. وفي الوقت الحالي، أصبحت هذه المنظمات في طليعة الحفاظ على هوية الأويغور في الشتات.

 هذه الأنواع من الحقائق التي تواجه شعب الأويغور لا تنتهي عند هذا الحد. ومع تزايد الضغوط العالمية، تتغير تبعاً لذلك الجهود التي تبذلها الحكومة الصينية للتستر على الإبادة الجماعية التي ترتكبها. وهذا الوضع جعل العمل في هذا المجال أكثر صعوبة.

مصدر الخبر: إذاعة آسيا الحرة.

https://www.rfa.org/uyghur/xewerler/uyghur-qirghinchiliqini-buzush-04182024155627.html

في الترجمة من الأويغورية: عبد الملك عبد الأحد.