لا يزال وضع الأويغور بالغ الخطورة… كما أن توثيقه صعب

الكاتب: كاميرون ماغوسيك | 13 أكتوبر 2026 | ترجمة تركستان تايمز | المصدر الأصلي: Asia Sentinel

دُعي الشاعر الأويغوري البارز والمدافع عن حقوق الإنسان عبد الولي أيوب إلى تقديم محاضرة في جامعة السوربون بباريس يوم 24 أكتوبر، يعرض فيها توثيقه للإبادة اللغوية وفصل العائلات في تركستان الشرقية.

وقال أيوب، متحدثًا من منزله في النرويج، إنه يعتزم استغلال المناسبة، التي سيمولها من موارده الخاصة، للكشف عن فصل 47 ألف طفل أويغوري في ولاية كاشغر عن آبائهم وأمهاتهم.

كما يعتزم عرض مقاطع فيديو وصور من ما يسمى برياض الأطفال الداخلية، وهي منظومة معروفة في الصين يقول منتقدون إنها تُستخدم لغرس الثقافة الوطنية للدولة، وتؤدي إلى أن “ينسى” الأطفال الأويغور لغتهم الأولى.

وجاء في ترجمة للدعوة أعدتها الأكاديمية الأوروبية للأويغور أن أيوب دُعي لإلقاء محاضرة عن أبحاثه ضمن “ندوة علمية” “ستجمع أكاديميين ومهندسين وفنانين وكتابًا ورواد أعمال شبابًا من الأويغور يعملون في أنحاء مختلفة من أوروبا”.

ويهدف اللقاء إلى “تبادل الآراء بشأن الحفاظ على اللغة الأويغورية والتراث الثقافي، وكيف يمكن للشتات الأويغوري، ولا سيما الشباب، التعامل مع الفرص في العلوم الحديثة والتكنولوجيا والأعمال، إلى جانب مستقبل الشتات الأويغوري وتعزيز التعاون المتبادل”.

الإبادة اللغوية عبر المدارس

قال أيوب إن جزءًا من عرضه سيركز على الإبادة اللغوية، أي الموت القسري للغة بفعل السياسات أو العنف أو وسائل أخرى.

وقال أيوب: “وفقًا لما وثقته، فإن الأطفال الأويغور دون سن الثالثة عشرة لا يتحدثون الأويغورية. رياض الأطفال الداخلية هي أخطر الأماكن التي تقتل اللغة الأويغورية. لقد أُقصيت الأويغورية من الحياة العامة، مثل لافتات الشوارع والطاولات وحتى قوائم الطعام في المطاعم. ويتعين على الأطفال أن يبلغوا المدرسة كل صباح باللغة التي تحدثوا بها في المنزل. وإذا اكتشفت المدارس أن الأطفال يتحدثون الأويغورية في البيت، عوقب آباؤهم بخسارة نقاطهم الأمنية”.

والأطفال الذين وصفهم أيوب بأنهم “سجناء” “مطالبون بالتحدث بالصينية عندما يلتقون أفراد أسرهم مرة واحدة في الشهر”. وأضاف أن هذه المدارس الداخلية “تقتل” الأويغورية بإبقاء الأطفال فيها مدة تصل إلى 270 يومًا في السنة.

وقال أيوب: “إذا تحدث أطفالهم الصينية بطلاقة ارتفعت نقاطهم، وإذا لم يتحدثوا الصينية مع أفراد أسرهم خسروا نقاطهم. إن آلية المراقبة الشاملة تجعل الإبادة اللغوية ممكنة في وطن الأويغور”.

وسيركز الجزء الآخر من عرض أيوب على قانون الوحدة القومية الصيني، الذي وصفه بأنه “محوره الرئيس” لأن “علينا أن نخبر العالم بمدى خطورته”. ويهدف قانون تعزيز الوحدة القومية والتقدم، الذي دخل حيز التنفيذ في الأول من يوليو هذا العام، إلى حماية حقوق الأقليات وتقوية الجماعات القومية.

وعندما دخل القانون حيز التنفيذ، قال المؤتمر العالمي للأويغور إن التشريع “يسعى إلى صهر الجماعات القومية قسرًا”، ومن بينها الأويغور، “في أمة صينية واحدة”، من خلال تثبيط التعبير عن الهويات القومية المتميزة، مع الترويج لمفهوم تفرضه الدولة عن “الوحدة القومية” ويرفع هوية الهان الصينيين إلى مرتبة المعيار الوطني.

وقال أيوب، الذي شارك في تأليف كتاب جديد عن منفيين أويغور يقاتلون في سوريا، إن القانون “جرّم حرية التعبير في الشتات، مثل إبداء الرأي، وإرسال أطفالكم إلى المدارس الأويغورية في المهجر، والمشاركة في التجمعات الأويغورية خارج الصين”.

وأضاف أن القانون “أضفى الشرعية على هدم المساجد الأويغورية، واستبدال أسماء الأماكن، وتغيير الثقافة الأويغورية، وحظر اللغة الأويغورية”.

وقال أيوب: “سننشر تقريرًا عن الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين ثلاث وست سنوات والموجودين في منظومة رياض الأطفال الداخلية الصينية بسبب وجود آبائهم في السجن أو نقلهم إلى أقاليم أخرى”.

وأوضح أنه، رغم توثيقه هو وفريق المتطوعين في منظمة Uyghur Hjelp غير الربحية التي شارك في تأسيسها في النرويج شهادات بشأن الجريمتين، فإنهم لا يسعون إلى اتخاذ إجراء قانوني.

وقال أيوب: “أنا أوثق فحسب وأنشر التقارير. أما التحرك القانوني؟ فليس ذلك عملي. نحن نركز على التوثيق والشرح”.

غير أن أيوب قال إن المحامية الدولية لحقوق الإنسان ريحان أسات بدأت قضية في الولايات المتحدة، “لكن القضية تسير ببطء شديد”.

التحقق والتوثيق والكشف

قال أيوب، وهو اللغوي الوحيد في مجموعته، إن عملية التوثيق لديه تشمل التحقق من الادعاءات عبر تأكيد الهويات والروايات باستخدام بيانات المصادر المفتوحة ووسائل أخرى.

وأضاف أن هذا البحث مفتوح المصدر يمتد إلى الآثار الثقافية: “نستخدم Google Earth. فإذا قلت، مثلًا، إن المسجد في حيّك قد هُدم، نستخدم Google Earth للتحقق مما إذا كان ذلك قد حدث بالفعل”.

وقال: “لا ننشر أي شيء ما لم نكن متأكدين من حدوثه. لكننا نخفي بعض أجزاء الحقائق إذا كان كشفها سيعرض شخصًا للخطر، ولا نشاركها. لذلك لا نكشف المصدر أبدًا”.

ومن التحديات تأكيد الادعاءات بأدلة أخرى. فعند حديثه عن أويغور شاهدوا مقابر جماعية، قال أيوب: “المشكلة هي أن الناس لا يستطيعون سوى إخبارنا بأنهم رأوها وأن أفرادًا من عائلاتهم دُفنوا هناك”.

وقال أيوب إنه “من الصعب جدًا إثبات ذلك لأننا نحتاج إلى أدلة قوية”، مثل الصور.

وأضاف أن الناس يستطيعون إخبارهم بما حدث، لكنهم لا يستطيعون مشاركة الأسماء أو الموقع الدقيق، خشية أن تعرف الحكومة الصينية وأن يتعرض أفراد عائلاتهم للاضطهاد.

وقال أيوب أيضًا إن منظمة Uyghur Hjelp تركز الآن على سرد القصص التفصيلية للأويغور المعتقلين في الصين، بدلًا من الاكتفاء بإحصاء عدد المعتقلين.

وقال: “قمنا بشيء من هذا القبيل في عام 2021 أو 2020. في ذلك الوقت حققنا في اعتقال خمسة آلاف شخص. ومنذ ذلك الحين ركزنا أولًا على عدد المعتقلين، ثم ركزنا على هوياتهم”.

وأضاف: “ننشر الآن قصصهم. وقد نشرنا كتبًا عن الأشخاص الموجودين في السجون، وسننشر مختارات أدبية لكتاب أويغور جرى اعتقالهم”.

وعلى نطاق أوسع، قال أيوب إنه، بينما يواصل هو وآخرون رفع مستوى الوعي، فإن “الجزء الحاسم” هو وقف الإبادة الجماعية بحق الشعب الأويغوري ومحاسبة المسؤولين عنها.

وأشار إلى إقرار الحكومة الأمريكية عام 2021 قانون منع العمل القسري للأويغور، الذي يمنع استيراد السلع المنتجة بالعمل القسري في أنحاء تركستان الشرقية إلى الولايات المتحدة. لكنه قال إن دولًا أخرى ومنظمات دولية مثل الأمم المتحدة لم تقم بدورها.

وقال أيوب إن تقريرًا حديثًا لمنظمة هيومن رايتس ووتش، على سبيل المثال، خلص إلى “أن ما يحدث في وطن الأويغور قد يرقى إلى جرائم ضد الإنسانية”، إلا أنه لم تصدر اتهامات حقيقية ولم يُتخذ إجراء ملموس.

وقال أيوب: “للأسف، لا يزال الناس يُعتقلون. يساورني القلق من أن الأشخاص الذين اعتُقلوا في عامي 2017 و2018… يموتون. وهذا هو الجانب المحزن”.

كاميرون ماغوسيك صحفي أسترالي أسهم في النقاشات الأكاديمية والعامة بشأن أوضاع حقوق الإنسان للأقلية المسلمة الأويغورية في الصين.

المصدر: https://www.asiasentinel.com/p/uyghur-losing-language-culture-xinjiang