عبر كل من عادل وعبد الخالق وسلام تورسون الحدود غير المرسمة بين الصين والهند إلى لاداخ (Ladakh) في عام 2013، وهم محتجزون منذ ذلك الحين. لقد كانوا يحاولون الهروب مما اعتقدوا أنه اعتقال حتمي في موطنهم بتركستان الشرقية. (الصورة: مقدمة من مركز دراسات "الأويغور")
مراسلو صحيفة الغارديان
الجمعة، 5 ديسمبر 2025
وفقاً لوثائق المحكمة، في مساء يوم 12 يونيو 2013، ألقت قوات الجيش الهندي القبض على ثلاثة "متسللين صينيين" في سلطان تشوسكو، وهي منطقة صحراوية نائية وغير مأهولة في المنطقة الشمالية الجبلية من لاداخ.
وجد الأشقاء الثلاثة من عائلة تورسون - عادل (23 عاماً)، وعبد الخالق (22 عاماً)، وسلام (20 عاماً) - أنفسهم في منطقة ذات حدود غير مرسمة ومتنازع عليها بعد رحلة شاقة استمرت 13 يوماً بالحافلة وسيراً على الأقدام عبر التضاريس الوعرة لجبال الهيمالايا انطلاقاً من تركستان الشرقية التي تحد لاداخ.
أخبر الرجال مسؤولي الجيش أنهم فروا من منزل عائلتهم بالقرب من مدينة كاشغر بعد أن كثفت السلطات الصينية قمعها ضد مسلمي "الأويغور" واقتادت العديد من أقاربهم إلى مراكز الاحتجاز.
ومن المعلوم أنه على مدار العقد الماضي، سُجن أكثر من مليون من "الأويغور" في تركستان الشرقية فيما يسمى بمعسكرات "إعادة التأهيل" وتعرضوا للتعذيب لمجرد ذهابهم إلى المسجد أو ارتداء الحجاب.
وتقول الصين إنها تتصدى للتطرف من خلال "السيطرة على الأنشطة الدينية غير القانونية" وعبر "مراكز التعليم والتدريب المهني"، لكن دولاً أخرى، بما في ذلك الولايات المتحدة، صرحت بأن أفعالها ترقى إلى مستوى الإبادة الجماعية.
بعد شهرين من الاستجواب من قبل الجيش، تم تسليم الأشقاء إلى الشرطة المحلية لمواجهة تهم عبور الحدود بشكل غير قانوني. لكن ما تلا ذلك كان كابوساً بيروقراطياً مستمراً حتى يومنا هذا.
نظراً لعدم قدرتهم على التواصل بأي لغة هندية، كافح الرجال الثلاثة لفهم النظام القانوني. وواجه المحامي الذي عينته المحكمة حواجز مماثلة. ولم يتمكنوا من الإجابة على أسئلة القاضي إلا بعد عام من الاحتجاز، تعلموا خلاله اللغة المحلية تدريجياً من زملائهم في السجن.
حُكم على كل منهم بالسجن لمدة 18 شهراً. لكن معاناتهم لم تنته عند هذا الحد.
بحلول وقت إدانتهم، كانوا قد أمضوا بالفعل عاماً في السجن وكان من المتوقع أن يخرجوا أحراراً في غضون ستة أشهر. لكن المشهد السياسي في الهند كان يتغير؛ حيث وصل حزب بهاراتيا جاناتا القومي الهندوسي، بقيادة رئيس الوزراء ناريندرا مودي، إلى السلطة.
عندما انتهت فترة محكوميتهم، وبدلاً من إطلاق سراحهم، استندت السلطات إلى قانون السلامة العامة، وهو قانون احتجاز مثير للجدل يسمح باحتجاز شخص لمدة ستة أشهر قابلة للتجديد لمدة تصل إلى عامين.
ووفقاً لأوامر الاحتجاز التي تواصل السلطات تجديدها، سيظل الرجال الثلاثة مسجونين إلى أجل غير مسمى، في انتظار قرار الحكومة بشأن إطلاق سراحهم أو ترحيلهم إلى الصين.
كان دعمهم الوحيد يأتي من محاميهم، محمد شافي لاسو، الذي التقى بهم كجزء من وفد منتظم تعينه المحكمة لزيارة السجن، والذي لم يصدق أنهم ما زالوا مسجونين لمجرد عبورهم إلى الهند بشكل غير قانوني.
يقول لاسو: "قالوا إنهم خائفون من إرسالهم إلى أحد مراكز الاحتجاز [في الصين] وأرادوا ببساطة الهروب. لم يكونوا يعرفون حتى أنهم يعبرون إلى الهند".
على مدى العقد الماضي، كان شافي يقاتل من أجل إطلاق سراحهم بشكل تطوعي (مجاني)، لكن الحكومة الهندية لا تزال غير مكترثة.
تم نقل الرجال الثلاثة بين السجون عدة مرات وهم الآن في مدينة كارنال، في ولاية هاريانا الهندية، بالقرب من دلهي.
يقول شافي إن الأشقاء قد فُصلوا عن بعضهم واحتُجزوا في زنازين ضيقة مخصصة للمسلحين المعتقلين والمدانين بجرائم خطيرة. ويضيف أنهم يعانون أيضاً من الطعام وحرارة الصيف الحارقة في الهند، حيث اعتادوا على المناخ البارد في وطنهم.
يقول شافي: "إن اضطهاد الصين لـ "الأويغور" قضية معترف بها دولياً. هؤلاء الرجال كانوا ضحايا لتلك الوحشية. إنهم ليسوا مجرمين أو تهديداً لأي شخص".
"على الحكومة التزام أخلاقي بمعاملتهم بإنصاف. ماذا فعلوا ليستحقوا مثل هذه الظروف البائسة لأكثر من عقد من الزمان؟"
يقول شافي إن الإخوة الثلاثة يجهلون مصير عائلتهم المتبقية في كاشغر. وهو يعتقد أنه يجب منحهم حق اللجوء وعدم ترحيلهم إلى الصين. ويضيف: "ما تحملوه لسنوات عديدة هو أمر قاسٍ وغير إنساني".
"لقد أصيب الشقيقان الأصغران بمشاكل صحية. إنهم يعانون من البواسير لأن طعام السجن رديء الجودة - معظمه من العدس - ولا يناسبهم، وهم يتلقون القليل من العناية الطبية".
ويشير شافي إلى أن أحد الأطباء نصح أحد الإخوة بإجراء عملية جراحية، لكن سلطات السجن رفضت الإذن بذلك. يزورهم شافي بانتظام ويرسل لهم المال كل شهر من جيبه الخاص لتغطية نفقات السجن والعلاج.
أثناء وجودهم في السجن، تعلم الإخوة الثلاثة أربع لغات محلية بالإضافة إلى الإنجليزية من خلال التحدث إلى النزلاء وقراءة الكتب والصحف.
يقول شافي: "الأخ الأكبر يستمتع حقاً باللغة الإنجليزية وغالباً ما يحاول التحدث بها معي، لكن الحراس يوقفونه ويصرون على أن يتحدث بالهندية لأنهم لا يفهمون الإنجليزية. أمازحهم قائلاً إنهم سيصبحون معلمي لغات بمجرد إطلاق سراحهم".
تقول جماعات حقوق الإنسان إنه في ظل حكومة مودي، واجهت الأقليات الدينية، وخاصة المسلمين، تمييزاً وتهميشاً ممنهجاً في الهند.
يعتقد لطيف الزمان ديفا، وهو مسؤول حكومي كبير سابق في كشمير الخاضعة للإدارة الهندية (والتي كانت لاداخ جزءاً منها حتى عام 2019)، أن الرجال الثلاثة ضحايا للتمييز.
يقول ديفا: "سجن هؤلاء الثلاثة ينتهك القانون. هذا واحد من أمثلة عديدة توضح كيفية تعامل الحكومة الحالية مع مجتمع معين: المسلمين".
"القانون المستخدم ضدهم مخصص للأشخاص المتورطين في أنشطة معادية للوطن أو جرائم خطيرة، وليس للأشخاص المضطهدين الذين يبحثون عن ملجأ".
يقول شافي إنه سيواصل النضال من أجل إطلاق سراحهم. "لقد منحت الهند اللجوء لعشرات الآلاف من الأشخاص من مجتمعات مضطهدة مختلفة في مراحل مختلفة من التاريخ. حتى الآلاف من التبتيين المضطهدين يعيشون هنا ويديرون حكومتهم في المنفى".
"إذا كانت الحكومة لا تريدهم أن يعيشوا هنا، فيمكنها إطلاق سراحهم والسماح لهم بالسفر إلى بلد يمكن أن يمنحهم اللجوء. آمل أن يصبحوا أحراراً يوماً ما - هذا هو هدف حياتي".
