بقلم: مرضية شريف | 11 أكتوبر 2025
واشنطن – من المقرر أن تنظم "حركة تركستان الشرقية الوطنية" (ETNM) مظاهرة أمام البيت الأبيض في الولايات المتحدة لإحياء الذكرى السادسة والسبعين لغزو الحزب الشيوعي الصيني لتركستان الشرقية في عام 1949. هذا الحدث، المقرر إقامته يوم الأحد، سيُعقد لإحياء "يوم الحداد الوطني لتركستان الشرقية"، ويهدف إلى تذكير العالم بالإبادة الجماعية المستمرة ضد السكان الأويغور في منطقة شينجيانغ ذاتية الحكم، التي يسميها الشتات الأويغوري "تركستان الشرقية" ويعتبرها تحت احتلال جمهورية الصين الشعبية (PRC).
الأويغور، وهم أقلية عرقية في الصين، هم في الغالب مسلمون ناطقون باللغة التركية ويشكلون واحدة من 55 أقلية معترف بها رسميًا. يعيش الأويغور بشكل رئيسي في منطقة شينجيانغ، التي تم ضمها إلى جمهورية الصين الشعبية في عام 1949 خلال المراحل النهائية من الحرب الأهلية الصينية، وهو ما أسماه الحزب الشيوعي الصيني "التحرير السلمي لشينجيانغ". في عام 1955، تحت حكم ماو، تم تأسيس منطقة شينجيانغ الأويغورية ذاتية الحكم (XUAR) كجزء من سياسة جمهورية الصين الشعبية لتحقيق التكامل السياسي من خلال الاعتراف الدستوري بالمناطق التي تقطنها الأقليات كمناطق تتمتع بالحكم الذاتي. ومع ذلك، انحرفت جمهورية الصين الشعبية عن وعدها بالحكم الذاتي وطبقت سياسات استيعاب تهدف إلى دمج منطقة شينجيانغ الأويغورية ذاتية الحكم سياسياً وعسكرياً، نظراً لموقعها الجغرافي الاستراتيجي الذي يعد بوابة الصين إلى روسيا وآسيا الوسطى.
شجعت سياسات الاستيعاب هجرة سكان الهان إلى شينجيانغ، مما أدى في النهاية إلى تغيير التركيبة السكانية للمنطقة. فبعد أن كان الأويغور يشكلون أكثر من 90% من سكان شينجيانغ في عام 1949، أصبحوا الآن يشكلون حوالي 44% فقط (وفقًا لبيانات تعداد عام 2020). وأدت هجرة الهان إلى زيادة تهميش الأويغور اقتصاديًا. علاوة على ذلك، اشتدت المراقبة والسيطرة والقمع على الأنشطة الثقافية والدينية للأويغور، خاصة بعد هجمات 11 سبتمبر في نيويورك، مما زاد من استياء الأويغور من سوء معاملة السلطات الصينية. إلا أن أعمال المقاومة التي قام بها الأويغور (كما شوهد في أحداث أورومتشي عام 2009 ومذبحة ياركند عام 2014) وُصفت بأنها "أعمال إرهابية" وقُمعت بوحشية من قبل أجهزة إنفاذ القانون الصينية.
لم تجذب نية الصين في ارتكاب إبادة جماعية ضد الأويغور انتباه العالم إلا في عام 2017، عندما أعلنت جمهورية الصين الشعبية عزمها على القضاء على "جميع الأنشطة الانفصالية والإرهابيين" في شينجيانغ، حيث شنت حملة قمع غير مسبوقة، واعتقلت أكثر من مليون من الأويغور، وأودعتهم قسراً في سجون (تسمى "معسكرات إعادة التأهيل")، بل وعذبتهم. بررت الصين هذا القمع بأنه حملة للقضاء على "التطرف"، حيث يُزعم أن الأويغور "المتطرفين" في معسكرات الاعتقال يتم تخليصهم من التطرف وإعدادهم للمساهمة في الاقتصاد الصيني.
في الواقع، تم الكشف عن انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان ارتكبتها الصين. فقد أفيد بأن الأويغور المحتجزين في "معسكرات إعادة التأهيل" أُجبروا على الدخول في نظام نقل العمالة كجزء من برنامج "التخفيف من حدة الفقر" الذي فرضته الدولة، حيث لم يخضعوا لغسيل دماغ أيديولوجي فحسب، بل أُجبروا أيضًا على العمل في ظروف غير إنسانية. وفقًا لتقرير صادر عن المعهد الأسترالي للسياسة الاستراتيجية في عام 2020، تم نقل أكثر من 80,000 من الأويغور من شينجيانغ وتوزيعهم على مصانع في إطار خطة الدولة "مساعدة شينجيانغ"، وتشكل هذه المصانع جزءًا من سلاسل التوريد لحوالي 83% من العلامات التجارية العالمية الشهيرة. لذلك، يُعتقد أن السوق العالمية (خاصة في قطاعات السيارات والمنسوجات والأغذية والإلكترونيات) تستفيد بشكل مباشر أو غير مباشر من العمل القسري للأويغور، نظرًا لارتباطها بالمصانع الصينية، وهو ما يمثل شكلاً حديثًا من أشكال العبودية التي ترعاها الدولة.
واجه الأويغور أيضًا إجراءات حكومية قاسية تحت مسمى برامج تحديد النسل / تنظيم الأسرة. حيث تم انتهاك استقلالية أجساد النساء الأويغوريات من خلال وسائل قسرية مثل التعقيم القسري والإجهاض وتركيب اللوالب الرحمية. إن الانخفاض المروع في معدل المواليد بين السكان الأويغور بنسبة تقارب 84% بين عامي 2015 و2018، وانخفاض معدل المواليد بنسبة 46.7% تقريبًا وفقًا لبيانات التعداد السكاني، يكشف عن مدى التدهور الديموغرافي المطرد الذي تعاني منه شينجيانغ، وهو ما يمثل انتهاكًا خطيرًا لحقوق الإنسان وحقوق الأقليات.
الأمر الأكثر مأساوية هو أن الهوية الأويغورية تتعرض لمحو ثقافي ممنهج بسبب سياسة "التصيين" الصينية. فمن خلال فرض لغة الماندرين الصينية كلغة التدريس الوحيدة في جميع المدارس، يواجه أطفال الأويغور خطر نسيان هويتهم. كما يتم فصل أطفال الأويغور المسجونين قسراً عن عائلاتهم، حيث يتم تلقينهم أيديولوجية الولاء للحكومة الصينية والحزب الشيوعي، مما يعرضهم لصدمات نفسية ويؤدي إلى تغريبهم عن عائلاتهم وعن هويتهم الأويغورية بشكل عام.
امتدت سياسة "التصيين" لتشمل الدين أيضًا، حيث تسيطر الحكومة الآن بصرامة على الأنشطة الدينية. على سبيل المثال، حظرت لائحة عام 2015 الحجاب والنقاب الإسلامي، بينما فرض قانون عام 2017 قيودًا إضافية على الملابس الدينية والأطعمة والعادات والتقاليد، التي اعتبرتها الدولة "مظاهر للتطرف". وفي عام 2019، سرّع قانون يهدف إلى "تصيين" الإسلام في السنوات الخمس المقبلة من سيطرة الدولة، حيث لا يجب أن تكون الشعائر الإسلامية "متوافقة مع الاشتراكية" فحسب، بل يُطلب الآن من الأماكن الدينية إظهار الولاء لقيادة الحزب الشيوعي الصيني. وتفيد التقارير بأنه تم هدم آلاف المساجد في إطار سياسة "التصيين"، وإزالة الزخارف الإسلامية والكتابات العربية لجعل المساجد تبدو أكثر صينية.
إن الإبادة الجماعية ضد الأويغور هي عملية ممنهجة ومستمرة ومتعددة الأوجه. يتراوح قمع الدولة من تغيير التركيبة السكانية من خلال الاستعمار الاستيطاني وانتهاكات الحقوق الإنجابية في شينجيانغ، إلى تجريم الهوية الأويغورية ومحو الثقافة وتقييد الدين من خلال سياسة "التصيين" والعمل القسري. وبدلاً من تحمل المسؤولية، تواصل جمهورية الصين الشعبية وصم الأويغور بالإرهابيين، وإنكار أفعالها، وتبرير إبادتها الجماعية بأنها جهد لكبح التطرف / الراديكالية / الإرهاب. والآن، تقترح الصين قانونًا جديدًا "للوحدة العرقية" لزيادة استيعاب الأقليات، قسراً بالطبع، تحت ذريعة "الازدهار والتنمية المشتركة لجميع المجموعات العرقية... في ظل سيادة القانون". ومما لا شك فيه، وكما تخشى منظمة هيومن رايتس ووتش، فإن هذا القانون إذا تم إقراره، سيزيد من قمع الحكومة ويشدد السيطرة الأيديولوجية على الأقليات. لذلك، في الذكرى السادسة والسبعين لضم الصين لشينجيانغ، وفي وقت ترقى فيه أعمال الإبادة الجماعية التي ترتكبها الدولة ضد الأويغور إلى مصاف الجرائم ضد الإنسانية، يجب على العالم ألا يتوقف أبدًا عن الحديث عن الأويغور.
