Yayın Tarihi: 30 Eylül 2025

Yazan: Mona Zaneefer, Misafir Yazar

Hiç ‘tramvay problemi’ni duydunuz mu? Bu, bizi kendi ahlak ve etiğimizi sorgulamaya iten iki varsayımsal senaryoyu içeren bir düşünce deneyidir ve sayısız varyasyona yol açmıştır. Bu klasik ikilemin bir uzantısı şöyledir: ‘Eğer 5 milyon dolar kazanmak için bir düğmeye basmanız gerekseydi ama bu, dünyada bir yerlerde 5 kişiyi öldürecek olsaydı, o düğmeye basar mıydınız?’ Bu soru, sizi kendinizle ‘uzak’ bir problem arasındaki mesafeyi kısaltmaya zorlar. Çoğumuz bu özel ikilemi zorlayıcı olmayan ve kurgusal bularak kolayca göz ardı edebilirken, kaçımız karşılaştığımız gerçek hayattaki tramvay problemlerini kolayca reddedebilir?

Son yıllarda, Çinli bir çevrimiçi pazar yeri olan Temu, sadece Amerika Birleşik Devletleri'nde değil, aynı zamanda benim ülkem Sri Lanka gibi ülkelerde de popülaritesini hızla artırdı. Dünyanın en iyi ikinci e-ticaret platformu olarak sıralanan Temu, dip fiyatları, gülünç derecede yüksek ve sık indirimleri ve sunduğu ürün çeşitliliği ile tanınır. Hem üst düzey zevklere sahip müşterileri hem de başka yerlerde bulunan fiyatın yarısına toplu olarak satın alınabilen estetik ıvır zıvırlar arayanları cezbedebilir. Kulağa gerçek olamayacak kadar iyi mi geliyor? Eğer herhangi bir şüpheniz varsa, kapınıza gelen canlı turuncu paketin -içindeki ürünün mükemmel durumda olmasıyla- bu şüpheyi anında yok edecektir.

Tasarımı gereği, Temu sizi cezbetmek içindir ve sloganına sadık kalarak bir milyarder gibi alışveriş yapabilirsiniz. İtiraf etmeliyim ki, ben de başlangıçta ikna olmuştum; gelecekte almak istediğim ürünleri, Pinterest panolarımı yansıtan ürünleri, kişiselleştirebileceğim ürünleri yer imlerime ekledim – bu pazar yerine aşık olmak kolaydı. Ancak bu dürtü, karanlık sırlarını öğrendiğimde kısa sürede bastırıldı. Temu gibi büyük bir pazar yeri, çekici fiyat etiketlerini nasıl koruyor?

Temu ve Zorunlu Çalıştırma

Hızlı moda genellikle bir şeylerin bedeliyle gelir ve birçoğumuz dikkatimizi çevresel zararlarına yöneltirken, Temu'nun cazibesi insan hakları ihlallerindeki suç ortaklığını aklamaktadır.

Doğu Türkistan (veya sömürgeci adıyla 'Yeni Topraklar' anlamına gelen 'Sincan'), Çin tarafından ilhak edilmiş, ciddi insan hakları ihlallerinin merkezinde yer alan bir bölge ve Uygurlar ile diğer Müslüman azınlıklara ev sahipliği yapmaktadır. Bu topluluklar, Çin Komünist Partisi (ÇKP) ile bağlantılı Çinli şirketler tarafından zorla çalıştırılmaktadır. Buna karşılık, ÇKP bu kampları 'eyaletin yoksulluğunu hafifletme' projeleri olarak gizlemekte ve ithalat yasaklarından kaçınmak için işçileri, bazıları evlerinden 2.600 mil uzakta olan başka bölgelere yerleştirmektedir.

Yine de, bu endişelere rağmen, Temu'nun pazar yerindeki ürünleri denetlemek için bir sistemi bulunmamaktadır. Şirket, 'üçüncü taraf satıcıların Sincan Özerk Bölgesi menşeli ürünleri satmasını' engellemediğini bile itiraf etmiştir. Daha da kötüsü, ana şirketi PDD Holders, bir zamanlar çalışanlarını "ayda 380 saat çalışmaya zorlamakla suçlanmış ve bu durum birkaç ölüme yol açmıştır". Ancak insan hakları ihlalleri sorunu burada bitmiyor.

Doğu Türkistan'da Soykırım

Çin'in bu topluluklara karşı yürüttüğü kampanya her şeyi kapsamaktadır ve Uygur entelektüel ve aktivist Mamtimin Ala'nın belirttiği gibi, tartışmayı sadece zorla çalıştırmaya daralttığımızda bir sorun ortaya çıkıyor. Bu, Çin'in bir soykırım işlediği yönündeki daha geniş bir konuşmadan dikkati başka yöne çekiyor.

Uygurlar ve diğer etnik gruplar, dinlerine bağlı kaldıkları veya kültürel miraslarını ve geleneklerini sürdürdükleri için şiddetli baskılarla karşı karşıya kaldılar. Ramazan'da oruç tutmak, başörtüsü takmak, alkolden uzak durmak ve hatta Kur'an ile meşgul olmak gibi temel uygulamalar nedeniyle hapis cezasıyla karşılaşıyorlar. The Guardian tarafından yayımlanan bir rapor, bu ihlalleri ortaya çıkardı; örneğin, 70 yaşındaki bir Uygur kadının "1967 Nisan ve Mayıs ayları arasında Kur'an okuduğu, 2005 ve 2014 yılları arasında muhafazakar dini kıyafetler giydiği ve evinde elektronik bir Kur'an okuyucu bulundurduğu" için tutuklanıp altı yıl hapis cezasına çarptırılması gibi. Bir başka saçma vakada, bir Uygur kadını "sadece beş veya altı yaşındayken [...] annesiyle üç gün boyunca yasa dışı olarak kutsal metinleri incelediği" için on yıl hapis cezasına çarptırıldı.

Bu baskılar, nihayetinde Çin'in köklü korkusunun bir sonucudur – insanlar üzerinde zihin, beden ve ruh olarak totaliter kontrolü sürdürememe korkusu. Ancak yoğun gözetim yoluyla, korku bu toplulukların içine tersine bir şekilde nüfuz ettirilir. İzleniyor olmanın bu mide bulandırıcı endişesi, başlı başına bir ceza haline gelir. Uygur aktivist Arslan Hidayat, "[İslam], [ÇKP için] tamamen ortadan kalkmalı ki, [Uygurlar] onu hayatlarına uygulayamasınlar; ne yiyeceklerine karar verirken, nasıl iş yapacaklarına, bireylerle nasıl etkileşim kuracaklarına, kiminle evleneceklerini veya ne giyeceklerini seçerken." dedi.

Ama mesele sadece din değil. Kendi dillerini kullanmak, Mandarin Çincesi kullanırken coşku eksikliği veya "bayrak törenlerinden" uzak durmak da onları risk altına sokuyor.

Bütün bunlarda acımasız bir ironi yok mu? Satın alımlarımızla, sırf kendi zevklerimize hitap eden ürünlere sahip olabilmek için insanların ifade özgürlüklerini ellerinden alıyoruz.

Kimlik belirteçlerinin "aşırılık" olarak etiketlenmesiyle, bu bireyler insan hakları ihlallerinin yaygın olduğu korkunç "yeniden eğitim" gözaltı kamplarına atılıyor. 2022'de eski BM insan hakları yüksek komiseri Michelle Bachelet tarafından yayımlanan 45 sayfalık bir raporda, Uygurlara yönelik ihlaller arasında "kaplan sandalyesine bağlanmışken elektrikli coplarla dövülme" (esirlerin acı verici pozisyonlarda bağlı tutulduğu sandalyeler) ve uzun süreli hücre hapsine maruz bırakılma yer alıyor. Diğer işkence türleri arasında tecavüz, zorla kısırlaştırma, zorla kaybetmeler ve organ toplama bulunmaktadır.

Çin'in 2030 yılına kadar organ nakli merkezlerini artırmayı planladığı iddia ediliyor. Bu genişleme, sonuçta sadece 26 milyonluk bir nüfus için toplam dokuz organ nakli merkezi olacağı anlamına geliyor. Bu endişe verici derecede aşırı bir rakam ve özellikle bölgenin genel olarak düşük bir bağış oranına sahip olduğu resmi kayıtlarda görüldüğünde birçok soruyu gündeme getirmelidir. Bu oranı Çin'in Guizhou eyaletiyle karşılaştırın: The Telegraph'ın vurguladığı gibi, bu eyaletin 39 milyonluk nüfusu için sadece üç nakil merkezi var.

'Çin'de Organ Nakli Suistimaline Son Ver (ETAC)' örgütünün başkanı, yalnızca marjinalleştirilmiş mahkumlardan "[organların] zorla, sağlıklı mahkumlardan dahi iradeleri dışında toplandığını" ve bazen bunun "hastalar hala hayattayken" yapıldığını söyledi.

Eylem Çağrısı

Ümmetin acılarına tanık olduğumuzda, tepkimiz ne olmalı?

Buna cevap vermek için, Cabir bin Abdullah (radıyallahu anh) hayatı sırasında meydana gelen bir olayı vurgulamak istiyorum.

Rivayet edildiğine göre, bir gün Cabir (r.a.) elinde biraz et taşırken Ömer bin Hattab (r.a.) ile karşılaşır. Ömer (r.a.) ona bu konuda sorduğunda, Cabir (r.a.) cevap verir: "Ey Müminlerin Emiri. Canımız et istedi de bir dirheme biraz et satın aldım." Bunun üzerine Ömer (r.a.) şöyle der: "Sizden biri komşusunu veya yeğenini düşünmeden karnını doyurmak mı istiyor? Şu ayeti nasıl göz ardı edebilirsiniz? 'Siz, dünya hayatında bütün güzel şeylerinizi harcadınız ve onların zevkini sürdünüz.'" [Ahkaf Suresi, 46:20]

Bu kısa etkileşimden, Ömer'in (r.a.) bireysel tüketimi başkalarının ihtiyaçlarının farkında olmakla nasıl ilişkilendirdiğini görüyoruz. Bunu uygulamak şüphesiz bir memnuniyet ve empati duygusu aşılayacaktır. Ancak Ömer'in (r.a.) burada verdiği ders bize çok daha fazlasını öğretebilir ve bizi bir iç gözleme sarsmalıdır. Eğer başkaları sahip olmadığı için alışverişlerimizde dikkatli olmamız gerekiyorsa, alışverişlerimizin onları doğrudan etkilemesi durumunda ne söylenebilir?

Uygurlara karşı işlenen vahşeti sadece kabul etmek yeterli değildir. Bu, özellikle kişi bu acıya katkıda bulunuyorsa, hiçbir fark yaratmaz. Peygamberimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Müslüman, Müslümanın kardeşidir. Ona zulmetmez, onu (zalime) teslim etmez." [Sahih-i Buhari 2442]

Bu nedenle, Temu gibi pazar yerlerini reddetme zamanının geldiğine inanıyorum. Aslında, bazı alimler boykot hareketlerinin aktif savunucularıdır. Örneğin Şeyh Abdullah eş-Şankiti, 'Eğer biz "Müslümanlara kötü davranmayı bırakana kadar [Çin'in] ürünlerini ithal etmeyeceğiz" dersek, bu Müslümanlar için faydalı olacaktır. [...] Sanki [Müslümanlar] kendileri için neyin faydalı olduğunun farkında değiller. Düşmanları onlar için plan yapıyor ve onlar bu planları uyguluyor. Bu yüzden bu zayıflığa ve bu başarısızlığa bakın.' Bunu yapmamanın, Şeyh'in belirttiği gibi, boşa harcanmış bir fırsat olacağını söyledi.

2023'ten bu yana, Filistin için Boykot, Tecrit ve Yaptırımlar (BDS) hareketinin güçlü bir şekilde yükseldiğini görüyoruz. Ne yazık ki, insanlar malları boykot etme eğilimindeyken, böyle bir hareketin arkasındaki ilkeleri donduruyorlar. Filistinli yazar Muhammed el-Kurd bir keresinde, insanların davaları daha iyi anlamaları ve aralarındaki bağlantıları görmeleri için analojiler yaratmanın önemini vurgulamıştı. "Yaptığımız birçok şeydeki hata," dedi, "Filistin'i istisnai kılma ve Siyonizm'i istisnai kılma eğiliminde olmamızdır." BDS hareketinden kazanılan ilkeler, tek bir davanın ötesine geçmelidir çünkü onlar, ezilenlerle dayanışma üzerine kuruludur ve başkanlık ettiği emperyal yönetime karşıdır.

Yani, tam bir daire çizerek, tramvay problemine geri dönüyoruz. Satın aldığımız tek bir elbisenin, 'uzaklardaki' bir Uygur Müslümanına büyük acı ve ıstırap çektirmiş olabileceğini çok iyi bilerek, gerçekten Temu'dan alışveriş yapmaya istekli miyiz?

Orijinal Kaynak: https://muslimmatters.org/2025/09/30/is-your-temu-package-made-with-uyghur-forced-labour/