ما هي الكوارث التي جلبها النظام الصيني الشيوعي على الأويغور؟ (١)

في الصورة: عندما تُذكر الحركات السياسية المختلفة التي حدثت خلال 27 عامًا من حكم ماو تسي تونغ من عام 1949 إلى عام 1976، يتم التأكيد على أن هذه الفترة هي الفترة التي شهدت أخطر الكوارث.

 إعداد مهربان، مراسلة إذاعة آسيا الحرة من واشنطن.

 ذهب الزعيم الصيني ماو تسي تونغ إلى ميدان تيانئانمن في بكين في 1 أكتوبر 1949 وأعلن تأسيس النظام الشيوعي الصيني. في الجلسة العامة الأولى للمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني الذي عقد في بكين في 27 سبتمبر 1949، ألقى ماو تسي تونغ خطابًا افتتاحيًا حول موضوع "الشعب الصيني نهض"، وأوضح قائلاً "إن الشعوب من جميع الأعراق والمجموعات ستعيش في الصين بشكل مستقل وحر في إدارة نفسها.

  ومع ذلك، في تعليقات اليوم على النظام الصيني الشيوعي، يتم ذكر مختلف الإجراءات السياسية التي حدثت خلال 27 عامًا من حكم ماو تسي تونغ من عام 1949 إلى عام 1976، يتم التأكيد على أن هذه الفترة كانت الفترة الأكثر كارثية.

 وقال السيد خو بينغ، رئيس التحرير السابق والمعلق لمجلة "ربيع بكين" التي تصدر في نيويورك، إنه وفقا لنظرية ماو تسي تونغ حول "الإطاحة بالمجتمع القديم"، انقسم الشعب الصيني إلى قطبين: قطب الشعب الثوري وقطب العدو الطبقي، وانجر الشعب الصيني بأكمله سياسيا إلى دوامة النضالات.

 قال خوبينغ: "عندما تأسست جمهورية الصين الشعبية في عام 1949، قيل إن الصين بأكملها قد تحررت. في هذا الوقت، روج ماو تسي تونغ بقوة لنظرية "الإطاحة الكاملة بالنظام القديم" في إعلان الحزب الشيوعي. وهذا يعني التدمير الكامل لكل ما يعتبر قديمًا. تم التأكيد على الصراع الطبقي في عهد ماو. انقسم الشعب إلى العمال والطبقة المستغلة المعادية. باسم النضال ضد المستغلين، تم تدمير وتغيير النظام الاجتماعي الأصلي لمختلف الشعوب. في ذلك الوقت، في شينجيانغ (تركستان الشرقية) ومنغوليا الداخلية، وبعد عام 1959 في التبت، نفذت الصين القمع والتدمير تحت اسم "أعداء الطبقة المستغلة". لم يتم تدمير المعتقدات الدينية والثقافة التقليدية للأقليات العرقية فحسب، بل تم تدمير الثقافة الصينية القديمة أيضًا.

  في كلمته، قال السيد خو بينغ أنه منذ تأسيس النظام الشيوعي الصيني في عام 1949، تم تنفيذ "الإصلاح الزراعي"، "إسقاط الجبال الثلاثة"، و"القضاء على 5"، "والعمل الجماعي في الزراعة"، "إنشاء الكوميونات"، تم تنفيذ "قفزة كبيرة إلى الأمام" في جميع أنحاء الصين "، و"سحق اليمينيين "، و"الثورة الثقافية"، و"تدمير الأربعة القديم"، و"أعادة تثقيف الشباب في الريف"، و"سحق لين بياو وكونفوشيوس". "وغير ذلك من الأفعال المذكورة.

  وفقا للجزء الثاني من كتاب "تاريخ الحزب الشيوعي الصيني"، فإن "القفزة الكبرى إلى الأمام" تسببت في مجاعة شديدة في الصين، وأدت المجاعة التي استمرت من عام 1959 إلى عام 1961 إلى مقتل مليون مواطن صيني.

وفقًا لخو بينغ، فإن أرقام الوفيات خلال "القفزة الكبرى إلى الأمام" لماو تسي تونغ، و"الكومونة الشعبية" و"الثورة الثقافية" اللاحقة التي خلقتها دعوة ماو تسي تونغ للتفوق على الدول الغربية مثل الولايات المتحدة وبريطانيا، هي أدنى التقديرات على الإطلاق. ويذكر الباحث المستقل يانغ جيشنغ في كتابه "المجاعة الكبرى" أن عدد الوفيات في تلك السنوات بسبب المجاعة والصراعات السياسية المختلفة كان أعلى بكثير مما ذكر.

 وقدر تقرير سري أعده تشين ييزين، المدير السابق للمعهد الصيني للإصلاح الهيكلي الاقتصادي، والذي عمل تحت قيادة جاو زيانغ، عدد الوفيات بسبب الجوع، أو الوفيات غير الطبيعية، بما يتراوح بين 43 مليونًا إلى 46 مليونًا في ذلك الوقت.

 وأكد خو بينغ أن المثقفين كانوا الهدف الرئيسي لموجة الصراعات السياسية في تلك السنوات. خلال "الثورة الثقافية"، بالإضافة إلى الصينيين، أصبح عدد كبير من الشخصيات العامة وعلماء الدين والمثقفين من بين المجموعات العرقية مثل الأويغور والتبتيين والمغول كانوا هدفًا للتدمير.

 وقال الدكتور أركين أكرم، المحاضر في التاريخ بجامعة حاجي تبه في تركيا، إن احتلال الجيش الصيني لتركستان الشرقية كان احتلالًا تم تنفيذه بمساعدة الاتحاد السوفيتي السابق. وفي برقية أرسلها الزعيم السوفياتي ستالين إلى ماو تسي تونغ في يونيو/ حزيران من 1949م استخدم كلمة "احتلال تركستان الشرقية". وبعد أن استولى الجيش الصيني بقيادة وانغ جين على كاشغر في نهاية عام 1949، تم تغيير كلمة "الاحتلال" إلى "دخول الجيش الأحمر إلى تركستان الشرقية".

 وقال الدكتور أركين أكرم إنه عندما تم تنفيذ "إصلاح الأراضي" الذي بدأ في الصين في أوائل الخمسينيات في تركستان الشرقية، كان الهدف الرئيسي هو تسوية النفقات المالية للحكومة الصينية في ذلك الوقت. في الإصلاح الزراعي الذي بدأ عام 1952، انقسم الناس إلى فئتين: الأغنياء والفقراء. ونتيجة لذلك، فمن خلال قمع الأغنياء ومصادرة ثروات الأغنياء، جمعت الحكومة كمية كبيرة من الثروة.

 وتحدث السيد أركين أكرم عن مختلف الإجراءات السياسية مثل "الإصلاح الزراعي"، و"القفزة الكبرى إلى الأمام"، و"القضاء على اليمينيين"، و"الثورة الثقافية" التي تمت في تركستان الشرقية في عهد ماو تسي تونغ. وقال إن كل هذه الإجراءات تقريبًا كانت تهدف إلى تعزيز الهيمنة السياسية للحكومة الصينية في تركستان الشرقية.

 وقال السيد أركين أكرم إنه في أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، حاولت الصين التدمير الكامل للمعتقدات الدينية والدوائر الثقافية للأويغور باسم "القضاء على القديم". بالإضافة إلى ذلك، في حركة " القضاء على اليمينيين"، تم استهداف الشخصيات العامة والزعماء الدينيين والمثقفين الذين يمكنهم حقًا توجيه الأويغور والقضاء عليهم بخطوات ممنهجة.

  منذ النصف الثاني من الخمسينيات، تم تنفيذ ما يسمى بمشروع توحيد الكوادر في المنطقة، وتمت تنشئة وتربية حوالي 20 ألف من الكوادر الوطنية المحلية الموالية للحزب الشيوعي الصيني. تم نزع سلاح جيش تركستان الشرقية الأصلي تدريجيًا وتم حله لاحقا. والذين عملوا في حكومة تركستان الشرقية السابقة تم اتهامهم بتهم مختلفة واستهدافهم للقضاء عليهم بالكامل. وبحلول عام 1954، كان الجيش بقيادة الجنرال الصيني وانغ جين الذي قوامه 200 ألف جندي والذي غزا تركستان الشرقية في عام 1949 قد تم تمركزه تحت اسم "بينغتوان"(أي جيش شينجيانغ للإنتاج والبناء)، وتم إنشاء وكالة استعمارية عسكرية مستقلة في المنطقة. وضع الفيلق الأساس لتدفق المزيد من المستوطينين الصينيين إلى البلاد في السنوات التالية.

 وقال السيد أركين أكرم إنه على الرغم من التركيز على الصراع الطبقي في الحركات السياسية في ذلك الوقت، إلا أن ممارسة الحكومة الصينية في المنطقة كانت في الواقع سياسة احتلال. لذلك، كانت سياسة ماو تسي تونغ خلال هذه الفترة تهدف إلى تدمير المعتقدات الدينية والخصائص الوطنية الثقافية للأويغور. وفي هذا، فإن الزعماء الدينيين والمثقفين الذين يستطيعون قيادة الأمة كانوا هم الأهداف الرئيسية للتدمير. ونتيجة لذلك، تم انتزاع ملكية الأويغور لأراضيهم تدريجيًا، وأصبح حكم الحكومة الصينية على هذه الأراضي أسهل.

 

مصدر الخبر: إذاعة آسيا الحرة.

https://www.rfa.org/uyghur/xewerler/kommunist-xitay-hakimiyiti-uyghur-01-10162024180017.html

قام بالترجمة من الأويغورية: عبد الملك عبد الأحد.