في الصورة: غلاف البحث العلمي الذي أعده عزيز عيسى الكون عن الإبادة الجماعية الصينية ضد الأويغور.
بقلم: عزيز عيسى إلكون
باحث مشارك في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية، جامعة لندن
aziz.isaa@gmail.com
| www.azizisa.org/en
منذ عام 2014، بدأت الحكومة الصينية في بناء شبكة ضخمة من معسكرات الاعتقال أو "سجون المراقبة الحديثة عالية التقنية" في جميع أنحاء تركستان الشرقية التي تحتلها الصين منذ 1949 وتسميها منطقة الأويغور المتمتعة بالحكم الذاتي، وذكرت وسائل الإعلام أن بعض المعسكرات يمكن أن تستضيف ما يصل إلى 10 آلاف معتقل.
ووفقًا لمصادر تقديرية مختلفة، تم احتجاز ما يصل إلى ثلاثة ملايين من الأويغور وغيرهم من الأتراك بشكل غير قانوني في هذه المعسكرات ممن يحملون الجنسية الصينية، والتي ادعت السلطات الصينية أنها "مراكز تدريب التعليم المهني" ذات الخصائص الصينية. تم الكشف عن وجود مثل هذه المعسكرات لأول مرة من قبل الأكاديميين الغربيين ووسائل الإعلام ومنظمات حقوق الإنسان في أوائل ربيع عام 2017.
لا يوجد خلاف حول جِدّيَّة "أزمة الأويغور" اليوم في الصين. يمكن القول إنها واحدة من أشد الجرائم خطورة أن ترتكب دولة علنًا نوعًا من "الإبادة الجماعية" البطيئة الحركة ضد عرقية معينة على نطاق واسع منذ الحرب العالمية الثانية.
في الصورة: خريطة تبين موقع تركستان الشرقية.
ولكن عندما نتذكر التاريخ الوحشي القديم والحاضر للمنطقة، فإن أزمة الأويغور ليست أزمة جديدة بل أزمة قديمة لم يتم حلها ولم تظهر إلى انتباه العالم إلا في بداية قرن المراقبة الرقمية هذا. ولكن لها تاريخ طويل يعود إلى زمن عندما بدأت الصين في بناء جدارها الدفاعي، "سور الصين العظيم".
يتعين علينا أن نتذكر التاريخ المؤسف الممزق بالحرب في المنطقة بينما نربط الأحداث المأساوية الحالية بالماضي. ويتعين علينا أن نتحدث عن المنظور التاريخي للإبادة الجماعية الصينية المستمرة ضد الأويغور. ولا يمكننا أن ننسى الندوب التي خلفتها "اللعبة الكبرى" في آسيا الوسطى في القرن التاسع عشر التي لعبتها الإمبراطوريات البريطانية والروسية والمانشو والصينية.
وللأسف، لم تكن طموحات الأويغور للاستقلال محل اهتمام هذه الإمبراطوريات. وانتهت هذه اللعبة في أكتوبر/تشرين الأول 1949، عندما احتلت الصين الشيوعية التي تأسست حديثًا جمهورية تركستان الشرقية بالكامل بدعم عسكري مباشر من الاتحاد السوفييتي بقيادة ستالين.
"الحدود الصينية المزعومة والجدران والحروب.
خلال الألفي عام من التاريخ، كانت شمال وغرب الصين المعاصران وما وراءها ساحة معركة لصراع على السلطة بين جميع "شعوب الشمال" الرُّحَّل، بما في ذلك الهون والأتراك والأويغور والمغول والمانشو. وبسبب التوجهات الجيوسياسية والإثنية الطبيعية للمنطقة، كانت هناك على مر التاريخ حروب لا حصر لها بين شعوب السهوب والمملكة الوسطى في سهل هان الصيني. لكن الحرب كانت تدور كلها حول اكتساب السيطرة واحتلال الأرض والحصول على الموارد الطبيعية، جنبًا إلى جنب مع تعزيز القومية، أو الاعتقاد بأن يتفوق أحد الأعراق أو الثقافات على الآخرين.
المصدر الأساسي للصراع في عالم اليوم هو ""إن القومية تتعلق بالناس (البشر) والأرض والعلاقة بينهما. "يسعى المشروع القومي إلى تحديد علاقة خاصة بين شعب فريد وقطعة معينة من الأرض". (أ. ميلوارد)
كانت الصين معروفة للعالم الخارجي بـ"سورها العظيم" الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، ويبلغ طوله أكثر من 21000 كيلومتر. بدأ الإمبراطور الصيني تشين سيتشوان في بناء هذا السور في عام 221 قبل الميلاد. إذن، ما الغرض من بناء مثل هذا السور الطويل قبل عام 221 قبل الميلاد؟ كتب السبب سيما تشيان، المؤرخ الصيني الشهير، والذي قيل إنه لمنع الهون البربريين الشماليين (شيونغنو - 匈奴 - الترجمة الحرفية من الصينية: العبد العنيف).
في 10 مارس 2017، ذكرت وكالة أنباء شينخوا أن الإمبراطور الصيني الحديث شي جين بينج أمر ببناء "سور عظيم من الحديد" حول منطقة شينجيانغ الأويغورية ذاتية الحكم في الصين لحماية الوحدة الوطنية والتضامن العرقي والاستقرار الاجتماعي.
في الصورة: "سور الصين العظيم" 221 قبل الميلاد و"سور الحديد" الذي بنته الصين في عهد شي جين بينج في عام 2017 م.
من كاشغاريا إلى شينجيانغ – "الأرض الجديدة" الصينية
لقد شهد آخر قرنين من التاريخ في المنطقة العديد من الأحداث الوحشية منذ احتلال المانشو في ستينيات القرن الثامن عشر. وكثيراً ما كانت الانتفاضات والحروب تتبعها عمليات قتل انتقامية جماعية، وكانت هذه المذابح في الغالب ذات دوافع عنصرية. على سبيل المثال، يصف كتاب كوروباتكين "كاشغاريا" الذي نُشر عام 1882، إعادة غزو الجنرال المانشو زو زونغتانغ لـ"كاشغاريا" (تركستان الشرقية) في سبعينيات القرن التاسع عشر. ويروي كيف قُتل ما يصل إلى مليون شخص بعد هزيمة الأمير يعقوب بك.
في الصورة: دولة كاشغاريا ليعقوب بك – خريطة تركستان الشرقية المستقلة عام 1876. خريطة من تصميم جون بارثولوميو.
إعادة احتلال وإعادة تصميم الأويغور ووطنهم:
من جمهورية تركستان الشرقية إلى منطقة شينجيانغ الأويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي
في الثاني عشر من نوفمبر 1944، أسس الأويغور وغيرهم من الشعوب التركية في غولجا "جمهورية تركستان الشرقية" للمرة الثانية. تلقت هذه الجمهورية في البداية دعمًا عسكريًا من الاتحاد السوفييتي في السنوات الأولى خلال الحرب لإحضار القوميين الصينيين إلى طاولة المفاوضات مع موسكو. ومع ذلك، وبسبب الوضع السياسي المتغير بسرعة والحرب الأهلية في الصين بعد الحرب العالمية الثانية بفترة وجيزة، بدأ ستالين في دعم ماو تسي تونج وأجبر الأويغور على الانتماء إلى الصين. قُتل رئيس جمهورية تركستان الشرقية، أحمد جان قاسمي، وعشرات القادة الآخرين في "حادث تحطم طائرة" غامض أثناء وجودهم على متن الطائرة السوفييتية المتجهة إلى بكين للتفاوض مع ماو تسي تونج في نهاية أغسطس 1949.
في الصورة: زعيم جمهورية تركستان الشرقية أحمد جان قاسمي، يجرى مفاوضات حول المستقبل السياسي للأويغور مع تشيانج كاي شيك، رئيس الحزب القومي الصيني، في 22 نوفمبر 1946 في نانجينغ.
بعد فترة وجيزة من "تحطم الطائرة"، عندما أرسل ماو تسي تونج وانغ تشن، الجنرال القومي في جيش التحرير الشعبي الصيني، لإعادة احتلال تركستان الشرقية. في أكتوبر 1949، وبدعم عسكري مباشر من الاتحاد السوفييتي بقيادة ستالين، وعلى الرغم من أشكال المقاومة المختلفة من قبل النخب والمثقفين الأويغور والجنود السابقين في جمهورية تركستان الشرقية، تم قمع كل هذه المقاومات بوحشية. خلال هذه السنوات، قتل جيش وانغ تشن مئات الآلاف الأويغور وغيرهم من الأتراك في تركستان الشرقية باسم إصلاح الأراضي، والمساعدة، وتطهير الجيش القومي الصيني المتبقي.
بعد أن رفضت بكين مطالب الساسة والمثقفين الأويغور بتأسيس "جمهورية أويغورستان"، وهي جمهورية مماثلة لجمهوريات آسيا الوسطى السوفييتية كجزء من الصين، تم اعتقالهم جميعًا أو قتلهم تدريجيًا؛ تمكن بعضهم من الفرار إلى الاتحاد السوفييتي. في الأول من أكتوبر 1955، أعلنت الحكومة المركزية في بكين عن تأسيس "منطقة شينجيانغ الأويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي".
لقد مرت 72 عامًا منذ أعادت جمهورية الصين الشعبية احتلال وإعادة استعمار تركستان الشرقية. وعلى الرغم من تأسيس "منطقة شينجيانغ الأويغورية المتمتعة بالحكم الذاتي"، فقد وُصِفَت مطالب الأويغور بالحريات السياسية والثقافية والدينية والعدالة والمساواة في الحقوق المدنية بأنها "تركية قومية" و"إسلامية قومية" و"انفصالية عرقية" وقُوبِلَت بقمع وحشي. وقد كُتِبَت العديد من القوانين واللوائح الصينية الخاصة بالأقليات في الدستور الصيني، بما في ذلك "الحكم الذاتي الإقليمي للأقليات العرقية"، والتي لم تُحترم أو تُنفَّذ أبدًا.
ومنذ ذلك الحين، عانى الأويغور من أشكال مختلفة من القمع في ظل النظام. وقد استخدمت الصين في السابق تدابير الاستيعاب القسري المشابهة لتلك التي نراها اليوم. خلال الثورة الثقافية، هوجمت ثقافة الأويغور ودينهم، ودُمرت المساجد، وأُحرقت المصاحف، وسُجن العديد من الناس.
انهيار الاتحاد السوفييتي وعودة الأمل في إعادة تأسيس وطن مستقل للأويغور في تسعينيات القرن العشرين.
بعد انهيار الاتحاد السوفييتي في عام 1990، عادت شعلة الأمل في إعادة تأسيس وطن مستقل للأويغور. وقد شهد الأويغور شعوباً من أقاربهم العرقيين مثل الأوزبك والكازاخ والقرغيز تحقق الاستقلال بين عشية وضحاها. ولذلك، ازدادت التطلعات إلى الاستقلال قوة، وتطورت المقاومة الممنهجة ضد الحكم الصيني بين الأويغور.
نقطة تحول أيديولوجية - إعادة كتابة تاريخ الأويغور وصعود القومية الأويغورية
قبل نهاية الثمانينيات من القرن العشرين، وقبل تحرير الحرية الأكاديمية وسياسة التسامح تجاه الأقليات العرقية في الصين، كتب المؤرخ والشاعر الأويغوري الشهير تورغون ألماس كتابًا عن تاريخ الأويغور بعنوان "الأويغور". نُشر الكتاب في أورومتشي عام 1989. وكان أول كتاب من نوعه أثناء الحكم الصيني منذ عام 1949. في ذلك الوقت، أثر هذا الكتاب بعد نشره بشكل كبير على المجتمع الأويغوري، وأصبح الكتاب على الفور مشهورا جدًا بين الأويغور. تم تقديم هذا الكتاب استنادًا إلى التأريخ السوفييتي أثناء الانقسام الصيني السوفييتي، والذي طرح أطروحة مفادها أن الأويغور هم المالك التاريخي لشينجيانغ ويجب أن يكون لهم دولة مستقلة. كما كان أحد أوائل الكتب التي نشرت مصطلح تركستان الشرقية، الذي يشير إلى القرابة بـ "تركستان الغربية" في دول آسيا الوسطى المستقلة.
وعلى النقيض من النسخة الصينية الرسمية لتاريخ شينجيانغ، والتي تنص على أن المنطقة كانت جزءًا لا يتجزأ من الصين منذ سلالة هان، يتبنى الكتاب وجهة النظر القومية الأويغورية، قائلاً إن العديد من الدول "الأويغورية" عبر التاريخ كانت مستقلة عن الصين أو حتى مهيمنة عليها.
لقد استخدم تورغون ألماس أدلة قوية، ومراجع من مصادر صينية وسوفييتية لإثبات نظريات مختلفة، بما في ذلك أن مومياوات تاريم تشير إلى أن الأويغور كانوا "أقدم من الحضارة الصينية نفسها" وأن الأويغور اخترعوا البوصلة والبارود وصناعة الورق والطباعة. وخلص إلى أنه "إذا كان اليهود قادرين على استعادة وطنهم بعد 3000 عام، فيجب أن يكون الأويغور قادرين على استعادة وطنهم بعد 3000 إلى 6000 عام".
المعركة الصينية من أجل المطالبة بـ"شينجيانغ" كجزء لا يتجزأ من الصين.
ردًا على الشعبية المتزايدة لكتاب "الأويغور" لتورغون ألماس بين الأويغور، نظم قسم الدعاية للحزب الشيوعي الصيني في شينجيانغ وأكاديمية شينجيانغ للعلوم الاجتماعية في فبراير 1991 مؤتمرًا أكاديميًا مشتركًا لمناقشة المطالبات التاريخية في كتاب "الأويغور"، فضلاً عن تلك الموجودة في كتابين آخرين لألماس. تم حظر الكتاب، ووضع ألماس تحت "الإقامة الجبرية الافتراضية" في أورومتشي. بعد فترة وجيزة من إنهاء حملة المنتقدة لكتاب تورغون ألماس، نشرت حكومة شينجيانغ على عجل كتاب "التاريخ المحلي لشينجيانغ" (新疆地方史) للطلاب في المدارس والجامعات للدراسة النقدية كجزء من المنهج الدراسي. ومن المدهش أن المناهج المدرسية لم تتضمن أي دروس في كتب التاريخ عن الأويغور أو تاريخ المنطقة، باستثناء تعلم كل السلالات الصينية.
من حملة "الضرب بقوة" إلى "ضد النزعة الانفصالية" و"الإرهاب"
قدمت الصين سلسلة من حملات "الضرب بقوة" المصممة لمواجهة حركات الاستقلال الأويغورية، لكن الأويغور لم يتوقفوا أبدًا عن المطالبة بحقوقهم المدنية المشروعة داخل الصين. حاولت الصين إضفاء الشرعية على قمعها لحقوق الأويغور بطرق مختلفة. بعد حادثة "11 سبتمبر" الإرهابية في الولايات المتحدة، استخدمت الصين "الحرب على الإرهاب" كذريعة لقمع الأويغور.
كمثال على سياسات السلطات الصينية التي لا هوادة فيها ضد الأويغور، يمكننا الإشارة إلى ردة فعل وحشية في المناسبتين للاحتجاجات السلمية في المنطقة على مدى العقدين الماضيين.
من مذبحة غولجا إلى مذبحة أورومتشي.
كانت مذبحة غولجا في الخامس من فبراير عام 1997 واحدة من أخطر الفظائع التي ارتكبتها الصين في المنطقة. اكتسبت أنشطة المَشْرَف الثقافية التي تهدف إلى معالجة مختلف المشاكل الاجتماعية في المجتمع الأويغوري زخمًا بين الشباب الأويغوري في غولجا منذ عام 1995. تم اعتقال العديد من الشباب الأويغوري الذين حضروا المَشْرَف، وتظاهر الأويغور ضد اعتقالهم، وفتح الجيش الصيني النار على المتظاهرين السلميين؛ قُتل عدد غير معروف من الناس. كما استخدم الجيش خراطيم المياه ضد الحشد في الشتاء البارد، عندما كانت درجة الحرارة في غولجا أقل من 15 درجة تحت الصفر، وعانى العديد من المتظاهرين من قضمة الصقيع الشديدة. كتب جاي دوتشر كتابًا ممتازًا عن مَشْرَف غولجا وهذه المذبحة.
مقطع فيديو: قبل 23 عامًا من اليوم، تم الإبلاغ عن "مذبحة غولجا في الخامس من فبراير" من قبل مقدم قناة 4 البريطانية جون سنو في عام 1997، لندن.
www.azizisa.org/video/Ghulja_Channel_41997.mp4
في "الخامس من يوليو 2009، وقعت اشتباكات عرقية شرسة في عاصمة المنطقة أورومتشي بعد أن فتحت الشرطة النار على مظاهرة سلمية أخرى ضد قتل العمال المهاجرين الأويغور في شاوجوان، جنوب الصين. بعد وقت قصير من هذه الحادثة، قمعت الحكومة الصينية الأويغور الذين طالبوا بالعدالة لقتلى شاوجوان بوحشية.
بعد عنف "الخامس من يوليو"، نظم آلاف الصينيين الهان احتجاجات في شوارع أورومتشي. ساروا مسلحين بالهراوات والسواطير، وهتفوا "نفتقد وانغ جين! أحضروا وانغ جين آخر إلى شينجيانغ!"
مقطع فيديو: أورومتشي، 7 يوليو 2009. تم الإبلاغ عنه من أورومتشي بواسطة ليندسي هيلسوم لقناة Channel4 في 7 يوليو 2009
www.azizisa.org/video/Urumqi_7July2009.mp4
كتب توم كليف لمجلة "صنع في الصين" في عام 2018:
بصفته رئيسًا للحكومة العسكرية في شينجيانغ من عام 1950 إلى عام 1952، كان وانغ تشن يصنف الأويغور على أنهم "أقلية مثيرة للمتاعب" وكتب إلى ماو تسي تونج يدعو إلى "إبادتهم تمامًا" لتجنب أي مشاكل مستقبلية. حتى أن ماو شعر أن هذا كان متطرفًا بعض الشيء - أو على الأقل سابقًا لأوانه - لذلك أعاد نشر وانغ: يبدو الآن أن خليفة ماو، شي جين بينج، وجد وانغ جين الخاص به.
في الصورة: مشاهد من مآسي الأويغور، من مجازر غولجا إلى مذابح أورومتشي والإبادة الجماعية للأويغور في الوقت الحاضر.
بعد عام 2009، انقسم سكان الأويغور والهان في مدن المنطقة بشكل متعمد وبقوا بعيدين عن بعضهم البعض، وزادت الكراهية والشكوك المتبادلة بشكل ملحوظ. اعتبرت الحكومة المركزية هذه الأزمة الجديدة بمثابة تحدي للحلم الصيني في أن تصبح القوة الاقتصادية والسياسية الأولى في العالم. تبنى مؤتمر "عمل شينجيانغ" رسميًا سياسات الفصل العنصري تجاه الأويغور.
عندما ننظر إلى الوضع الحالي في المنطقة ونقارن تاريخها الممتد على مدار 200 عام من الحرب، فإن كل هذه الأحداث مرتبطة ببعضها ارتباطًا وثيقًا. إنها تعكس أنماط العنف والقمع، تليها عملية استيعاب وإعادة هندسة الأجيال الجديدة لمواءمتها مع المصالح الصينية وأسلوب الحياة.
أكبر سجن مفتوح في العالم: بناء مراكز شرطة، ثم معسكرات اعتقال.
بعد مؤتمر "عمل شينجيانغ"، أصبح الوضع السياسي للأويغور أسوأ بكثير في عهد شي جين بينج. في عام 2016، أحضر تشين تشوانجو من التبت إلى شينجيانغ ومنحه سلطات واسعة لقمع المقاومة الأويغورية وفرض الاستيعاب بأي وسيلة. بدأت هذه السياسات في عام 2016 تحت ستار "حملة مكافحة الإرهاب"، والتي تهدف إلى القضاء على الهوية والوجود العرقي والثقافي والديني للأويغور، وحظر المدارس اللغوية الأويغورية وإغلاق المساجد.
للقضاء على أي مقاومة للأويغور، بدأ تشين تشوانجو في بناء مركز شرطة واحد كل 100 متر، تمامًا كما فعل في التبت قبل عام 2016. منذ عام 2017، بدأ تشين تشوانجو في بناء "معسكرات اعتقال" واسعة النطاق.
ذكرت وكالة أنباء ABC في 31 أكتوبر 2018:
"على الرغم من النطاق الهائل للمعسكرات التي تم فحصها في هذا المشروع، فمن المرجح أنها تشكل جزءًا ضئيلًا فقط من شبكة الاحتجاز في شينجيانغ. "تتراوح تقديرات أعداد المعسكرات بين 181 إلى أكثر من 1200."
هناك تقارير عن العديد من الوفيات القادمة من المعسكرات. لقد سمعنا العديد من إفادات الشهود من سكان المعسكر السابقين مثل عمر بيك علي، وتكشف هذه التصريحات عن فظائع خطيرة ضد نزلاء المعسكرات.
والآن يُقدر أن ما بين مليون إلى ثلاثة ملايين من الأويغور والكازاخ الأبرياء وغيرهم من المسلمين الأتراك، بما في ذلك الكتاب والأكاديميون والمعلمون والمزارعون، محتجزون في هذه المعسكرات. بعد رأس السنة الجديدة 2018، مُنع الأويغور في تركستان الشرقية من إجراء أو تلقي مكالمات هاتفية من أقاربهم في الخارج. تم قطع جميع الاتصالات للأويغور.
إن أعداد الوفيات والانتهاكات الجنسية للنساء في معسكرات الاعتقال مثيرة للقلق.
وصلت ميهرجول تورسون، إحدى الناجيات من معسكرات الاعتقال الأويغورية، إلى الولايات المتحدة في سبتمبر/أيلول 2018. وقد أدلت بشهادتها أمام لجنة تابعة للكونجرس الأمريكي في نوفمبر/تشرين الثاني 2018. وقالت:
"للأسف، شهدت تسع وفيات في زنزانتي التي تضم 68 شخصًا في تلك الأشهر الثلاثة وحدها. وإذا شهدت زنزانتي الصغيرة، رقم 210، في مقاطعة صغيرة، تسع وفيات في غضون ثلاثة أشهر، فلا أستطيع أن أتخيل عدد الوفيات التي يمكن أن تحدث في جميع أنحاء بلدي".
وهذا يشير إلى أن أكثر من 10% من المعتقلين في زنزانتها ماتوا في غضون فترة قصيرة مدتها ثلاثة أشهر. وإذا كان هذا النوع من معدل الوفيات ثابتًا في جميع أنحاء المعسكرات، فإن العدد الإجمالي للوفيات - بين أكثر من مليون معتقل - هو سر مرعب للغاية للمعسكرات السرية الصينية، والذي ما زلنا ننتظر الكشف عنه.
مثلي، هناك العديد من القصص الحزينة والمأساوية بين مجتمع الشتات الأويغوري. في لندن، هناك بضع مئات من أفراد المجتمع الأويغوري، وهم يعيشون في الغالب في شمال لندن. في الشهر الماضي، تلقيت رسالة نصية من صديق، جاء فيها: "نود أن ندعوك للحضور إلى منزلنا لحضور الجنازة. لقد تلقينا معلومات عن وفاة أخي. كان مريضًا في المعسكر وتوفي بعد أسبوعين من إطلاق سراحه".
مقطع فيديو: ناشط أويغوري يقول: "يمكننا أن نسمي هذا إبادة جماعية" - قدمه جون سنو، القناة الرابعة، حول الإبادة الجماعية الأويغورية المستمرة. تحدثنا إلى عزيز عيسى إلكون، وهو أكاديمي وناشط أويغوري مقيم في لندن. في 1 أكتوبر 2020.
www.azizisa.org/video/UKChannel4_Elkun01102020.mp4
على الرغم من وجود مزاعم خطيرة حول الاعتداءات الجنسية التي تعرضت لها نساء الأويغور والنساء الأخريات من عرق التركي في معسكرات الاعتقال.
في 3 فبراير 2021، أوردت هيئة الإذاعة البريطانية تفاصيل صادمة عن الاعتداء الجنسي. وقالت: "تعرضت النساء في معسكرات "إعادة التأهيل" الصينية للأويغور للاغتصاب الممنهج والاعتداء الجنسي والتعذيب".
أجرت هيئة الإذاعة البريطانية مقابلة مع إحدى الناجيات السابقات من المعسكرات، تورسوناي ضياء الدين؛ قالت:
"ربما تكون هذه هي الندبة غير قابلة للنسيان بالنسبة لي إلى الأبد، ولا أريد حتى أن تتسرب هذه الكلمات من فمي".
بعد نشر هيئة الإذاعة البريطانية لأخبار عن فظائع الانتهاكات الجنسية التي تعرضت لها نساء الأويغور في معسكرات الاعتقال الصينية، رد بعض الساسة في المملكة المتحدة بعبارات قوية، بما في ذلك وزير الخارجية في حكومة الظل ستيفن كينوك، الذي قال إن التقارير كانت:
"ندبة على ضمير العالم".
ضغطت السيدة نوس غني، عضو البرلمان عن حزب المحافظين، على وزارة الخارجية للإدلاء ببيان. تحدثت في البرلمان في المساء يوم 4 فبراير وطالبت الحكومة باتخاذ إجراءات فورية لإنقاذ أرواح الأويغور من الإبادة الجماعية الصينية.
نشرت مقالاً في صحيفة المحافظين. وهي تقترح تعديلاً على مشروع قانون التجارة؛ وقالت:
"كان موقف المملكة المتحدة دائمًا هو أن" الإبادة الجماعية مسألة قضائية "- كما ذكر رئيس الوزراء مرة أخرى الأسبوع الماضي في مجلس العموم. والمحكمة التي نلجأ إليها هي المحكمة الجنائية الدولية. ولكن الجميع يعلمون، بما في ذلك وزراء الحكومة، أن المحكمة الجنائية الدولية في حالة من الشلل المتجمد - رهينة لدى روسيا والصين في الأمم المتحدة. إن الأمم المتحدة ببساطة غير قادرة على محاسبة الدول التي ترتكب جرائم الإبادة الجماعية. لذا فإنني أقترح تعديلاً على مشروع قانون التجارة يضع حداً لهذا التناقض، ويسمح لمحكمة بريطانية بلعب دور في هذا القرار بدلاً من ذلك، نظراً لعجز المحكمة الجنائية الدولية عن ذلك. وأنا سعيدة لأن مجلس اللوردات استمع إلى المخاوف التي أثارها النواب من جميع جوانب المجلس، وأعاد إلينا تعديلاً جديداً للإبادة الجماعية والذي سنناقشه الأسبوع المقبل".
الإبادة الجماعية الصينية التي كشفت عنها الوثائق أقنعت الغرب، وماذا بعد؟
لقد تحدثت العديد من وسائل الإعلام الغربية عن "معسكرات الاعتقال"، وأثارت الحكومات الوطنية والأمم المتحدة مخاوفها. ولكن في جلسات الأمم المتحدة، نفى المسؤولون الحكوميون الصينيون وجود مثل هذه المعسكرات في تركستان الشرقية.
مرة أخرى، تصف الصين هذه السجون بأنها مراكز "إعادة تأهيل" أو "تدريب مهني"، حتى 16 نوفمبر/تشرين الثاني 2019، قبل أن تنشر صحيفة نيويورك تايمز 403 صفحة من الوثائق.
وقد أثار تسريب مئات الصفحات من الوثائق تفاصيل حملة قمع ضد الأويغور وغيرهم من السكان المسلمين في "منطقة شينجيانغ الأويغورية ذاتية الحكم" التي أمر بها الرئيس شي جين بينج دعوات لاتخاذ إجراءات عالمية لمحاسبة بكين على الانتهاكات.
ودعت فرنسا "إلى السماح للأمم المتحدة بالوصول إلى معسكرات الاعتقال الصينية في شينجيانغ". وعلى الرغم من هذه الدعوات، لم تكن هناك دولة واحدة باستثناء الولايات المتحدة التي اتخذت إدانات وإجراءات على مستوى الدولة تتحدى الإبادة الجماعية التي ترتكبها الصين لشعب الأويغور.
أقر مجلس النواب الأمريكي "قانون سياسة حقوق الإنسان للأويغور 2019". وقبل يوم واحد فقط من انتهاء فترة إدارة ترامب، في 19 يناير 2021، أعلن وزير الخارجية السيد مايك بومبيو أن وزارة الخارجية قد قررت أن الصين قد ارتكبت "الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية" ضد المسلمين الأويغور والأقليات العرقية الأخرى في شينجيانغ.
قال أنتوني بلينكين، مرشح الرئيس المنتخب جو بايدن لمنصب وزير الخارجية، إنه يتفق مع استنتاج وزير الخارجية السيد مايك بومبيو.
في بريطانيا العظمى، بعد ضغوط مطولة على الحكومة من قبل المنظمات غير الحكومية وبعض أعضاء البرلمان، في 12 يناير 2021، أخبر وزير الخارجية دومينيك راب أعضاء البرلمان أن الصادرات إلى الصين ستخضع للمراقبة لضمان عدم استخدام السلع في المعسكرات التي يحتجز فيها الأويغور والأقليات الأخرى.
هناك خطوة إيجابية اتخذها الساسة في المملكة المتحدة مؤخرًا فيما يتعلق بالإبادة الجماعية للأويغور. وعلى الرغم من ذلك، لم يتم تمرير مشروع قانون التجارة المعدل الخاص بالإبادة الجماعية في التصويت الأول في برلمان المملكة المتحدة للسماح للمحاكم البريطانية بالحكم على ما إذا كانت الصين ترتكب إبادة جماعية ضد الأويغور. وبعد حملة طويلة والعديد من المناقشات في البرلمان، صوت مجلس اللوردات في 2 فبراير 2021 للمرة الثانية على تعديل مشروع قانون التجارة واتخاذ موقف أكثر صرامة بشأن سجل حقوق الإنسان في الصين. وهزم مجلس اللوردات الحكومة في قرارها بشأن دور المحاكم البريطانية في أحكام الإبادة الجماعية ومنح المحاكم البريطانية دورًا في تحديد ما إذا كانت دولة ما ترتكب إبادة جماعية.
إن أي قرار قضائي من هذا القبيل يتطلب من المملكة المتحدة مراجعة أي اتفاقية تجارية ثنائية مع بكين بسبب انتهاكاتها ضد المسلمين الأويغور في شينجيانغ والأنظمة الأخرى المتهمة بالإبادة الجماعية.
الخاتمة
أتفق مع حجة بوفينغدون بشأن المنظور التاريخي لأزمة الأويغور. فهي تزعم أن حلقات الاضطرابات في شينجيانغ لم تكن مجرد مظاهر معاصرة لثقافة عنف دائمة. كما أنها لم تكن نتاجًا لمكائد أجنبية. وبدلاً من ذلك، في حين أن الصراع في المنطقة له أسباب عديدة، يجب النظر إلى نظام "الحكم الذاتي الإقليمي" الذي يعمل في شينجيانغ كمصدر رئيسي للاضطرابات. وبدلاً من حل نزاع سياسي طويل الأمد بين الأويغور الذين يدافعون عن الاستقلال والحكومة الصينية، فقد أدى هذا النظام إلى تعميق استياء الأويغور وتفاقم الصراع.
على الرغم من الواقع، بدأت الصين مرة أخرى في الاعتقال التعسفي الجماعي لمواطنيها الأويغور في عام 2016. تعتقل الصين الملايين من الأويغور الأبرياء وتستهدف عمدًا المثقفين الأويغور، بما في ذلك الأكاديميون والكتاب والشعراء والفنانين والمعلمين والأطباء. لقد زعمت الصين أن معسكرات الاعتقال هذه تهدف إلى "إعادة تثقيف الأويغور" من أجل "التدريب المهني"، لكن هؤلاء المثقفين لم يكونوا أبداً في حاجة إلى إعادة تثقيف أو تدريب مهني. إنهم جميعًا محترفون ومعتادون على العمل في الحكومة الصينية. لكن استهداف السلطات الصينية تحديداً العلماء الأويغور يكشف أن الصين تهدف إلى تدمير الوجود العرقي الأويغوري وإجبار الأويغور على الاندماج في الصينيين الهان.
الأسئلة التالية التي يجب الإجابة عليها:على مدار 72 عامًا من حكم الشيوعيين الصينيين في تركستان الشرقية (أويغورستان)، بغض النظر عن شعارات "الوحدة العرقية" التي تم إطلاقها بشكل دوري ولكن أكثر من 50 عامًا من سيطرتها، نفذت الصين سياسات قاسية وقمعية تجاه الأويغور وغيرهم من الجماعات العرقية التركية. في السنوات الأخيرة شهدنا إبادة جماعية ثقافية وعرقية ممنهجة و"بطيئة الحركة" ضد الأويغور. ترتكب الحكومة الصينية "جرائم ضد الإنسانية" خطيرة، ويجب على العالم أن يحمِّل الصين المسؤولية.
هناك دعوات عالمية لاتخاذ إجراءات لوقف الإبادة الجماعية التي ترتكبها الصين ضد الأويغور. كما يتزايد الوعي العالمي بمأساة الأويغور. وهناك ضغوط متزايدة من المجتمع الدولي على الصين، بما في ذلك المنظمات غير الحكومية وغيرها من المجتمعات المدنية الغربية التي تتحدى النظام باستمرار. فهل تغلق الصين "معسكرات الاعتقال" سيئة السمعة في أقرب وقت، أم ستواصل الصين جرائمها البشعة ضد شعب الأويغور؟
في الوقت الحاضر، أصبحت الصين الناجحة اقتصاديًا تلعب بالفعل دوراً استشاريا للولايات المتحدة والديمقراطيات الغربية الرائدة. ويمكننا أن نقول إن النظام العالمي الراسخ بالفعل مع القيم الديمقراطية الغربية يتعرض لتهديد خطير من قبل الصين الشيوعية الاستبدادية. وهي تنشر استبداديتها بنشاط في جميع أنحاء العالم.
هل ستوقف الأمم المتحدة أو القوى الغربية الإبادة الجماعية الصينية ضد الأويغور أم ستسمح للصين بالقيام بـما كانوا يرددونه "عدم تكرار ذلك أبدًا"؟
إنه التزام أخلاقي ومبدئي مطلق للعالم، بما في ذلك جميع الدول الأعضاء في الأمم المتحدة، لإنقاذ أرواح الأبرياء من الإبادة الجماعية. والواقع أن الأمر متروك للديمقراطيات الغربية. إن العالم يمكنه أن يتحمل خيارين: إما حماية الأويغور وإنقاذ حياتهم من الإبادة الجماعية التي ترتكبها الصين، أو ترك الصين ترتكب جريمتها ضد الإنسانية بحرية ومنحها الفرصة لتصدير جرائم الإبادة الجماعية التي ترتكبها إلى بقية العالم.
المصدر: الموقع الرسمي لـ "عزيز عيسى الكون.
https://www.azizisa.org/en/china-uyghur-genocide-and-its-historical-perspective/
في الترجمة من الإنجليزية: عبد الملك عبد الأحد.
المصادر والمراجع
كشفت إذاعة آسيا الحرة أن مقاطعة كوتشار تضم أربعة معسكرات اعتقال كبيرة يمكنها استيعاب ما بين 10 آلاف و50 ألف معتقل، ثلاثة منها تقع في منطقة يني شهر. ووفقًا لأرقام التعداد السكاني لعام 2013، يعيش حوالي 470 ألف شخص في مقاطعة كوتشار. https://www.rfa.org/english/news/uyghur/deaths-10292019181322.html
شي يدعو إلى بناء "سور حديدي عظيم" لاستقرار شينجيانغ http://www.xinhuanet.com/english/2017-03/10/c_136119256.htm
شينجيانج – الحدود الإسلامية الصينية: تاريخ منطقة مفترق الطرق. الصفحة 27. بارتليت، ب. (1999). ما وراء الممر: الاقتصاد والعرق والإمبراطورية في آسيا الوسطى في عهد تشينغ، 1759-1864. بقلم جيمس أ. ميلوارد. ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد، 1998. xxii، 353 صفحة. 55.00 دولار. مجلة الدراسات الآسيوية، 58(2)، 498-500. doi:10.2307/2659434
أ.ن. كوروباتكين – كلكتا: ثاكر سبينك، 1882. أول كتاب باللغة الإنجليزية. غلاف مقوى. (تركستان الشرقية أو الصينية). رسم تاريخي وجغرافي للبلاد وقوتها العسكرية وصناعاتها وتجارتها. 255 صفحة. أحد أقدم الأعمال النادرة عن هذه المنطقة الغامضة التي لا تزال غير معروفة.
https://www.trophyroombooks.com/pages/books/1867/a-kuropatkin/kashgaria
كاشغاريا، بقلم أ.ن. كوروباتكين. ترجمها من الإنجليزية إلى الأويغورية حكيم. نشرتها دار نشر شينجيانغ الشعبية عام 1996. أورومتشي. صفحة 398. "Zozungtang and Xinjiang" - "左宗棠与新疆" - "Zozungtang we Xinjiang" بقلم دو جينغ قوه، مترجم من الصينية إلى الأويغورية بواسطة إبراهيم سليمان، نشره ناشر شعب شينجيانغ في عام 1997.
بيلير-هان، إيلديكو وضع الأويغور بين الصين وآسيا الوسطى أشجيت 21 ديسمبر 2007 ISBN 978-0-7546-7041-4 ص 42
ستار، س. فريدريك (2004). "الجزء الخامس. الاستجابة الأصلية". شينجيانج: الحدود الإسلامية الصينية. م. إي. شارب. ص. 315.
وقد قام أكثر من 140 مؤرخًا وعالم إثنوغرافيا وعالم آثار ومتخصصًا في الأدب من مختلف المجموعات العرقية في شينجيانغ وبكين بفحص أبحاث الكتاب، وخلصوا إلى أنه "شوه التاريخ وزوره". وسرعان ما نشرت الحكومة كتيبًا ومقالات طويلة في صحيفة "شينجيانغ" اليومية بعنوان "مائة خطأ ارتكبها الأويغوريون في رواية تورغون ألماس" للترويج للعيوب التاريخية للكتاب، وهو ما كان له التأثير المعاكس المتمثل في زيادة الاهتمام الناس بالكتاب.
رودلسون، جوستين جون (1997). "الفصل السادس: مستقبل الماضي الأويغوري". هويات الواحات: القومية الأويغورية على طول طريق الحرير الصيني. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 159.
المشرف هو نوع من الملتقى الثقافي الاجتماعي للمحافظة على القيم والعادات والتقاليد، فيه الوعظ والإرشاد وبعض الأنشطة الترفيهية والثقافية. (المترجم).
على طريق ضيق: الهوية والذكورة في مجتمع الأويغور في شينجيانغ بالصين
https://www.jstor.org/stable/j.ctt1x07w8b
الصين: يجب معالجة المظالم التي يعاني منها الأويغور منذ فترة طويلة والتي كانت وراء الاحتجاجات المتكررة
"دعوة لحضور حفل حداد": وجهات نظر حول الإنترنت الأويغوري راشيل هاريس وعزيز عيسى. آسيا الداخلية المجلد 13، العدد 1، العدد الخاص: شينجيانغ وجنوب غرب الصين (2011)، ص 27-49 نشر بواسطة: بريل https://www.jstor.org/stable/24572134
شينجيانغ اليوم: هل يركب وانغ تشن مرة أخرى؟ بقلم توم كليف. نُشر في العدد السادس من مجلة "صنع في الصين" لعام 2018.
"تتباهى إحدى الأساطير - مع عدد من الاختلافات، كما يجب أن تكون الحال في جميع الأساطير الجيدة - بالاستجابة غير المتناسبة. وفقًا لهذه القصة، في عام 1950، بينما كانت قوات وانغ تشن تنتشر في جنوب شينجيانغ، قام رجل من الهان بإعداد وجبة من لحم الخنزير دون تفكير أو حساسية في قرية أويغورية، فقُتل أو تعرض للضرب المبرح بسبب هذا التجاوز. وعند سماعه بهذا، أمر وانغ تشن قواته بمحاصرة القرية حتى لا يتمكن أحد من الفرار. ثم أجبر القرويين على تسليم الجناة وأعدمهم علنًا في ساحة القرية. بعد ذلك، أمر قواته بذبح اثنين أو ثلاثة خنازير وغليها في مرجل كبير؛ ثم أجبرت القوات كل مقيم متبقٍ في القرية على تناول وعاء من لحم الخنزير المسلوق تحت تهديد الحربة. "نظرًا لنقص اللحوم لإطعام جنوده، فقد كانت هذه بالتأكيد عملية باهظة التكلفة."
https://www.chinoiresie.info/xinjiang-today-wang-zhen-rides-again https://madeinchinajournal.com/wp-content/uploads/2018/06/Made-in-China-01-2018.pdf
حدود الخوف في الصين – ذكرت وكالة أنباء إيه بي سي في 31 أكتوبر 2018: "على الرغم من الحجم الهائل للمعسكرات التي تم فحصها في هذا المشروع، فمن المرجح أنها تشكل جزءًا ضئيلًا فقط من شبكة الاحتجاز في شينجيانغ. تتراوح تقديرات أعداد المعسكرات في أي مكان بين 181 إلى أكثر من 1200." https://www.abc.net.au/news/2018-11-01/satellite-images-expose-chinas-network-of-re-education-camps/10432924
في سبتمبر 2019، قدر الخبراء أن الصين لديها أكثر من 1000 معسكر اعتقال للأويغور في شينجيانغ.
https://www.rfa.org/english/news/uyghur/zenz-11122019161147.html https://www.businessinsider.com/china-kept-building-uighur-internment-camps-despite-release-claims-report-2020-9?r=US&IR=T
معسكرات التلقين الجماعي في الصين تستحضر الثورة الثقافية https://apnews.com/6e151296fb194f85ba69a8babd972e4b
عمر بيك علي – المحكمة الصينية – مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة: https://youtu.be/18rbnZrekPo
الصين ترسل المسلمين إلى معسكرات الاعتقال – أسوشيتد برس https://www.youtube.com/watch?v=kMsE235VXGY
الأويغور في الصين: "لم أكن أعرف حتى ما إذا كانت أمي على قيد الحياة" عزيز عيسى إلكون هو واحد من العديد من المسلمين الأويغور الذين يعيشون في لندن والذين تم قطع اتصالهم بعائلاتهم المقيمة في شينجيانغ. منذ عام 2016، احتجزت الصين أكثر من مليون مسلم أويغور في شينجيانغ في ما يطلقون عليه "المراكز التعليمية".
https://www.bbc.co.uk/news/av/uk-england-london-51532812
فيديو: كاملًا - شهادة المعتقلة السابقة في شينجيانغ ميهريجول تورسون الكاملة في جلسة الاستماع بالكونجرس الأمريكي
لاجئ أويغوري يروي قصة الموت والخوف داخل معسكرات شينجيانج الصينية
https://edition.cnn.com/2019/01/18/asia/uyghur-china-detention-center-intl/index.html-
"الشر المحض": صور الأقمار الصناعية تظهر مقابر الأويغور المدمرة في الصين
https://edition.cnn.com/2020/01/02/asia/xinjiang-uyghur-graveyards-china-intl-hnk/index.html
"هدفهم هو تدمير الجميع": معتقلون من الأويغور يزعمون تعرضهم لاغتصاب ممنهج
https://www.bbc.co.uk/news/world-asia-china-55794071
تحت ضغط متجدد لفرض عقوبات في أعقاب "الأفعال الشريرة الواضحة" ضد النساء الأويغوريات والمسلمات
نوس غني: الصين والإبادة الجماعية. اقتراحنا الجديد يجيب على اعتراضات الوزراء. لذا يتعين عليهم دعمه.
https://www.conservativehome.com/platform/2021/02/nus-ghani-china-and-genocide-our-new-proposal-answers- ministers-objections-so-they-should-support-it.htmlhttps://twitter.com/Nus_Ghani/status/1357423134480162819?s=20
"لا رحمة على الإطلاق": ملفات مسربة تكشف كيف نظمت الصين عمليات اعتقال جماعي للمسلمين
أكثر من 400 صفحة من الوثائق الداخلية الصينية توفر نظرة داخلية غير مسبوقة على حملة القمع ضد الأقليات العرقية في منطقة شينجيانغ.
https://www.nytimes.com/interactive/2019/11/16/world/asia/china-xinjiang-documents.html
الولايات المتحدة تقول إن الصين ترتكب إبادة جماعية ضد المسلمين الأويغور
قال وزير الخارجية الأمريكي مايك بومبيو يوم الثلاثاء إن الصين ارتكبت إبادة جماعية في قمعها للأويغور وغيرهم من الشعوب المسلمة بشكل أساسي. وقال أنتوني بلينكين، مرشح الرئيس المنتخب جو بايدن لمنصب وزير الخارجية، إنه يتفق مع النتيجة. تعتقد جماعات حقوق الإنسان أن الصين احتجزت ما يصل إلى مليون من الأويغور على مدى السنوات القليلة الماضية في ما تصفه الدولة بـ "معسكرات إعادة التأهيل". تشير تحقيقات بي بي سي إلى أن الأويغور يستخدمون كعمالة قسرية. كانت التوترات مع الصين سمة مميزة لولاية دونالد ترامب، من سياسات التجارة إلى جائحة فيروس كورونا.
https://www.bbc.co.uk/news/world-us-canada-55723522
المملكة المتحدة تشدد القواعد على استخدام القطن الذي يجمعه الأويغور. https://www.bbc.co.uk/news/business-55638566
مجلس اللوردات يهزم الحكومة بشأن دور المحاكم البريطانية في أحكام الإبادة الجماعية يصوت النبلاء للمرة الثانية على تعديل مشروع قانون التجارة واتخاذ موقف أكثر صرامة بشأن سجل حقوق الإنسان في الصين https://www.theguardian.com/law/2021/feb/02/lords-defeats-government-over-uk-courts-role-in-genocide-rulings
الحكم الذاتي في شينجيانج: الضرورات القومية الهانية وسخط الأويغور جاردنر بوفينغدون. سخط الأويغور والصراع العرقي القومي في شينجيانج منذ تأسيس جمهورية الصين الشعبية في عام 1949. حقوق الطبع والنشر © 2004 لمركز الشرق والغرب في واشنطن. (صفحة 11)
