Kaşgar şehrinde bir dükkandaki geleneksel Uygur müzisyenleri. (Fotoğraf: The Guardian)

Yazar: Abdulhakim İdris

Uygur Araştırmaları Merkezi

19 Ocak 2026

Şarkılar asla sadece şarkı değildir. Dünyanın her yerinde müzik eğlendirir ve teselli eder, ancak aynı zamanda tarih, inanç ve kimlik taşır. Çocuklara dili ve değerleri öğretir. Düğünleri ve yeni hayatı kutlar, cenazeleri ve kayıpları anar, toplumsal bağları canlı tutar. Zor zamanlarda müzik, insanların dayanmasına yardımcı olur; ruh halini düzenleyebilir, hafızayı güçlendirebilir ve bize kim olduğumuzu hatırlatabilir.

İşte bu yüzden, Komünist Çin’in Doğu Türkistan’da (diğer adıyla Sincan Uygur Özerk Bölgesi) Uygur şarkılarını yasakladığı ve kısıtladığına dair raporlar son derece endişe vericidir. Çinli yetkililer Uygur müziğini "sorunlu" olarak etiketlediğinde, hedef sadece ses değil, kültürün ta kendisidir.

Raporlar, Uygur şarkılarının dini anlam taşıdığı, "Uygur tarihini çarpıttığı", "ayrılıkçılığı kışkırttığı" veya topluma karşı "memnuniyetsizliği" teşvik ettiği gerekçesiyle işaretlendiğini gösteriyor. Ancak bu kategoriler o kadar geniş ki, pratikte neredeyse her Uygur şarkısı hedef haline gelebilir. Bir şarkı inançtan, vatandan, geleneksel değerlerden veya kolektif hafızadan bahsediyorsa, siyasi ve "sorunlu" olarak yeniden yorumlanabilir.

Uygurlar için müzik isteğe bağlı değildir; yüzyıllar boyunca sürdürülen kültürel yaşamın temelidir. Uygur şarkıları ve müzik gelenekleri dili, şiiri, hikaye anlatıcılığını, mizahı ve sosyal adetleri korur. Sadece sahnelerde icra edilmezler; evlerde, topluluk toplantılarında ve eğitimde yaşarlar. Müzik, özellikle diğer alanlar daraldığında, bir kültürün bir nesilden diğerine aktarılmasının en güçlü yollarından biridir.

Bu durum, birçok Uygur şarkısının yasaklandığı veya Çin komünist ideolojisine uydurmak için değiştirildiği "Kültür Devrimi"ni hatırlatıyor. Bugün pek az kişi Uygurların bir kez daha insanlık tarihinin en karanlık dönemlerinden birini yaşadığını hayal edebilir. Oysa Uygurlar, Kazaklar ve diğer Türk halkları, gerçekliğin yenilenmiş bir "Kültür Devrimi"ne benzediği, geleneklerin "düzeltilmesi" veya yok olması gerektiği bir bölgede yaşıyorlar. Bugün duyulan korku, Uygurların, Kazakların ve diğer Türk halklarının geleneklerin yeniden şekillendirilmek veya silinmek zorunda olduğu kontrollü bir kültürel gerçekliğe bir kez daha itilmesidir.

Bunlar, 10 Ağustos 2017'de ilan edildiği bildirilen bir açıklama da dahil olmak üzere Çin'in resmi politikalarının sonuçlarıdır: "Soylarnı kesin, köklerini kesin, bağlarını kesin ve kökenlerini kesin. 'İkiyüzlülerin' köklerini tamamen kazıyın ve bu ikiyüzlülerle sonuna kadar savaşmaya ant içelim." İnsan hakları araştırmacıları, gazeteciler ve savunucu gruplar; kitlesel gözaltıları, yaygın gözetimi, dini uygulamalar üzerindeki baskıyı ve aile hayatı ile eğitime kadar uzanan politikaları belgelediler. Onlarca hükümet "soykırım" terimini kullanırken, Birleşmiş Milletler ihlallerin ölçeği ve niteliğinin insanlığa karşı suç teşkil edebileceği konusundaki endişelerini dile getirdi.

Bu sadece siyasetle ilgili değil. Bu, bir ulusun kendisi olarak var olma hakkıyla ilgilidir.

2017'den bu yana Uygur yazarlar, akademisyenler, öğretmenler, sanatçılar, komedyenler, şarkıcılar, dini figürler ve profesyoneller gözaltına alınanlar veya hapsedilenler arasında yer alıyor. Kültürel liderler genellikle ilk önce hedef alınır çünkü hafızayı korurlar. Şairler, profesörler ve sanatçılar susturulduğunda, bir topluluk bireylerden daha fazlasını kaybeder; mirasın taşıyıcılarını kaybeder.

Kitlesel alıkoyma kampanyasının bir parçası olarak Çinli yetkililer milyonlarca Uygur, Kazak ve diğer Müslüman Türk’ü hapishanelere gönderdi, 3 milyondan fazla Uygur ve Kazak’ı toplama kamplarına yerleştirdi ve 1 milyondan fazla Uygur çocuğunu asimilasyona öncelik veren yatılı okul eğitim sistemleri aracılığıyla dil ortamlarından kopardı. Dil zayıfladığında şarkılar değişir. Şarkılar değiştiğinde hafıza değişir. Kültürel yıkım böyle işler: yavaşça, istikrarlı bir şekilde ve genellikle herkesin gözü önünde.

Bugün dünyanın dikkati sonu gelmez bir kriz döngüsü tarafından yutuluyor: savaşlar, seçimler, felaketler, ekonomik şoklar. Ancak manşetler sıfırlanırken, çok daha kalıcı bir şey gözler önünde cereyan ediyor. Çin sistematik olarak Uygur dilini ve kültürünü parçalıyor, inancı bastırıyor ve farklı halkları devlet onaylı tek bir kimliğe zorluyor: Han Çinlisi, komünist ve itaatkar. Bu tarih değil; şimdi, bizim gözetimimizde oluyor. Kültürel silinme nadiren tek bir günün dramıyla gelir. Baskı, gözetim, ceza ve izin verilenlerin yavaş yavaş daralmasıyla sessizce ilerler. Korkusuzca söylenen daha az şarkı, denetlenmeden kutlanan daha az bayram ve atalarının hayatını taşıyan kelimeleri öğrenen daha az çocuk olarak görünür. Ta ki bir gün, bir halk hala sayılabilsin ama artık kendilerini var edecek dili konuşamasın.

Eğer dünya sadece patlayan şeylere dikkat ederse, boğulmakta olanı kaçıracaktır. Müzik genellikle evrensel bir dil olarak adlandırılır. Bu doğrudur ve tam da bu yüzden bir halkın şarkılarını yasaklamak önemlidir. Bir devlet hangi tarihlerin söylenebileceğine ve hangi duygulara izin verileceğine karar verdiğinde, bu sanatı düzenlemekle değil, kimliği düzenlemekle ilgilidir. Bir şarkı, her şey elinden alındığında insanların taşıdığı taşınabilir bir vatan olabilir. Eğer Uygur şarkıları suç sayılıyorsa, bunun nedeni aidiyeti korumalarıdır.

Ve hiçbir hükümet, aidiyeti yasaklama gücüne sahip olmamalıdır.