Marco Respinti, Uygur Hareketi ve "Uygur Araştırmaları Merkezi" temsilcileri, 3 Eylül 2025'te Srebrenitsa kurbanları anıt mezarlığını ziyaret ediyor.

Otuz yıl önce, Avrupa'nın kalbinde uluslararası kayıtsızlığın ortasında fiziksel bir soykırım yaşanmıştı. Çin'de ise, yine aynı uluslararası kayıtsızlığın ortasında bir kültürel soykırım devam etmektedir.

Yazar: Marco Respinti*

11 Eylül 2025, Bitter Winter Dergisi

*Bu makale, 4 Eylül 2025'te Bosna-Hersek'in başkenti Saraybosna'da "Uygur Araştırmaları Merkezi" ve "Uygur Hareketi" tarafından düzenlenen "Srebrenitsa Soykırımının 30. Yıldönümünü Anma ve Devam Eden Uygur Etnik Soykırımıyla Yüzleşme" konferansında okunan metnin kısaltılmış versiyonunun tam metnidir.

Otuz yıl önce, 7 Temmuz 1995'te, dünya İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana Avrupa'da yaşanan en korkunç ve geniş çaplı soykırıma tanık oldu. Bu dehşet verici soykırım, Srebrenitsa ve Žepa'daki Müslüman halkı hedef alan bir etnik soykırımdı. Bu olay, bir zamanlar Yugoslavya'yı oluşturan ve resmi adı Yugoslavya Sosyalist Federal Cumhuriyeti olan, komünistlerin egemenliğindeki sosyalist federal devleti parçalayan üçüncü savaş olan Bosna Savaşı (1992-1995) sırasında meydana geldi.

Hemen belirtmek gerekir ki, bu devletin resmi adında "federal" kelimesinin kullanılması, tıpkı Sovyet bloğu ile Batı demokrasileri arasındaki çatışmada sözde tarafsız rolü gibi, tamamen bir göz boyamaydı. Buradaki "federalizm", gücün aşağıya devredilmesini değil, aksine üniter bir merkeziyetçiliğin federasyonunu ifade ediyordu. Yugoslavya'nın kendini tamamen komünist bir halde tutarken farklı bir komünizm biçimi olarak göstermeye çalıştığı uydurma "Üçüncü Yol"una gelince, bu aslında tarafsız ülkeleri gizlice Sovyet bloğunun etki alanına çekmek için stratejik bir vekil rolü oynamaktaydı.

1992'de, Berlin Duvarı'nın yıkılması ve Sovyet bloğunun dağılmasından sonra, Yugoslavya'yı oluşturan altı cumhuriyetten üçü – Slovenya, Hırvatistan ve Bosna-Hersek – bağımsızlıklarını ilan edince Yugoslavya parçalandı. Her üç durumda da, Yugoslavya devletinden geriye kalanlar, onların bağımsızlıklarını işgal savaşlarıyla boğmaya çalıştı. Sonuç olarak ortaya çıkan üç savaş, parçalanmakta olan komünist Yugoslavya'nın bu topraklar ve halkları üzerindeki totaliter egemenliğini korumak için yaptığı son girişimlerdi.

Ancak bu komünist işgal savaşlarına milliyetçilik unsuru da katıldı. Slovenya, Hırvatistan ve Bosna-Hersek'in bağımsızlıklarını ilan etmesinden sonra, toprakları büyük ölçüde küçülen komünist Yugoslavya'dan geriye kalanlar, aslında sadece Sırbistan ve Karadağ ile sınırlı kaldı. Karadağ her zaman Sırbistan'ın sıkı kontrolü altındaydı. Yugoslavya'nın altıncı cumhuriyeti olan Makedonya ise büyük ölçüde arka planda kaldı.

"Srebrenitsa Soykırımının 30. Yıldönümünü Anma ve Devam Eden Uygur Etnik Soykırımıyla Yüzleşme" adlı Saraybosna konferansından görüntüler.

Komünist egemenliği altında durum her zaman böyleydi. Yugoslavya'nın komünist despotu, halk arasında "Tito" olarak bilinen Josip Broz'un (1892-1980) bir Hırvat olmasına rağmen, komünist Yugoslavya her zaman Sırplar tarafından kontrol edildi; üst düzey yetkililer tabakasında Sırplar mutlak üstünlüğe sahipti. Titocu Yugoslavya'nın bağımsız Slovenya, Hırvatistan ve Bosna-Hersek'e karşı yürüttüğü üç işgal savaşı, milliyetçi bir renk alan komünizmin pratikteki bir ifadesiydi. Bu üç işgal savaşını, komünist olmayan şovenist Sırp unsurlarla ittifak kurarak Yugoslav egemenliğini üç bağımsız devlete dayatma yönündeki bu son eylemi, bir milli-komünist çaba veya başka bir deyişle Avrupa'nın kalbindeki bir başka nasyonal-sosyalist girişim olarak tanımlamak mümkündür.

Gerçekler, Yugoslavya'nın 1992 öncesi ve sonrası sosyalist ve aynı zamanda milliyetçi karakteri tarafından kullanılan bu anlatıyı, her şeyi Nazizm'e bağlama veya Nazizm'i kötülüğün tek yüzü olarak görme girişiminden kaçınmak gerektiğini gösterir. Aksine, bu -en azından benim niyetim bu- komünizmin özünü doğru bir şekilde tanımlamaya yönelik mütevazı bir katkı olarak görülmelidir. Marksizm-Leninizm'in enternasyonalist propagandasına rağmen, tüm komünist rejimler her zaman milliyetçilik kozunu oynamışlardır. Bazen bu açıkça, bazen daha gizli bir şekilde gerçekleşmiştir, ancak Sovyetler Birliği'nde, Doğu Avrupa'da, Hindiçin'de ve Çin Halk Cumhuriyeti'nde her zaman böyle olmuştur. Bu, aslında, Avrupa Parlamentosu'nun 19 Eylül 2019 tarihli, Nazizm ve komünizmin suçlarını eşit sayan tarihi kararını destekleyen temel nedenlerden biridir.

Çin Halk Cumhuriyeti'nde bu sadece geçmişte kalmış bir durum değildir; bugün de devam etmektedir, çünkü orada komünizm canlılığını yitirmemiştir. Yönetim, tüm milli-komünist özelliklerini sergileyerek, "azınlık" olarak adlandırılan özel milli grupları hedef alarak zulmetmektedir.

7 Temmuz 1995'te, 1992 sonrası Yugoslav devletinin milli-komünist işgali 8.000'den fazla insanın hayatına mal oldu. Onlar, Boşnak Müslümanları tanımlamak için kullanılan özel bir isim olan Boşnaklardı. Yüzyıllardır İslam'ı benimsemiş, Bosna'da yaşayan Güney Slavları olan Boşnaklar, milliyet veya dini inançlarına bakılmaksızın Bosna-Hersek'in herhangi bir vatandaşını ifade eden "Bosnalılar" ile karıştırılmamalıdır.

Marco Respinti, Saraybosna konferansında konuşma yapıyor.

1992 sonrası Yugoslav devleti tarafından Boşnaklara karşı yürütülen bu etnik soykırım, hem milliyetçi hem de komünist bir ideoloji tarafından tetiklenmişti. Bu, kendi kültürel kimliklerini sergilemek için Yugoslavya'nın sosyalist "cenneti"nden ayrılmaya cüret eden bütün bir halkı cezalandırma ve yeniden boyun eğdirme girişimiydi. Bu iki faktörün birleşimi, 1992 sonrası Yugoslav devletini Boşnakları tamamen yok etme hayaline sürükledi. Srebrenitsa ise bu cani girişimin "temsilcisi" oldu.

Hepimizin bildiği gibi, etnik soykırım sadece soykırım kelimesinin bir eş anlamlısı değildir. Bu özel bir suç eylemidir: 1948 tarihli Soykırım Suçunun Önlenmesi ve Cezalandırılması Sözleşmesi'nde tanımlandığı gibi, bir insan grubunu kasıtlı olarak tamamen yok etme girişimidir.

1993 yılında, BM Güvenlik Konseyi, suçluları yargılamak için Eski Yugoslavya Uluslararası Ceza Mahkemesi'ni kurdu. 19 Nisan 2004'te mahkeme, bağımsız Bosna-Hersek içinde kendini bağımsız ilan eden Sırp ayrılıkçı cumhuriyeti olan Sırp Cumhuriyeti Ordusu'nun generali Radislav Krstić'e karşı nihai kararını vererek, Srebrenitsa'da yaşanan soykırımı resmen etnik soykırım olarak tanıdı.

Yukarıda Çin Halk Cumhuriyeti'nin ve onun milletlere yönelik milli-komünist zulmünden bahsettim. Çin Halk Cumhuriyeti'ndeki milli gruplar, Çin komünist yönetiminin totaliter egemenliğini kabul etmedikleri, kendi kültürel kimliklerine, dillerine, geleneklerine ve dinlerine değer verdikleri için zulüm görmektedir. Doğu Türkistan'da yaşayan halkın durumu – yani Çin yönetiminin "Xinjiang" olarak adlandırdığı, ancak oradaki yerli, Han olmayan nüfusun Doğu Türkistan olarak adlandırdığı bölge – bunun açık bir kanıtıdır.

Onların çoğu Uygur milletine mensuptur, ancak diğer Türk halklarının da önemli bir kısmını içerir ve çoğunluğu Müslümandır. Bir halk olarak kimlikleri ve Çin'in milli-komünist yönetimi tarafından belirlenen ideolojik ve ateist kurallara uymayı reddetmeleri, onları çeşitli adaletsizliklere ve şiddete maruz bırakmaya yetmektedir: yasadışı tutuklamalar ve sürgünler, çalışma kamplarına kapatılma, yeniden eğitim kamplarında beyin yıkama, ailelerinin kutsallığına yönelik ahlaksız saldırılar, işkence, ayrımcılık, tecavüz ve hatta gözaltı sırasında şüpheli ölümler her gün yaşanmaktadır. Uygurlar ayrıca zorla organ toplama gibi vahşi eylemlere de maruz kalmaktadır.

Saraybosna konferansının ilanı.

Srebrenitsa ile Uygur halkının kaderi aynıdır.

Her iki durumda da, milletlerin kültürel kimliklerini ve dinlerini bir numaralı düşman olarak gören totaliter bir rejim, masum insanlara her türlü kötülüğü yaparak baskı uygulamaktadır. Boşnaklar ile Uygurları birbirine bağlayan bir diğer belirleyici faktör şudur: her iki trajedi de Birleşmiş Milletler örgütünün bariz ve affedilmez başarısızlığı, masumları koruma ve mazlumları savunma görevine ihanet etmesi şeklinde ortaya çıkmıştır.

Srebrenitsa trajedisi, sahadaki BM barış güçlerinin pasifliği ve kayıtsızlığı nedeniyle yaşandı. Soykırımdan önce, zaten kuşatma altında olan Srebrenitsa, Birleşmiş Milletler tarafından "güvenli bölge" ilan edilmiş ve doğrudan koruması altına alınmıştı. Bu nedenle, ülkenin diğer harap olmuş yerlerinden kaçan birçok Boşnak bu şehre toplanmıştı. Srebrenitsa'yı korumak için BM'nin koruma gücü görevlendirilmişti. Yaklaşık 370 silahlı Hollandalı askerden oluşan bu gücün tamamen etkisiz olduğu kanıtlandı. Daha da kötüsü, daha sonra mahkemeler tarafından kanıtlandığı ve belgelendiği üzere, 13 Temmuz'da Boşnak Sırplar tarafından esir alınan 14 Hollandalı barış gücü askerinin serbest bırakılması karşılığında, Hollanda üssüne sığınan yaklaşık 5000 Müslümanı teslim ettiler.

Potočari'deki (Srebrenitsa'dan 7 kilometre uzakta) bir askeri kışlanın duvarına bilinmeyen bir Hollandalı asker tarafından yazılmış "Dişleri yok mu...? Bıyığı var mı...? B*k gibi kokuyor mu?] Bosnalı kız!" yazısını okuduğunda, insan bunun arkasında daha derin bir şeyler olup olmadığını düşünmeden edemiyor. Bosnalı sanatçı Šejla Kamerić, daha sonra 2003 yılında bu cümleyi kullanarak, "Bosnalı Kız" adıyla çok anlamlı ve güçlü bir suçlama sanat eseri yarattı.

Saraybosna konferansına katılan temsilciler, kurbanlar mezarlığında dua ediyor.

Srebrenitsa davası ve Uygurların durumu, her ikisi de uluslararası kayıtsızlıkla çevriliydi ve bugün de öyle. Herkes biliyor, herkes konuşuyor, ama kimse harekete geçmiyor, hiçbir şey değişmiyor.

Bazıları Srebrenitsa'nın korkunç bir soykırım olduğunu, Uygurların kaderinin ise o kadar kanlı olmadığını öne sürerek karşı çıkabilir. Bu bir hatadır. Srebrenitsa fiziksel soykırımın bir örneğidir; Uygur davası ise kültürel soykırımın bir örneğidir – yıllar boyunca yavaş yavaş yürütülen bir soykırım olup, bu nedenle "soğuk soykırım" olarak da adlandırılır. Eğer şimdi durdurulmazsa, günden güne devam ederek, Uygur kimliğinin her bir özel unsurunu yok ederek, son gün gelene kadar, yani Uygur halkının var olmadığı güne kadar, yavaş yavaş tamamlanacak bir "Uygur Srebrenitsası" gününe kadar devam edecektir.