في الصورة: بدعم من مؤسسة الأويغور ومقرها كاليفورنيا، أطلق اتحاد الأويغور الأمريكي، بالتعاون مع شهود المعسكرات، حملة "بث الوعي عن الإبادة الجماعية التي تمارسها الصين ضد الأويغور" في الجامعات والمراكز الإسلامية. يناير 2023، واشنطن.
إعداد أويغار، مراسل إذاعة آسيا الحرة من واشنطن.
أعدت مؤسسة (The Citizen Lab)، وهي مؤسسة تدرس الحقوق المدنية وقضايا حقوق الإنسان بجامعة تورنتو بكندا، تقريرًا جديدًا يقع في 79 صفحة.
وقال التقرير: "تواجه المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات اللاتي يعشن في المنفى نفس التهديد بالقمع الرقمي العابر للحدود الوطنية من الأنظمة الديكتاتورية مثل المدافعين عن حقوق الإنسان والصحفيين الذكور، ولكن أيضًا يواجهن التهديدات والمضايقات في شكل التحرش الجنسي والإساءة والترهيب. وأشار التقرير أيضًا إلى أن المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات الأويغور يواجهن مستوى غير مسبوق من القمع الرقمي من قبل الصين.
"لا مفرّ: استخدام النوع الجنس كأداة للقمع الرقمي العابر للحدود الوطنية"، تقرير صادر عن كلية مونك للشؤون العالمية ومعمل المواطن التابع للسياسة العامة بجامعة تورونتو (University of Toronto) ، وهو مركز أبحاث متعدد التخصصات، يقول الباحثون الذين كتبوا التقرير إن أكثر من 80 امرأة، أكثر من 20 دولة ممن أجرت مقابلات مع مدافعين عن حقوق الإنسان وصحفيين. وجاء في التقرير: وكانت الناشطات والصحفيات الأويغوريات المجموعة الرئيسية التي تمت مقابلتهن، وشارك 10 نشطاء وصحفيين من الأويغور في مشروع البحث. يوضح التقرير كيف استخدمت الأنظمة الديكتاتورية مثل الصين المضايقات والتشهير عبر الإنترنت وغيرها من التهديدات الرقمية (الذكاء الاصطناعي وتقنيات المراقبة المتقدمة) لإسكات النساء اللاتي يتحدثن علناً عن حقوق الإنسان في بلادهن.
"التقنية الرقمية (الذكاء الاصطناعي وتقنيات المراقبة المتقدمة) الذي يستهدف المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات اللاتي يعشن في المنفى لا يواجهن نفس التهديدات الرقمية التي يواجهها المدافعون عن حقوق الإنسان الذكور فحسب، بل يواجهن أيضًا تهديدات وهجمات وتخويف في شكل التحرش الجنسي والإساءة والانتهاكات". وقد تسببت هذه التهديدات في أضرار جسيمة، تتراوح بين النكسات المهنية والتمييز والعزلة الاجتماعية، إلى انهيار العلاقات الحميمة (العائلية والصداقة)، والاضطراب العاطفي العميق والصدمات النفسية. غالبًا ما يكون القمع الرقمي العابر للحدود القائم على النوع الجنس متجذرًا بعمق حول مفاهيم جسد المرأة، والجنس، والسلوك، وكرامة الأسرة. ويشمل أيضًا توسيع وإساءة استخدام المعايير الأبوية التي يهيمن عليها الذكور. "لقد أدى هذا إلى المزيد من العنف والتمييز."
في الصورة: غلاف التقرير، "لا مفر: استخدام النوع الاجتماعي كأداة للقمع الرقمي العابر للحدود الوطنية"، من إعداد كلية مونك للشؤون العالمية بجامعة تورونتو ومختبر المواطن التابع للسياسة العامة، وهو مركز أبحاث متعدد التخصصات.
قدم ماركوس مايكلسن (Marcus Michaelsen) ، أحد كبار الباحثين في كلية مونك للشؤون العالمية والسياسة العامة بجامعة تورنتو، والذي قاد المشروع البحثي، شرحًا تفصيليًا لطبيعة التقرير ومحتواه وأفكاره الرئيسية في مقابلة مع محطتنا الإذاعية.
وقال: تستخدم الأنظمة الدكتاتورية، مثل الأنظمة الاستبدادية، أشكالاً مختلفة من القمع العابر للحدود. أي أن إسكات الناشطين الذين يعيشون خارج حدودهم رقميًا، أي القمع باستخدام الذكاء الاصطناعي وتكنولوجيا المراقبة، هو في قلب القمع العابر للحدود الوطنية. في هذا التقرير، تناولنا على وجه التحديد القمع ضد النساء في المنفى، وتحديداً المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات. ولقد وجدنا أن هذه الأنظمة تستخدم ما نسميه "الهجمات الإلكترونية بين الجنسين". تقوم الديكتاتوريات بإسكات النساء وتشويه سمعتهن من خلال التهديد والترهيب والإهانة والتحرش عبر الإنترنت والشتائم والافتراءات والتهديدات الجنسية والاغتصاب. وبهذا تسيء إلى هوية المرأة. لقد أعددنا هذا التقرير بناءً على مقابلات مع أكثر من 80 ضحية للقمع العابر للحدود من مختلف البلدان. "لقد أظهرنا أن هذه الأنظمة تستخدم هذا النوع من العداء تجاه المرأة كأداة سياسية لإسكات الانتقادات."
في الصورة: شهود المعسكرات السيدة قلبنور صديق والسيدة غلبهار خاتيفاجي يدليان بشهادتهما في منتدى أوسلو للحرية. 28 سبتمبر 2023، نيويورك.
فلماذا تكون المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات الأويغوريات هدفاً لحملة القمع الرقمية العابرة للحدود الوطنية التي تشنها الصين؟ من يقف وراء هذا القمع الرقمي العابر للحدود القائم على نوع الجنس؟ كيف وبأي وسيلة يفعلون ذلك؟
أجابت معطر إيلقوت، الباحثة في "الصندوق التذكاري لضحايا الشيوعية" في واشنطن العاصمة، والتي شاركت في إعداد هذا التقرير، على سؤالنا: "لعبت المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات الأويغوريات وشهود المعسكرات وبعض الباحثين دورًا مهمًا في الكشف عن الإبادة الجماعية للأويغور، لذا فقد استهدفتهن حملة القمع الرقمية العابرة للحدود في الصين. وتأتي هذه القمع والتهديدات بشكل رئيسي من الحكومة الصينية. هدف الصين هو استخدام وسائل مختلفة لمنع المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات الأويغوريات من أنشطتهن في مجال حقوق الإنسان.
في الصورة: بمناسبة اليوم العالمي للمرأة وشهر تاريخ المرأة (Women History Month)، نظم اتحاد الأويغور الأمريكي زيارة لأعضاء مجلس الدولة الأمريكي من قبل شهود المعسكر، مثل تورسون آي ضياء الدين، ومهريغول تورسون، وزمرت داود. مارس 2023، واشنطن.
كما اتهمت معطر إيلقوت الحكومة الصينية والجواسيس الصينيين وبعض الصينيين الذين يعيشون في الخارج وبعض الأويغور في الشتات بالعداء الشخصي، وأيضًا بإكراه الصين، العمل ضد المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات الأويغوريات، بالترهيب والإذلال والمضايقات عبر الإنترنت والشتائم والافتراء. وذكرت أنهم يستخدمون أساليب مثل التحرش الجنسي والتشهير.
وأشار الباحث ماركوس مايكلسين أيضًا إلى أن الصين تنفذ أشد أشكال القمع العابر للحدود ضد المدافعات عن حقوق الإنسان والصحفيات الأويغوريات.
وقال: "إن الصين بالتأكيد إحدى الدول التي تمارس أخطر أشكال القمع العابر للحدود. تقوم الصين بحملة عالمية لمراقبة أويغور المهجر ومهاجمة الشتات بسبب تحدثهم ضد الحكومة الصينية.
أما بالنسبة للأويغور، فإن وضعهم أسوأ من وضع ضحايا القمع العابر للحدود من بلدان أخرى. وقد واجهت أنشطة الأويغور في الخارج عواقب وخيمة للغاية. لأن هناك معسكرات في تركستان الشرقية لقمع الناس. إذا كان الأويغور يقومون بأنشطة في الخارج، فقد يتعرض آباؤهم أو أفراد أسرهم للتغييب لسنوات. معظم نشطاء الأويغور الذين تحدثنا إليهم لم يتواصلوا مع عائلاتهم منذ عدة سنوات. قال جميع نشطاء الأويغور الذين يقومون بحملات نشطة ضد الحكومة الصينية إنهم لن يتمكنوا من العودة إلى وطنهم لبقية حياتهم. هذا صعب للغاية. الناشطون من بلدان أخرى يشعرون بالقلق أيضًا بشأن آبائهم وأفراد أسرهم. كما أنهم بحاجة إلى الاهتمام بحماية أفراد أسرهم. لكنهم لا يواجهون نفس العواقب. إن العواقب بالنسبة للأويغور القادمين من الصين وخيمة بالفعل. على سبيل المثال، في حالة تركيا، إذا توقف ناشط من تركيا عن أنشطته ضد دولته، فيمكنه العودة إلى تركيا لزيارة عائلته. لكن هذا مستحيل بالنسبة للأويغور.
مصدر الخبر: إذاعة آسيا الحرة.
https://www.rfa.org/uyghur/xewerler/uyghur-ayallar-11272024143437.html
في الترجمة من الأويغورية: عبد الملك عبد الأحد.
