في الصورة: رسم كاريكاتوري يعكس العمل القسري للأويغور في معسكرات الاعتقال الصينية.

إعداد عزيز، مراسل إذاعة آسيا الحرة من واشنطن.

عندما يذكر الناس معسكرات الاعتقال في تركستان الشرقية التي تحتلها الصين وتسميها "شينجيانغ"، فإن ما يتبادر إلى الأذهان هي المرافق الأكثر وحشية حتى من أشد السجون صرامة، بما في ذلك الأسوار الشائكة، والتعذيب العقلي والجسدي غير المسبوق، ومحاولات غسل الدماغ التي لا تنتهي. ولكن مع بدء ظهور الاعتداءات الجنسية التي تستهدف الفتيات والنساء المحتجزات في هذه المرافق، أصبح من الواضح تدريجياً أن هذا لم يكن مجرد إشباع جنسي للشرطة الصينية، بل كانت أجندة استراتيجية سوداء يختبئ وراءها سوء نية.
 
"إنه ليس مجرد اغتصاب، بل إنه سلوك غير إنساني!"»

أصبح الاعتداء الجنسي على الفتيات المسلمات في معسكرات الاعتقال الصينية معروفًا للعالم الخارجي لأول مرة بناءً على روايات شهود العيان في المعسكرات. وعلى وجه الخصوص، تكشف شهادة السيدات تورسون آي ضياء الدين، وقلبنور صديق، وجولزيرا أولخان، وجولبهار جيليلوفا، ومهريجول تورسون اللاتي نجون من تلك المعتقلات في مناسبات مختلفة تفاصيل الاعتداء الجنسي الذي يحدث في المعسكرات منذ سنوات.
 
وما رأته تورسون آي ضياء الدين هو من أكثر الجوانب مأساوية في تلك الجرائم المقززة. وعندما اقتادتها الشرطة الصينية الملثمة مع شابة أخرى إلى شقتين منفصلتين، اكتشف أن الشقة لا تحتوي على كاميرات مراقبة. لقد تفاجأت بهذا، لأنها كانت مختلفة تمامًا عن زنزانات المعسكر، التي كانت بها كاميرات مراقبة في كل مكان حتى المراحيض. في تلك الأثناء، صرخت زميلة السكن التي تم نقلها إلى الغرفة المجاورة، بغضب، مما أدى إلى اهتزاز جسدها من شدة الخوف. في هذه الأثناء، أمرتها الشرطة الصينية بخلع ملابسها والاستلقاء على السرير، وأدخلوا هراوة كهربائية في عضوها الحساس وسببت الإغماء عليها من شدة الألم. وبعد عشرة أيام، تعرضت للاغتصاب الجماعي. وفي مناسبة أخرى، أنها أحست أن شيئا ما أزيلت من جسدها عندما أدخلت شرطة المعسكر أداة معدنية مجهولة في مهبلها. واستمر النزيف الناتج عن ذلك حتى عام 2020، عندما تمت معالجتها في أحد المستشفيات الأمريكية وخضعت لعملية استئصال الرحم. تقول تورسون آي، وهي غير قادرة على حبس دموعها وهي تتذكر ذكرياتها المريرة حول هذا الموضوع: "هذا ليس مجرد اغتصاب، ولكنه عمل غير إنساني".
 
وأكد العديد من الشهود لاحقًا أن هذا الاعتداء لم يكن حادثًا معزولًا. وأحصت قلبنور صديق، التي كانت تُدرِّس في أحد المعسكرات، بالطرق الأربع التي تتعرض بها النساء في المعسكرات للصعق بالكهرباء: "المقاعد الكهربائية، والقفازات الكهربائية، وعصابات الرأس الكهربائية، والهراوات الكهربائية". وقالت في شهادتها: على وجه الخصوص، الهراوات الكهرباء يتم إدخالها في الأعضاء الحساسة من أجسادهن في الجزء الأمامي والخلفي للفتيات والنساء في المعسكر". وأخبرها الجندي في المعسكر خلال الحديث أن "رجال الشرطة يتلاعبون أولاً مع الفتيات والنساء، وبعد إشباع شهوتهم يطعنونهن بعصا كهربائية أو سلك موصول بالكهرباء ويصعقونهن ويفقدن الوعي". ثم يغتصبونهن مرة أخرى.
 
وبحسب وثائق الشرطة التي تم الإفراج عنها، كانت راحلة عمر البالغة من العمر 14 عامًا أصغر رهائن المعسكر في مدينة كاشغر القديمة.لم يكن وضعها وضعا استثنائيا أبدًا أصيبت الكثيرات بالجنون من هذا النوع من التعذيب النفسي والجنسي، وأصبحت الكثير من الأسيرات حوامل بأعداد كبيرة.
 
وأشارت الشهادة المشتركة لشهود المعسكر إلى أن رجال الشرطة الصينيين الملثمين غالباً ما يظهرون في منتصف الليل، ويختارون أجمل الفتيات والفتيان ليأخذوهم إلى "المحادثة"؛ ثم تتعرض للاغتصاب الجماعي في غرفة الاستجواب. وشهدت سايراجول ساوتباي، التي كانت تُدرِّس في المعسكر، اغتصابًا جماعيًا لفتاة في العشرينات من عمرها على يد خمسة أو ستة من رجال الشرطة الصينيين الملثمين أمام أعين رهائن آخرين. وقالت: إن الفتاة المسكينة كانت تنادي: هل هناك أحد؟! انقذوني!!!" لن يستطيع أحد الدفاع عنها رغم البكاء المثير للشفقة. وتذكرت جولزيرا أولخان، إحدى شهود العيان على مثل هذه الانتهاكات الجنسية في المعسكر، بإيجاز ما شاهدته خلال تلك الأيام المؤلمة خلال مقابلتنا.

"التعذيب الجنسي يوازي بشكل أساسي سياسة خفض معدل المواليد الأويغور!"
 
خلال مقابلة الدكتور أدريان زينز أحد علماء المعسكرات، خلال المقابلات ومقارنة المصادر وجمع الوثائق، بعض أسرار الاعتداء الجنسي الذي يتعرض له الفتيات والفتيان الأويغور في المعسكرات، لماذا أصبحت الصدمات الكهربائية على أعضائهم التناسلية أصبح شكلاً شائعاً من أشكال التعذيب واضحاً تدريجياً. في ورقة بحثية نُشرت في عدد يوليو 2024 من مجلة كامبريدج للقانون والسياسة والفنون، يرى أدريان زينز أن الهدف الأهم ليس "اغتصاب الفتيات والنساء الأويغور في السجون والمعسكرات"، بل هدف الحكومة الصينية أن لا يوجد أحد من الأويغور يعترض على التدابير الشريرة المتمثلة في تحديد النسل التي تحفز سياسة الدولة".

ورغم هذا النوع من الاعتداء الجنسي في المعسكرات منتشر على نطاق واسع، فإن الحكومة الصينية، التي وقعت على معايير دولية بشأن "عدم استخدام تدابير التعذيب الجسدي ضد السجناء"، لم تعاقب أحدا من المجرمين قط على هذا النوع من الاعتداء الجنسي، وبدلا من ذلك تم تجاهل ذلك. وقد تم رفض الانتقادات في هذا الصدد من قبل الصين لأن كل هذا "افتراء" على حد زعمها".
 
وفقًا لبحث أدريان زينز، تزامن التعذيب الجنسي في المعسكرات إلى حد كبير مع محاولات الدولة الصينية السيطرة على النمو الطبيعي للسكان الأويغور. مرة أخرى، هذا هو الوضع الذي قامت فيه الحكومة الصينية بتفريق الأويغور بقوة كبيرة في السنوات الأخيرة من خلال نقلهم إلى المناطق الصينية الداخلية وتوطين الكوادر الصينية في بيوت الأويغور باسم" القريب التوأم" لأغراض خبيثة. بهذا الأسلوب، تم تنفيذ الإبادة الجماعية البطيئة التي طالما رغبت فيها الحكومة الصينية للاستعمار الكامل من خلال توطين المستوطنين الصينيين في تركستان الشرقية. ولهذا السبب، عندما أغمي على الفتيات والنساء الأويغور السجينات في المعسكرات بسبب الوحشية الجنسية للشرطة الصينية، لم تقل الشرطة أن الأمر يدعو للقلق، بل قالت إنه تنفيذ لأوامر من السلطات العليا. وسمعت شاهدة عيان على هذه الأحداث كلمات مماثلة من أفراد الشرطة بأذنيها.
 
ووفقاً لبحث أدريان زينز، أخذت المحكمة الجنائية الدولية هذا الوضع في الاعتبار وقررت أن "الاغتصاب، أو الاستعباد الجنسي، أو الاغتصاب، أو الحمل القسري، أو التعقيم القسري، أو غير ذلك من أشكال العنف الجنسي، كلها جرائم ضد الإنسانية".

مرة أخرى، تم ذكر هذا الوضع أيضًا في تقرير الأمم المتحدة بشأن الأويغور، والذي اتخذ دائمًا موقفًا "ناعمًا" تجاه قضية الصين. ومع ذلك، فإن استمرار الحكومة الصينية في اتباع هذه السياسة الاستعمارية يرتبط ارتباطًا وثيقًا بحقيقة أنها جعلت من هذا النوع من السيطرة على السكان استراتيجية طويلة المدى ك"عقيدة ثابتة".

خلال مقابلتنا أكد الدكتور أدريان زينز على هذه النقطة: 

نعم، تتمثل استراتيجية الحكومة الصينية في محو هوية الأويغور واستيعابهم في الهوية الصينية والأيديولوجية الشيوعية. استخدمت الحكومة الصينية مجموعة متنوعة من الأساليب لتدمير الأويغور، بما في ذلك الاختطاف الجماعي والحرمان من المعتقدات الدينية. ورغم أن الحكومة الصينية لم توافق بشكل مباشر على العنف الجنسي الذي نشهده، إلا أن العنف الجنسي الذي يواجهه الأويغور المسجونون في المعسكرات والتعقيم القسري للفتيات والنساء، وكذلك التحرش الجنسي في خارج المعسكر تحت مسمى " الأقارب"، يبدو أن هناك مخططا مرسوما من السلطات العليا. ونتيجة لذلك، فإن الخطاب اللاإنساني الذي تسوقه الحكومة الصينية ضد الأويغور قد أدى بسرعة إلى تحويل الأويغور إلى ألعوبة يمكن مهاجمتها واللعب بها، بدلاً من أن يكونوا بشرًا في عيون الصينيين. ومن ثم هم أهداف طبيعية للهجوم، بما في ذلك العنف الجنسي. كما أن الحكومة الصينية لم تتغاضى علناً عن هذا النوع من الانتهاكات. لكن ما يفعلونه يأتي بالتزامن مع الاستعمار الاستيطاني وهجمات الإبادة الجماعية على القدرة الإنجابية للأويغور. كل هذا ليس أكثر من مجرد السيطرة على شعب الأويغور».
 
وبسبب هذا النوع من "الأيدولوجية الرائدة" نفذت الحكومة الصينية سلسلة من السياسات القمعية ضد الأويغور بطرق مختلفة، بهدف رئيسي هو "تقييد وتدمير القدرة الإنجابية للأويغور". في التزامن مع تلك الإجراءات، استمر عدد الأويغور في انخفاض حاد في الآونة الأخيرة. (يتبع).

مصدر الخبر: إذاعة آسيا الحرة.

‏https://www.rfa.org/uyghur/xewerler/lager-jinsiy-xorluq-01-08052024175612.html
في الترجمة من الأويغورية: عبد الملك عبد الأحد.