في الصورة: منظر لمور ستوبا في ولاية كاشغر في منطقة شينجيانغ الأويغورية ذاتية الحكم بشمال غرب الصين، 24 سبتمبر 2012.

يشكك خبراء دوليون في ادعاءات المؤرخين الصينيين بأنها تعود إلى أسرة تانغ وتظهر النفوذ الصيني.

بقلم جليل كاشغري لإذاعة آسيا الحرة.

عمودان ترابيان، تآكلتهما الرمال، في أرض قاحلة، هما كل ما تبقى من معبد بوذي قديم في منطقة شينجيانغ في أقصى غرب الصين.
 
يؤكد المؤرخون وعلماء الآثار الصينيون أن إمبراطورة صينية في القرن السابع أمرت ببناء معبد مور - المعروف محليًا باسم مورا، أو "المدخنة" باللغة الأويغورية - وهو أحد أقدم المواقع البوذية في المنطقة.
 
وقالت وسائل الإعلام الحكومية إن الآثار تظهر تأثير الصين في تشكيل تاريخ وثقافة المنطقة، التي تضم اليوم 11 مليون نسمة معظمهم من الأويغور المسلمين، والتي تعود إلى قرون مضت.
 
"إنها شهادة قوية على تنوع ووحدة وشمولية الحضارة الصينية"، وفقًا لتقرير نشرته خدمة الأخبار الصينية في 3 يونيو.
لكن الخبراء خارج الصين يشككون في هذه الادعاءات، قائلين إن معبد مور ستوبا، أو الباغودا، وغيرها من هياكل المعابد تم بناؤها على الطراز الهندي.
 
ويقولون إنه من المستبعد جدًا أن تكون وو تسه تيان، الإمبراطورة من 690 إلى 705 م خلال عهد أسرة تانغ، قد شاركت في بناء المعابد لأنها كانت على بعد مئات الأميال من بلاطها في وسط الصين.
 
وبدلاً من ذلك، فإن البحث الذي تدعمه الحكومة الصينية قد يكون مدفوعًا بشكل أكبر بجهود بكين لتوسيع نفوذها الثقافي في المنطقة، حيث تسعى بنشاط إلى إضفاء الطابع الصيني على ثقافة الأويغور والممارسات الإسلامية.
 
قال يوهان إلفرسكوج (Johan Elverskog)، أستاذ التاريخ في جامعة ساوثرن ميثوديست في دالاس، تكساس، ومؤلف الكتاب: "تاريخ البوذية الأويغورية". "كانت الإمبراطورة وو، الإمبراطورة الشهيرة في ذلك الوقت، تروج للبوذية بشغف، لكنها لم تكن بالضرورة تروج لها في تركستان الشرقية التي تحتلها الصين وتسميها "شينجيانغ".

وقال: "من غير الممكن أن يكون آل تانغ متورطين في بناء أشياء بعيدة إلى الغرب".

قبل الاسلام

قبل وصول الإسلام إلى الصين في القرن السابع الميلادي، ازدهرت البوذية فيما تسميه الصين اليوم شينجيانغ، أو "الأراضي الجديدة" - لكن الأويغور يشيرون إليها بتركستان الشرقية، وهو اسم موطن شعب الأويغور التي أعلنت مرتين في منتصف القرن العشرين باسم جمهورية تركستان الشرقية الإسلامية عام 1933م، وجمهورية تركستان الشرقية عام 1944م
 
يعتقد علماء الآثار الغربيون والباحثون البوذيون أن البوذية بدأت في الانتشار إلى شينجيانغ خلال إمبراطورية كوشان، التي سيطرت على حوض تاريم الغربي والشمالي في جنوب تركستان الشرقية وحكمت أجزاء مما يعرف اليوم بأفغانستان وباكستان والهند بين القرن الأول قبل الميلاد والقرن الثالث الميلادي.

في الصورة: منظر لأطلال معبد تشيجكتشينغ البوذي في مقاطعة يانتشي ذاتية الحكم لقومية هوي، منطقة شينجيانغ شمال غربي الصين، 4 أكتوبر 2012. (Rolfmueller عبر ويكيميديا كومنز).

وقال إلفرسكوج إن بعض الوثائق التاريخية تظهر أن البوذية انتشرت إلى المنطقة من أفغانستان وشمال باكستان، في حين تشير وثائق أخرى إلى أن مملكة خوتان، في خوتان الحالية، اعتمدت البوذية كدين رسمي للدولة في القرنين الثاني والثالث.
 
حددت الحفريات الأثرية في معبد مور – على بعد حوالي 30 كيلومترًا (19 ميلًا) شمال شرق كاشغر – منذ عام 2019 أن المجمع الأصلي تم بناؤه في القرن الثالث، وفقًا لتقرير خدمة الأخبار الصينية.
وقالت إن عناصر العمارة الصينية ظهرت بين القرنين السابع والعاشر، مما يشير إلى انتشار البوذية.
 
وأضافت أن القطع الأثرية المكتشفة حول الموقع تعكس التقاليد البوذية الهندية وآسيا الوسطى وكذلك تأثير السهول الوسطى، وهي منطقة على طول النهر الأصفر يعتقد أنها مهد الحضارة الصينية.
 
لكن إلفرسكوج قال إنه بينما كان هناك وجود عسكري صيني في المنطقة خلال عهد أسرة تانغ (618-907 م)، لم يتم بناء أي معابد بوذية.
 
"متحدون" بالثقافة الصينية
 
تم تلخيص فكرة أن ثقافة الأويغور، بما في ذلك تاريخها وهياكلها البوذية القديمة، يجب أن تحل محل الثقافة الصينية في خطاب ألقاه بان يو، رئيس لجنة الشؤون العرقية الوطنية بمجلس الدولة، في منتدى دولي حول تاريخ شينجيانغ ومستقبله. في يونيو في كاشغر.
 
وقال بان، الذي يشغل منصبه منذ يونيو 2022: "على الرغم من تنوع ثقافة شينجيانغ، إلا أنها موجودة في الوحدة، وأهم عامل يوحدهم هو الثقافة الصينية".
 
وقال:"يجب دراسة شينجيانغ من منظور التاريخ المشترك للأمة الصينية والوحدة متعددة الأقطاب للأمة الصينية، ويجب فهم شينجيانغ من منظور منطقة تتعايش فيها العديد من الثقافات والأديان وتعيش فيها المجموعات العرقية معًا".

في الصورة: منظر للجدار المحيط بـراواك ستوبا، وهي ستوبا بوذية ذات حماية حجرية حديثة، وتقع على الحافة الجنوبية لصحراء تاكلامكان في مقاطعة شينجيانغ شمال غرب الصين، 17 نوفمبر 2008. (فيك سويفت عبر ويكيميديا كومنز).

قال قهّار بارات، وهو مؤرخ أمريكي من أصل أويغوري معروف بعمله عن البوذية والإسلام في شينجيانغ، إنه "لا يوجد أي تأثير صيني على الإطلاق" في الثقافة البوذية في أماكن مثل كاشغر وكوتشار، وهي مدينة أخرى كانت تضم في السابق العديد من المعابد البوذية.
 
وقال إن كاشغر وكوتشار كانتا جزءًا من الثقافة البوذية الهندوسية اليونانية غاندارا التي كانت موجودة في باكستان الحالية من القرن الثالث قبل الميلاد إلى القرن الثاني عشر الميلادي.
 
قال: "إنهم يسمونه فن غاندارا". "إنها ثقافة غاندهارا التي خلقتها البوذية التي تطورت في كشمير وباكستان. ولذلك، فإن لوحات بوذا ومعابده في خوتان وكاشغر وكوتشار لها تأثير ثقافة غاندهارا.
 
علاوة على ذلك، تم تصميم المعابد البوذية خلال عهد أسرة تانغ على غرار تلك الموجودة في الهند، مما يجعل من المبالغة القول إن مور ستوبا وهياكل المعابد الأخرى تعكس النمط المعماري لتلك الحقبة.
 
وقال لإذاعة آسيا الحرة: "البناء على طراز الجناح هو أسلوب البوذية الهندية". "وبالتالي، فإن جميع الأجنحة في الصين مستوحاة من هذه الأساليب. وقد تأثرت أنماط البناء في عهد أسرة هان لاحقًا بالبناء البوذي على طراز وِيهارا.
 
وافق Elverskog على أن معبد مور بني على الطراز الهندي.

وقال: "من الواضح أن هذا يعتمد على الأسبقية في شمال غرب الهند". "كان هذا هو المصدر الرئيسي للثقافة البوذية في خوتان، وخاصة القادمة من الهند. … لذا فإن البوذية، والأيقونية، والأعمال الفنية، كانت تعتمد بشكل كبير على نماذج شمال غرب الهند.
 
وقال شيا مينغ، أستاذ العلوم السياسية في كلية ستاتن آيلاند في نيويورك، إن تفسير الصين لبوذية الأويغور التاريخية كجزء من البوذية الصينية يظهر ميل الحزب الشيوعي الصيني إلى السعي للحصول على شرعيته الحالية من السلالات الصينية التي يعود تاريخها إلى آلاف السنين. .
 
وقال: "إذا نظرت إلى آلاف السنين من التاريخ الصيني، فسوف ترى أن الحزب الشيوعي الصيني سوف ينتقي ويختار أي عقدة تاريخية ويتحدث عنها إذا كانت مفيدة له".
من المحرر:
أهل تركستان الشرقية قبلوا الإسلام طواعية منذالقرن التاسع الميلادي بعد أن أسلم أميرهم السلطان ساتوق بغراخان وتخلوا عن البوذية نهائيا، وأما ما تحاوله الصين من بناء معبد بوذي قديم في مدينة خوتان ما هي إلا محاولة لتكريس احتلالها وادعاءاتها بأن المنطقة كانت خاضعة للصين منذ آلاف السنين، وهذه الإدعاءات محض هراء لا أساس لها من الصحة.
 
حرره روزان جيرين ومالكولم فوستر.
 
مصدر الخبر: إذاعة آسيا الحرة.
‏https://www.rfa.org/english/news/uyghur/ancient-buddhist-temple-xinjing-stirs-controversy-07102024175342.html
في الترجمة من الإنجليزية: عبد الملك عبد الأحد.