بعد بناء حياة جديدة في كندا، عادت أنار ثابت إلى منطقة يسودها هوس "القمع والسيطرة".

تكافح إمرأة لتحرير نفسها بينما تهيمن عمليات الإعتقال الجماعي والرقابة على حياة الأويغور والقازاق في الصين.

بقلم رافي خاتشادوريان

5 أبريل 2021

أولاً. المنزل

عندما كانت أنار ثابت في العشرينات من عمرها وتعيش في فانكوفر، كانت تحب أن تخبر أصدقائها أنه يمكن للناس التحكم في مصائرهم. كانت تجربتها بالتأكيد دليلاً كافياً.

 لقد جاءت إلى كندا في عام 2014، وهي مهاجرة ذكية وواثقة من مدينة كويتون، وهي مدينة صغيرة غرب صحراء غوبي، في جزء من الصين يقع بين كازاخستان و سيبيريا ومنغوليا. "كويتون" تعني "بارد" باللغة المنغولية؛ تقول الأسطورة أن رجال جنكيز خان، المتمركزين هناك في فصل الشتاء البارد، صرخوا بالكلمة وهم يرتجفون. خلال طفولة أنار ثابت، كانت المدينة موقعاً إستعمارياً غير متطورة في منطقة متنازع عليها أطلق عليها السكان المحليون اسم تركستان الشرقية. وكانت إمبراطورية الصين قد ضمت الإقليم في القرن الثامن عشر، ولكنه أعلن استقلاله في مناسبتين 1933 و1944، قبل أن يعيد ماو السيطرة عليه، في الأربعينات من القرن التاسع عشر. في بكين، كانت تسمى الحدود الجديدة، أو شينجيانغ: أرض حدودية.

 عندما نشأت في هذا الجزء النائي من آسيا، يمكن لطفلة مثل أنار ثابت، وهي من أصل كازاخي، أن يجد إرث الغزو من حوله. تركستان الشرقية هي بحجم ألاسكا، تمتد حدودها ثماني دول. كان الأويغور والكازاخ وغيرهم من الشعوب التركية أصحاب تلك المنطقة. ولكن بحلول الوقت الذي ولدت فيه أنار ثابت، تغيرت كويتون بشكل كبير، مثل أجزاء أخرى من شمال تركستان الشرقية. على مدى عقود، ساعد فيلق "شينجيانغ للإنتاج والبناء" - وهي منظمة تطوير شبه عسكرية تديرها الدولة، وتعرف باسم بنجتوان - في إدخال ملايين المهاجرين الصينيين الهان، وكثير منهم جنود ثوريون سابقون، للعمل في مزارع هائلة. وفي جنوب تركستان الشرقية، لا تزال الشعوب الأصلية سائدة، ولكنها أصبحت في كويتون وجوداً أثرياً.

 بعد فترة ليست بالطويلة، تحدثت مع صديق انتقل إلى فانكوفر. سافرت أنار ثابت في زيارة وانجذبت إلى الإنفتاح والفرصة التي وجدتها. كلما أخبرت كندياً أنها من تركستان الشرقية، كان الرد هو الفضول الحار. التحقت ببرنامج دبلوم الأعمال، وفي ذلك الصيف عادت ووجدت شقة وزميلة في السكن. حصلت على وظيفة محاسب مبتدئ في شركة فانكوفر. وكان لديها الأصدقاء. لقد قابلت رجلاً تحبه كانت حياتها تتجه في المسار الذي حددته، وكان جيداً.

 في ربيع عام 2017، توفي والد أنار ثابت فجأة، بنوبة قلبية. اتصلت والدتها، ولكن لتفادي صدمة أنار، قالت فقط إنه في المستشفى وأنها يجب أن تأتي لرؤيته. تخلت أنار عن خططها وسافرت إلى كازاخستان، التي كانت في إجازة في ذلك الوقت. قامت بتسجيل الدخول إلى دردشة جماعية عائلية على هاتفها قبل إقلاع الطائرة مباشرة. كان أحدهم قد كتب، "لتستريح روحه في الجنة"، باللغة الكازاخية. لكن الرسالة كانت مكتوبة بالخط العربي، ولم تفهم أنار سوى كلمة "الجنة" فقط. أمضت الرحلة في حالة من الشك المؤلم. وبعد وصولها، قدمت لها قريبة أخرى تعازيها لوالدها، غير مدركة لخداع والدتها. و أدركت أنار أن والدها قد مات، وانفجرت في البكاء.

 

 وجدت أنار والدتها محطمة بالحزن، فقررت البقاء لدعمها. وطلبت من رئيسها عدة أشهر إجازة، لكنه لم يستطع أن يبقي منصبها شاغراً كل هذه المدة، لذا فقد استقالت. اتصلت بالأصدقاء في فانكوفر وأخبرتهم أن يضعوا أغراضها في المخزن.

 في ذلك الصيف، عادت أنار ووالدتها إلى كويتون لتسوية شؤون والدها. وكان الأصدقاء قد حذروها من الذهاب: فقد انتشرت شائعات عن تصاعد حملة القمع ضد السكان الأصليين في تركستان الشرقية - وعن اختفاء التجار الكازاخ على الحدود. لكن أنار قد قامت برحلة هادئة إلى هناك قبل أقل من شهر وأرادت أن تكون بجانب والدتها واجتمعوا لمدة أسبوعين مع أسرهم وزاروا قبور الأجداد. وأشارت في وقت لاحق إلى أن الرحلة كانت مليئة بالدموع والحزن.

 وفي 15 يوليو، قادت أنار ووالدتها سيارتهما إلى مطار أورومتشي الدولي، في رحلة العودة إلى كازاخستان. حيث وصلوا في منتصف الليل، وكان المبنى شبه خالي. وفي الجمارك، تفقد أحد الضباط جواز سفر والدتها وسمح لها بالذهاب. ولكن عندما سلمت أنار وثائقها توقف، ونظر إليها، ثم أخذ جواز سفرها إلى مكتب خلفي.

 قالت أنار لوالدتها لا تقلقي، موضحة أن التأخير كان مصدر إزعاج بيروقراطي آخر غالباً. وبعد دقائق، عاد الضابط مع مسؤول من الأويغور، الذي طلب من أنار الجلوس على مقعد، وقال: "لا يمكنك المغادرة. "يمكنكم أن تناقشوا فيما بينكم ما إذا كانت أمك ستذهب أو ستبقى".

ناشدته والدة أنار للحصول على تفسير. فأجابها الضابط: "علينا أن نسألها بعض الأسئلة". قالت أنار لوالدتها: "اذهبي. إذا لم أرحل، سآتي غداً.

وكانت المرأتان قد حزمتا ملابسهما في نفس الحقائب. وبينما كانا يفصلان بين أشيائها، بدأت والدتها في البكاء، وكانت أنار تحاول تهدئتها. ثم شاهدت والدتها، والدموع تنهمر على خديها، تسير نحو البوابة. وبمجرد رحيلها، التفت المسؤول إلى أنار وأوضح ببرود أنه تم تعيينها لـ "مراقبة الحدود" - علم أحمر، مما يشير إلى أنها موضع شك. قال: كانت أمك هنا، لذا لم أذكر ذلك. يجب عليك معرفة كيف تبدو شينجيانغ (تركستان الشرقية) الآن. فمن الأفضل أن نتعاون.

ثانياً : مثل الفئران

وبينما كانت أنار تقرر الإنتقال إلى كندا، في عام 2014، كان يتم التخطيط لمستقبل مظلم في تركستان الشرقية في إجتماعات سرية في بكين. حيث أصبح شي جين بينغ رئيساً في العام السابق، وكان يقوم بتعزيز سلطته. وبينما كان يزيل العقبات التي تحول دون الحكم مدى الحياة، أخضع في نهاية المطاف أكثر من مليون مسؤول حكومي لعقوبات تراوحت بين توجيه اللوم والإعدام. ومع الأقليات العرقية في الصين، كان الوضع مليئاً بالسيطرة.

 إن تاريخ تركستان الشرقية المضطرب جعلها موضع قلق خاص. لم تكن المنطقة أبداً في متناول الحزب بالكامل: فقد كانت هدفاً للتدخل الخارجي - وكان القيصر الروسي قد استولى على جزء منه ذات يوم - وموقعاً للمشاعر القومية، التي تم الإستيلاء عليها منذ استقلالها الذي لم يدم طويلاً. ناقش المنظرون الشيوعيون لفترة طويلة الدور الذي يجب أن تلعبه القوميات في السير نحو المدينة الفاضلة - خاصة في المجتمعات المحيطية التي لم تكن صناعية بالكامل. اتخذ السوفييت الأوائل نهجاً ملائماً وعملوا على بناء جمهوريات مستقلة للمجموعات العرقية. اتبع الصينيون سياسة استيعابية أكثر.

 في الخمسينات، أدرك ماو، أن سيطرة الحزب على تركستان الشرقية كانت ضعيفة وحشد البانجتوان لإنشاء مزارع في شمال المنطقة - وهو حاجز ضد الغارات السوفيتية المحتملة. تدفق الثوار وخلال عقود كان السكان 40 في المئة من الهان. وسعى مسؤولو الحزب، على أمل استيعاب السكان الأصليين، إلى تجريدهم من تقاليدهم، وعقيدتهم الإسلامية، ومدارسهم، وحتى لغاتهم الأصلية. واعتبرت السلطات هوية الأويغور "شيئا خاطئا": فالأويغور صينيون.

 في أواخر السبعينيات، تولى دنغ شياو بينغ السلطة ودحر تجاوزات الثورة الثقافية. في تركستان الشرقية، أعيد فتح المساجد وسمح باللغات المحلية، مما أفسح المجال لازدهار ثقافي. لكن وسط الانفتاح الجديد بدأ الناس يعبرون عن إستيائهم مع ما له علاقة إستعمارية. أصبح التمسك بالتقاليد الإقليمية، أو حتى الحفاظ على "توقيت تركستان الشرقية" - خلف بكين بساعتين - عملاً خفياً من أعمال المعارضة. نظم بعض السكان المحليين احتجاجات، وحملوا لافتات كتب عليها "الصينيون خارج تركستان الشرقية". ناقش عدد قليل من المتطرفين التمرد.

في أبريل 1990، بالقرب من مدينة كاشغر، اندلع حريق هائل بين السكان المحليين والسلطات – بدأ على ما يبدو من قبل مجموعة من الهواة من المسلحين ثم انضم إليهم المتظاهرون الذين لم يفهموا تماماً ما كان يحدث. وسرعان ما قامت الشرطة وأفراد من بينجتوان بقمع العنف. لقد مر عام واحد فقط على احتجاجات ميدان تيانانمن، ولم يكن لدى النخبة الحاكمة في البلاد سوى القليل من التسامح مع الإنقسام. بعد عام، عندما سقط الإتحاد السوفيتي، أصبح الحزب الشيوعي الصيني - الذي كان مقتنعاً بأن القومية العرقية قد ساعدت في تمزيق القوة العظمى السابقة - أكثر انزعاجاً.

ومثل جنون العظمة، لاحقت الحكومة أي علامة ملموسة تدل على الانقسام. كان سكرتير الحزب في كاشغر، تشو خايلون، من بين الأكثر عدوانية. يتذكر عبد الولي أيوب، الذي كان يعمل لدى تشو كمترجم ومساعد، أنه في مارس 1998، احتج مزارعو القطن على حكم يمنعهم من زراعة خضروات. هاجمهم تشو لكونهم انفصاليين، مضيفاً: إنكم تستخدمون مساجدكم كحصن! وفي مناسبة أخرى، سخر من القرآن، قائلاً لجمهور الأويغور، "إن ربكم هراء". قام تشو بأمر أيوب بقيادة عملية البحث عن العائلات التي تأوي كتباً قومية أو دينية - أخبره أنه لن يعود إلى المنزل حتى ينجح في ذلك. عمل أيوب حتى الفجر، وكان يوقظ الناس. لكنه أخبره: لم أتمكن من العثور على أي كتب على الإطلاق.

وقد أثبت ثوار تركستان الشرقية عجزهم عن جمع العديد من أتباعهم؛ فضل السكان المحليون التقليد الصوفي للإسلام، الذي يؤكد على التصوف، وليس السياسة. عندما وقع هجمات 11 سبتمبر، لم يكن هناك عنف إرهابي يمكن الحديث عنه في المنطقة. ولكن عملية أسامة بن لادن، المخطط لها عبر الحدود في أفغانستان، وضعت إطاراً جديداً وعاجلاً حول المخاوف القديمة. وضعت السلطات الصينية قائمة طويلة من الحوادث التي زعمت أنها أمثلة على الجهاد، وقدمت قضيتها إلى وزارة الخارجية الأمريكية. وكان من المستحيل التحقق من العديد من هذه الحوادث، أو التمييز بينها وبين العنف غير السياسي. في الصين، الهجمات الجماعية – بالسكاكين والفؤوس وحتى المتفجرات المرتجلة – شائعة بشكل مذهل، وغالباً ليس لها علاقة بالإضطرابات العرقية. وقال المسؤولون إنه منذ وقت ليس ببعيد دخل رجل الى مدرسة فى مقاطعة يوننان وقام برش 54 شخصاً بهيدروكسيد الصوديوم للإنتقام من المجتمع. وعلى نحو مماثل، فجر مهاجم مشلول من شرق الصين قنبلة في أحد مطارات بكين الدولية، وهو ما يبدو عملاً إنتقامياً لضرب الشرطة. وقد عومل التفجير على أنه حادث لمرة واحدة. وتساءل أحد الأويغور، الذي شعر بالإحباط على تويتر: أن هذا لن يكون الحال أبداً في تركستان الشرقية، لماذا كل ما نقوم به هو الإرهاب؟

 ومع اقتراب دورة الألعاب الأوليمبية في عام 2008، أصبحت السلطات الصينية مهووسة بمفهوم الويوين Weiwen، أو "الحفاظ على الإستقرار"، وهو تكثيف القمع بضراوة مقارنة بعالم الإجتماع الصيني سون ليبينغ بمفهوم كوريا الشمالية. وأشار صن، الذي عمل في لجنة راجعت أطروحة الدكتوراه التي قدمها شي جين بينغ، إلى أن الحزب كان أسيراً لأوهامه: فمن خلال المبالغة في تقدير فرصة حدوث تمزق مجتمعي وشيك، فقد أصبح أعمى عن الأسباب الجذرية للسخط. وحذر صن من أن الحملات الإنعكاسية الرامية إلى القضاء على "شبح عدم الإستقرار" ستؤدي إلى دوامة من القمع والإضطرابات، الأمر الذي قد يؤدي إلى الإنهيار ذاته الذي كان يخشى منه طوال الوقت.

 ولم يكن هذا يبدو في أي مكان أكثر ملاءمة مما كان عليه الحال في تركستان الشرقية، حيث بدا أن زعماء الصين يخطئون بإستمرار في السخط الشعبي بسبب التمرد المتنامي. تسببت احتجاجات عام 2009 في أورومتشي – في أعقاب إحتجاجات مماثلة في التبت – في دعوة منظري الحزب إلى هندسة مجتمع أحادي الثقافة، "عرق دولة" واحد، للمساعدة في تمهيد الطريق أمام "نوع جديد من القوى العظمى". وأشار أحد مسؤولي الأمن الداخلي المؤثرين إلى أن الإستقرار يتعلق بتحرير الإنسان، وتوحيد الإنسان، وتطوير الإنسان.

 وبدأ أمين جديد للحزب في أورومتشي في اتباع مثل هذه السياسة: فقد طلب من النساء عدم إرتداء الحجاب، وتم حظر كتب الأويغور ومواقع الإنترنت، وهدمت المباني التاريخية. في غضون سنوات قليلة، بدأت دوامة الإنحدار التي حذر منها صن ليبينج في الحدوث. في خريف عام 2013، قام رجل من الأويغور، يرافقه اثنان من أفراد عائلته، اصطدم بسيارة دفع رباعي في حشد من السياح في ميدان تيانانمين - ربما لأن مسجده المحلي قد تضرر خلال غارة. واشتعلت النيران في سيارة الدفع الرباعي المليئة بالأجهزة الحارقة محلية الصنع. توفي الرجل وعائلته، ولكن ليس قبل قتل اثنين من المارة وإصابة ثمانية وثلاثين آخرين.

 وبعد عدة أشهر، في مقاطعة يونان، اقتحمت مجموعة صغيرة من المهاجمين يرتدون ملابس سوداء محطة للقطارات، و استخدموا السكاكين، وقتلوا بوحشية تسعة وعشرين من المارة وجرحوا أكثر من مائة وأربعين آخرين. وعلى الرغم من عدم إعلان أي منظمة مسؤوليتها عن الحادث، احتفلت جماعة متمردة متمركزة في الخارج بالهجوم. وأعلنت السلطات أن المهاجمين هم من الانفصاليين الأويغوردون تقديم دليل، وفي بكين أطلق على الحادث اسم "أحداث 11 سبتمبر في الصين". شي كان غاضباً. وقال أمام المكتب السياسي: علينا أن نوحد الشعب لبناء جدار نحاسي وحديدي ضد الإرهاب. اجعل الإرهابيين مثل الجرذان يركضون عبر الشارع، والجميع يصرخ: اهزموهم!.

 وفي أبريل 2014، سافر شي إلى تركستان الشرقية. وفي مركز للشرطة في كاشغر، فحص الأسلحة المعلقة على جدار. وقال خلال الرحلة: إن الأساليب التي لدى رفاقنا بدائية للغاية. لا شيء من هذه الأسلحة هو رد على شفرات مناجلهم الكبيرة، ورؤوس فأسهم، وأسلحتهم الفولاذية الباردة. وأضاف: يجب أن نكون قاسيين مثلهم و أن لا نظهر أي رحمة على الإطلاق.

 وفي اليوم الأخير من زيارته، هاجم انتحاريان محطة للسكك الحديدية في أورومتشي، مما أسفر عن إصابة عشرات الأشخاص ومقتل شخص واحد. وفي اجتماع رفيع المستوى في بكين، انتقد شي التطرف الديني. وأضاف: إنها مثل تناول المخدرات. تفقد إحساسك، وتجن، وستفعل أي شيء.

 وبعد ذلك بوقت قصير، أعلنت قيادة الحزب في تركستان الشرقية عن "حرب الشعب". كان التركيز على الإنفصالية والإرهاب والتطرف - "قوى الشر الثلاثة". تولى المسؤول الأعلى في المنطقة الحملة الانتخابية، ولكن شي أصبح غير راض عنه، وبعد عامين عين بديلاً له: تشن تشوانجو، الذي كان آنذاك سكرتير الحزب في منطقة التبت ذاتية الحكم - وهو المتشدد حيث كان ولاؤه لا جدال فيه.

 وكان تشن، طموحاً ومنظماً، قد خدم في الجيش ثم ارتقى بسرعة من خلال الرتب السياسية. عندما وصل إلى التبت، في عام 2011، كان الرهبان يحرقون أنفسهم - وهو رد عاجل على حملة القمع التي طال أمدها، والتي وصفها الدالاي لاما بأنها "إبادة ثقافية". وكانت الأزمة تتصدر عناوين الصحف العالمية.

 وفي مكان أصبح فيه القمع هو القاعدة، لم يبرز تشن لإستخدامه العنف الجسدي. وبدلاً من ذلك، ميز نفسه كمنظم للتكتيكات الإستبدادية، ومستعد لاستهداف مجموعات كاملة من الناس بأساليب عمت الحياة اليومية.

 كانت الغالبية العظمى من عمليات الإنتحار حرقاً تحدث إلى الشرق من منطقة الحكم الذاتي، لذلك شدد تشن حدود ولايته القضائية، وتقييد دخول التبتيين من خارجها. في لاسا، جعل من المستحيل شراء الغاز بدون بطاقة هوية. بنى المئات من مستودعات الشرطة الحضرية، التي تسمى "مراكز الراحة"، والتي تم ترتيبها في تشكيل وثيق – و هو عرض ساحق للقوة. وأرسل أكثر من عشرين ألف من كوادر الحزب الشيوعي إلى القرى والأديرة الريفية، للدعاية والمراقبة. وذكر بعض السكان المحليين أن أعضاء مجموعات متطوعين تسمى دوريات الذراع الحمراء قلبوا المنازل لمصادرة صور الدالاي لاما، الذي ألقت السلطات الصينية باللوم عليه في الإضطرابات. ويبدو أن عمليات الاحتجاز آخذة في الإرتفاع. في عام 2012، عندما سافر عدد كبير من التبتيين إلى الهند للحصول على مباركة من الدالاي لاما، أرسلهم تشن إلى مرافق إعادة التعليم المؤقتة.

 استمرت عمليات التضحية بالنفس في الأراضي المجاورة، لكن ولاية تشن القضائية سجلت حالة واحدة فقط خلال السنوات الأربع القادمة. وقال: لقد اتبعنا القانون في ضرب المنظمات غير الشرعية والشخصيات الرئيسية وضربها بلا هوادة. كان لديه ميل إلى تطوير مشرفيه. في مارس 2016، قبيل تعيينه في تركستان الشرقية، وصل مندوبون من منطقته إلى المجلس الوطني لنواب الشعب الصيني، في بكين، مرتدين دبابيس عليها صورة شي - "عمل عفوي لإظهار الإمتنان"، حسبما أشارت وسائل الإعلام الرسمية. واعتبر الحزب تكتيكات تشن ناجحة.

وفى تركستان الشرقية جعل تشن شعره الرقيق الأسود فى تسريحة دقيقة وسافر برجال أمن أحضرهم معه من التبت. وبدلًا من الإنتقال إلى مقر إقامة سكرتير الحزب أقام في فندق تسيطر عليه الحكومة ويؤمنه جيش التحرير الشعبى الصينى. كان المبنى على مقربة من المرافق التي تضم منظمات الشرطة، وكان لدى تشين خط بيانات عالي السرعة من مقر إقامته إلى البنية التحتية للأمن الرقمي في المنطقة.

وكان شي قد شبه ذات مرة الإصلاح بوجبة الطعام، مشيراً إلى أنه بعد أكل اللحم يصعب مضغ ما تبقى. وقد أوضح تشن أنه جاء إلى " قضم العظام ". وألقى أحد خطاباته "لتنفيذ إستراتيجية تركستان الشرقية للجنة المركزية للحزب بثبات، مع وجود الرفيق شي جين بينغ في الصميم".

 وكان سلفه قد قام بتقليد إستراتيجيته في التبت، ونشر مائتي ألف من كوادر الحزب في تركستان الشرقية. وزاد تشن عددهم إلى مليون وحثهم على الإنتقال من منزل إلى منزل والنمو " بالقرب من الجماهير عاطفياً ". وفي إطار برنامج يسمى "التحول إلى العائلة"، قدمه مسؤولو الحزب المحليون إلى الأسر الأصلية، وأعلنوا: "هؤلاء هم أقاربكم الجدد". فرض الكوادر أنفسهم، وتوقفوا لتناول وجبات الطعام. في بعض الأحيان كان مطلوبا منهم البقاء بين عشية وضحاها. أجبر السكان المذعورون على الإبتسام، وخدمتهم بأدب، واشتبكوا في أسئلتهم، بل وعرضوا عليهم أسِرتِهم.

 وبمساعدة تشو خايلون، الذى أصبح في ذلك الوقت نائب زعيم الحزب فى تركستان الشرقية، جند تشن عشرات الآلاف من " مساعدي ضباط الشرطة " لقوة يمكنها تنفيذ إعتقالات جماعية وأيضاً إخماد أي إضطرابات يثيرونها. بدأ في بناء الآلاف من "مراكز الراحة"، ساعياً إلى فرض "شبكة حديدية" على الحياة الحضرية. وقد شرع في تقسيم السكان إلى ثلاث فئات - موثوق بها ومتوسطة وغير جديرة بالثقة - واحتجاز أي شخص لا يمكن إثبات ولائه بما فيه الكفاية.

 في أوائل عام 2017، بعد نصف عام من وصول تشن، أعد قيادته لحملة طويلة ومعقدة و"شرسة جداً". وأوعز إليهم بأن "يأخذوا هذه الحملة على أنها المشروع الأول"، مشيراً إلى أنه من الضروري "استباق العدو، وضربه في البداية". وقال إن المهمة هي القضاء على المشكلة الإنفصالية من جذورها. وأعرب عن عدم التسامح مطلقاً مع أي مسؤولين "ذوى وجهين " غير راغبين في تنفيذ خطته بحماس.

 

           في عام 2017، نظم سكرتير الحزب في تركستان الشرقية عرضاً من عشرة آلاف جندي للإعلان عن "هجوم محطم". الصورة من قبل نا كيم

وتوجه تشن إلى بكين للإجتماع مع شي. ثم بعد أيام، قام بعرض عسكري ضخم في أورومتشي، مع عشرة آلاف جندي، وأسلحة آلية على أهبة الإستعداد. وبينما كانت المروحيات تحوم فوق المكان وكتائب من العربات المدرعة في طريقها، أعلن تشن عن " هجوماً محطماً ومطمساً" وتعهد بدفن جثث الإرهابيين والعصابات الإرهابية في البحر الشاسع لحرب الشعب. 

 وكتكتيك قيادي، كان يحب عمليات التفتيش المفاجئة، وأحيانا يتصل بالشرطة عشوائياً، من أجل التحقق من وقت استجابتها. "اعتقل كل من ينبغي القبض عليه"، وبحلول أبريل 2017، كانت قواته تعتقل الناس بشكل جماعي. وتشير مذكرة رسمية تسربت إلى ناشط من الأويغور في هولندا إلى أنه في غضون أسبوع واحد فقط، أي في 19 يونيو، احتجزت السلطات في المحافظات الجنوبية الأربع في تركستان الشرقية أكثر من ستة عشر ألف شخص. تم تسجيل 5500 آخرين على أنهم "غير قادرين مؤقتاً على الاحتجاز"، لأن المحققين لم يتمكنوا من تعقبهم.

 وحتى مع ارتفاع عدد الإعتقالات، ضغطت السلطات من أجل المزيد. ويتذكر أحد قادة الشرطة أحد أعضاء الحزب موضحاً: "لا يمكنك اقتلاع جميع الأعشاب الضارة المخبأة بين المحاصيل واحداً تلو الآخر، بل تحتاج إلى رش المواد الكيميائية لقتلها جميعاً. وفي يونيو، صاغ تشو بياناً. وذكر بأنه يجب "التمسك بإعتقال كل من ينبغي إعتقاله. إذا كانوا موجودين، فاعتقلهم".

 وفي مطار أورومتشي الدولي، سلم أحد المسؤولين أنار ثابت شهادة احتجاز، وهي وثيقة إدارية تشير إلى أوامر لإعتقالها. كان بتاريخ 20 يونيو. تم اقتياد أنار ثابت إلى غرفة استجواب صغيرة. وصودر هاتفها ووثائقها، وطلب منها مسؤول المطار الإستعداد لإجراء تحقيق بالفيديو.

 تم وضعها أمام الحاسوب. من خلال رابط للفيديو، بدأ مسؤول آخر بإستجوابها باللغة الأويغورية، وهي لغة لم تفهمها. حيث كان العديد من الأشخاص الذين جندهم تشن لإدارة الحملة ينتمون إلى الجماعات العرقية التي كان يستهدفها.

 "وقالت أنار: من فضلك، هل يمكنك إستخدام لغة الماندرين؟ تحولت المسؤولة إلى لغة الماندرين، وسألت عن سجلات الهجرة الخاصة بها وجواز سفرها. لماذا جددته ذات مرة في القنصلية الصينية في ألماتي، كازاخستان؟ أجابت أنار بأنها كانت هناك في زيارة عائلية، ونفدت صفحات جواز سفرها أثناء سفرها. بعد ساعة، أخذها جندي إلى الخارج للإنتظار. وقالت إنها كانت تتوقع إطلاق سراحها؛ كانت إجاباتها صادقة، وكان من السهل التحقق منها. وبدلاً من ذلك، اُستدعيت مرة أخرى إلى الغرفة، واُستدعي جنديان لحراستها.

 وعندما قام مسؤول مطار الأويغور الذي أخبرها أولاً عن قيام مراقبة الحدود بالتحقق منها، سألت أنار عن الخطأ الذي ارتكبته. قال غاضباً: أنتِ تعرفين ما قمت به. والآن علينا أن ننتظر الأشخاص من مكتب الأمن العام في كويتون ليأخذونكِ بعيداً. سألت (أنار) متى سيكون ذلك فأجاب بحدة: يعتمد ذلك على وقت مغادرتهم.

وقد أعلن مكبر للصوت بأن رحلتها قد تأخرت، وتخيلت والدتها على متن الطائرة، غارقة في القلق. وبينما كانت جالسة، كان حراسها يتحدثون معها. كانت كلتاهما امرأتين في أوائل العشرينات من العمر - تم تجنيدهما من الداخل، كما هو معروف في بقية الصين في تركستان الشرقية. وقالتا إنهما لا يستطيعان فهم سبب حاجة أي شخص إلى مغادرة الصين، وخاصة إلى كازاخستان. قالت إحداهما: يا له من بلد متخلف. قررت أنار أنه لن يكون من الحكمة أن تختلف معهما.

وبعد حوالي ست ساعات، وصل العديد من الشباب من مكتب الأمن العام في كويتون، مرتدين ملابس سوداء. ومع نقل أنار إلى حجزهم، أخبرها مسؤول المطار أنه إذا لم تكن هناك قضايا، يمكن للمكتب أن يلغي مراقبة الحدود، ومن ثم يمكنها المغادرة. أومأت أنار برأسها، معتقدة أنه ربما كان رجلاً طيب القلب، وأنه يرى أنها بريئة.

في الخارج، كان يشرق الصباح. قام فريق مكتب الأمن العام بتوجيه أنار للجلوس على المقعد الخلفي للسيارة، حيث جلس حارس على كل جانب منها، وقد تم تجهيز الأصفاد. بدا الرجال منهكين، بعد أن قادوا السيارة طوال الليل، لكنهم راقبوها بيقظة. قام ضابط مخابرات بإستجوابها، وهي جالسة على المقعد، بينما كان السائق يسرع نحو كويتون، والسير بالسيارة أكثر من مائة وعشرة أميال في الساعة.

وفي مقرهم، قاد الرجال أنار إلى قبو يحتوي على عدة زنازين احتجاز. وتوقفوا في زنزانة ضيقة، وقالوا لها أن تدخل. وشعرت بفداحة مأزقها فجأة، وبدأت في البكاء. توسلت أنار "من فضلك، لا يمكنك وضعي في هذه الزنزانة؟". "أنا لست شخصاً سيئاً”. "أرجوكم، دعوني أنتظر في مكتب".

قال ضابط المخابرات: "قطعنا خمسمائة كيلومتر من أجلك، لا تزعجينا بعد الآن! دخلت الزنزانة، مشيرة إلى أن الجدران كانت مغطاة بحشوة - لمنع الإنتحار. كان هناك مسطبتين مبطنتين، كل منهما أسفل ماسورة مثبتة على الحائط، والذي يشار إليها على الملصق الخاص بالأصفاد. كانت أنار خائفة جداً من الجلوس.

قالت لها مساعدة ضابط شرطة تقف خارج زنزانتها: "يمكنك الحصول على بعض الراحة". ببطء، جلست على المسطبة. وكان الضابط من الهان من مقاطعة فقيرة مجاورة لتركستان الشرقية حيث كانت مصدراً للمجندين. وقالت لأنار إن المحققين سيصلون في التاسعة من صباح ذلك اليوم. وأمسكت بملفها، لاحظت أنه كان رفيع للغاية، وقالت إن هذا علامة جيدة.

 حاولت أنار عدم إلقاء اللوم على نفسها حيث تجاهلت التحذيرات حول العودة إلى الصين. وكتبت في وقت لاحق، في شهادة غير منشورة: "لكنت قلقة للغاية، مثل النمل الذي يستهلك فريسته، شيئاً فشيئاً". (تستند هذه الرواية إلى شهادتها المكتوبة، وعلى الوثائق الأولية، بما في ذلك النصوص التي حفظتها، وعلى المقابلات المستفيضة). وأعربت عن أملها في أن كل دقيقة تمر تقربها من التفسير لضابط أعلى رتبة، يرى أن احتجازها كان خطأ.

 وبعد ساعات، قام ضابطان، رجل وامرأة، بتوجيه أنار إلى غرفة استجواب تحتوي على "كرسي نمر"، وهو أداة معدنية مصممة لتقييد شخص وهو جالس. ارتدت أنار عند رؤيته، أمر الضابط بإحضار كرسي عادي لها. وقال "هنا نحترم حقوق الإنسان". "كل ما عليك القيام به هو ما يجب عمله وهو التعاون معنا والإجابة بصدق على الأسئلة. إذا لم تكن هناك مشاكل، سندعك تذهبين".

شعرت أنار وكأن هناك طعنة من الألم في معدتها. طلب الضابط الفطور وكانت غير قادرة على تناول الطعام، سألت إذا كان بإمكانها استخدام الحمام.

 قالت الضابطة: تعالي، أتيح لأنار إمكانية الوصول إلى مرحاض بالقرب من زنزانتها - وهي حفرة قذرة، وكانت كاميرات المراقبة موجهة إليها. وتساءلت "ألا يمكننا الذهاب إلى ذلك المرحاض بدون كاميرات المراقبة؟". قادتها الضابطة إلى طابق آخر. ولدى عودتهم، تمكنت أنار من إلقاء نظرة خاطفة على غرفة استجواب قبالة غرفتها. وهناك رأت شاباً أويغوريا يرتدي سترة برتقالية وبنطلوناً أسود، ومعصميه وكاحليه مكبلين في كرسي نمر. وجهه كان قذراً وغير حليق، عيناه كانتا غير مركزتين، رأسه كان يتدلى كان الضباط الذين يرتدون ملابس سوداء يصرخون في وجهه. شعرت أنار بالصدمة، وعادت إلى غرفتها للإستجواب.

 

في العديد من مراكز الاحتجاز، تعتبر "كراسي النمر"، المصممة لتقييد الكاحلين والمعصمين للسجناء، من أدوات التعذيب. الصورة من قبل نا كيم

 يعرف أي شخص خضع للإستجواب أنه ينطوي على التكرار. مراراً وتكراراً، يسأل المحقق نفس الأسئلة، باحثاً عن تناقضات صغيرة تلمح إلى حقائق غير معلنة.

 استمر استجواب أنار عدة ساعات، حيث أعاد الضباط نفس الأسئلة التي طرحت عليها في المطار. وبينما كانت تتحدث، كانت تسمع صفعات وصدمات كهربائية من زنزانة مجاورة. مع صراخه الذي ملأ الغرفة، وجدت صعوبة في التركيز. التفت المحقق الرئيسي إلى شريكه. قال: "أخبرهم أن يتوقفوا. إنه يؤثر على عملنا".  هدأ التعذيب، ولكن لفترة من الوقت فقط.

 وعندما غادر المحققون، أحضروا لها الغداء، ولكن مرة أخرى لم تتمكن من تناول الطعام. دخل ضابط أويغوري، الذي وصفته بأدب الأخ الأكبر، وقام بإحضار الماء الساخن والدواء لمعدتها.

 وبعد ثلاث ساعات، عاد المحقق الرئيسي. وقال: لقد قمتِ بزيارة العديد من الدول الحساسة. نحن بحاجة إلى بدء استجواب جديد. وعندما سألت أنار عن الدول التي تمثل مشكلة، ذكر الولايات المتحدة وتايلاند وماليزيا وقرغيزستان وقازاقستان وروسيا.

 وأجابت: بإستثناء الولايات المتحدة، ذهبت إلى كل تلك الدول بسبب العمل! ويمكن لزملائي تأكيد ذلك.

 كان المساء قد حل في الوقت الذي انتهى فيه الإستجواب الثاني. عاد الأخ الأكبر. سألت أنار يائسة: هل يمكنني المغادرة؟ هز رأسه وقال لها: "احتفظي بكوب الماء الساخن، وتناولي الطعام.

 ووصل ضابط المخابرات الذي أحضرها من المطار ومعه أمتعتها

 سألت أنار:هل أنا ذاهبة إلى المنزل؟ 

 أجاب: سوف تعرفين. بدأ بإخراجها من المنشأة جاء رجل آخر وهمس بشيء في أذنه، لكن ضابط المخابرات هز رأسه. وأضاف إن إسمها على اللائحة. لا أحد يستطيع إنقاذها.

 

وضعت الحكومة الصينية مئات الملايين من كاميرات المراقبة، مع تجهيز بعضها للتعرف على وجوه الأويغور. الصورة من قبل نا كيم

ثالثا - العيون الحادة

 في عام 2005، بدأت الحكومة الصينية وضع كاميرات المراقبة في جميع أنحاء البلاد، في خطة تسمى مشروع سكاي نت. بعد وصول شي جين بينغ إلى السلطة، طرحت الصين نسخة محسنة، تصور كنظام من نصف مليار كاميرا كانت "موجودة في كل مكان، ومتشابكة بالكامل، وقيد التشغيل دائما وقابلة للتحكم فيها بالكامل". في بكين، لم يمر أي ركن من أركانه دون أن يلاحظه أحد. وفي نهاية المطاف، اقترنت الكاميرات ببرامج للتعرف على الوجه، مما أعطى السلطات مستوى مذهلاً من التدخل. في المراحيض في حديقة معبد السماء في بكين، تضمن فحوصات الوجه أن المستخدمين لا يستطيعون أخذ أكثر من سبعين سنتيمتراً من ورق التواليت في كل مرة.

 وفي محاولة شي لبناء "جدار" حول تركستان الشرقية، فإن التكنولوجيا المتقدمة سوف تصبح مركزية. اكتشف الباحثون في منظمة تسمى آي بي في إم التي تدرس المراقبة بالفيديو، أدلة على أنه في عام 2017 وضعت وزارة الأمن العام الصينية شرطاً: كان لابد من تدريب برامج التعرف على الوجه المستخدمة مع كاميرات المراقبة للتمييز بين وجوه الأويغور. وسرعان ما بدأ العديد من كبار المصنعين الصينيين في تطوير هذه التكنولوجيا - "إنذار الأويغور"، كما تم استدعاء أحد الأنظمة في تقرير اختبار هواوي. وعلى الرغم من أن نظم الرصد القائمة على العرق تتسم بدقة غير مؤكدة، فقد تم نشرها فيما لا يقل عن اثنتي عشرة ولاية خارج تركستان الشرقية.

 وقد أصبحت تركستان الشرقية نفسها مختبراً للمراقبة الرقمية. وبحلول عام 2013، كان المسؤولون في أورومتشي قد بدأوا في لصق رموز QR على السطح الخارجي للمنازل، والتي يمكن لأفراد الأمن مسحها ضوئياً للحصول على تفاصيل عن السكان. عند وصول تشن تشوانجو، تم تزويد جميع السيارات بأجهزة تتبع G.P.S. الصادرة عن الدولة. وكان لا بد من تسجيل كل رقم هاتف محمول جديد، وفحص الهواتف بصورة روتينية؛ يمكن للسلطات حصاد كل شيء من الصور إلى بيانات الموقع. تم تثبيت برنامج واي فاي لاستخراج بيانات التعريف من أجهزة الكمبيوتر والأجهزة الأخرى. كما أطلق تشن برنامجاً يسمى "الفحوصات الطبية للجميع"، وجمع البيانات البيومترية - أنواع الدم، وبصمات الأصابع، وبصمات الصوت، وأنماط قزحية العين - تحت ستار الرعاية الطبية. وكان مطلوباً من كل مقيم في تركستان الشرقية تتراوح أعمارهم بين اثني عشر وخمسة وستين تزويد الدولة بعينة من الحمض النووي.

 لتسخير هذه الأشكال المتباينة من المراقبة، كان من الضروري إضفاء الطابع المركزي عليها - وهي مشكلة كانت متوقعة في بداية حرب تركستان الشرقية الشعبية. في عام 2015، بدأ جهاز أمن الدولة الصيني في بناء منصة العمليات المشتركة المتكاملة، حيث يمكن أن تتلاقى تدفق المعلومات. وأشار مهندس كبير فى المشروع إلى أنه من الضرورى للغاية بحث السبب بعد العمل الإرهابي، ولكن الأهم هو التنبؤ بالأنشطة القادمة. وبعد إطلاق النظام أكد جو خايلون إنه سيتم استخدامه لإقتلاع التهديدات غير المرئية. وجاء في المذكرة التي عممها أن الأشخاص الإشكاليون والقرائن التي حددها البرنامج المتكامل تشكل مخاطر كبيرة على الإستقرار. الأشخاص أو القرائن التي يصعب التحقق منها هي مخاطر ضمن المخاطر.

 تم منح عشرات الآلاف من ضباط الأمن تطبيق ijop وتم حثهم على تحميل المعلومات إليه. كشف تحليل جنائي للبرنامج، بتكليف من هيومن رايتس ووتش، عن ستة وثلاثين نوعاً من الأشخاص يمكن أن يؤدي إلى تقييم إشكالي. وكان من بينهم أشخاص لا يستخدمون هاتفاً محمولاً، أو لم يستخدموا الباب الخلفي بدلاً من الأمامي، أو استهلكوا كمية غير عادية من الكهرباء. حتى اللحية "غير الطبيعية" قد تكون مدعاة للقلق. كانت الإجتماعات القليلة جداً أمراً مريباً، وكذلك الحفاظ على العلاقات التي اعتبرت معقدة. تعاملت المنصة مع عدم الثقة على أنه عدوى: إذا بدا الشخص مخلصا بشكل غير كاف، فمن المرجح أيضاً أن تكون عائلته مصابة.

 وقد صمم النظام بحيث يعتبر الثغرات في المعرفة الخاصة به على أنها علامات على احتمال حدوث الذنب. ولم يكن ذلك أكثر وضوحاً مما كان عليه الحال عندما سافر أحد المقيمين إلى الخارج، وخاصة إلى دولة تم اعتبارها حساسة. في يونيو 2017، وقع جو على نشرة تؤكد أن أي شخص من تركستان الشرقية سافر إلى الخارج يُفترض أنه مذنب: إذا لم يكن من الممكن استبعاد الإرهاب المشتبه به، فيجب تنفيذ مراقبة حدودية لضمان اعتقال الشخص.

 وفي مكتب الأمن العام، أُجبرت أنار على ركوب سيارة مع ضابط الاستخبارات الذي كان قد اصطحبها من المطار. وبينما كانت تطل من النافذة، بدت كويتون التي اعتادت عليها في طفولتها لا يمكن التعرف عليها الآن، وكان الأفق يبدو صاخباً وبارداً وغير واضح. كانوا يسافرون غرباً، نحو الحي الذي نشأت فيه. وتتذكر قائلة: كان لدي هذا الأمل، أو الوهم، بأنه كان يقودني إلى عنواني القديم. وبدلاً من ذلك، وصلوا الى مركز شرطة تم بناؤه حديثاً على طريق غرب بكين. في القاعة الرئيسية، لاحظت أنار رجلاً مسناً يجلس على كرسي، وهو جار لأسرتها كان يُدرس في نفس المعهد مع والدها، وكانت تعرفه منذ طفولتها. مرحبا يا عمي، همست باللغة القازاقية. هل تعرفني؟، أشار إليها ألا تتكلم في صمت.

فاضت عينا (أنار) بالدمع وتتذكر في وقت لاحق قائلة: كان الأمر أشبه برؤية والدي، الذي توفي للتو. شعرت برعب وحزن هائلين.

 أُمرت انار بأن تتبع ضابطة حامل، وبينما كانتا تسيران همست الضابطة باللغة القازاقية: "افعلي كل ما يطلبونه. دون أي مقاومة، وإلا سوف تعاني. وفي غرفة خاصة، أمرت الضابطة أنار بخلع ملابسها؛ فتشتها وصادرت مجوهراتها وأربطة حذائها.

 وبالعودة إلى القاعة الرئيسية، قام ضابط آخر بكتابة معلوماتها الشخصية. بدا الرجل كما لو أنه قد يكون من الأويغور أو من القازاق، لذلك تجرأت أنار وسألت: لماذا يجب أن أبقى هنا؟

 وأوضح قائلاً: لقد أحضركم إلى هنا أشخاص من منصة العمليات المشتركة المتكاملة. لقد سافرت في العديد من الدول. المشكلة قد تكون كبيرة. لقد أشار إلى البروفيسور العجوز، الذي لا يزال على كرسيه. وقال: لقد سافر إلى قازاقستان أكثر من أربعين مرة، لقد أمضى هنا عشرة أيام حتى الآن. يبدو أنك ستبقين أيضاً.

 شعرت (أنار) بقشعريرة وجلست بجانب الرجل العجوز يا طفلتي، كيف لم أتمكن من التعرف عليك؟ ثم همس باللغة القازاقية لقد نشأت مع ابنتي، كما لو كنت طفلتي، أيضاً. ثم قام بالدعاء لوالدها: اللهم اجعل مثواه الجنة. ثم حذرها من أن تكون حريصة على الإمتناع عن إنتقاد الحزب الشيوعي، أو الإشادة بأي شيء واجهته أثناء سفرها. يجب أن تكون قوية، وقال: كل هذا سوف يمر، لا داعي للخوف هنا، العم العجوز يبقيك بصحبته.

 كان المحتجزون ينامون عادة في غرفة الاستجواب – الرجال في جانب، والنساء في الجانب الآخر – لكن الغرفة كانت مزدحمة. في تلك الليلة، وضع الضباط فراشاً عسكرياُ في القاعة وأمروا أنار وشابة أخرى بتقاسمه. كانت المرأة ترتدي ثوبا أحمر. وتتذكر أنار قائلة: كانت نحيفة للغاية، وكانت تنظر إلي بهدوء بعينين بريئتين. أستطيع أن أقول من مظهرها أنها كانت من الأويغور.

 وبينما كانا مضغوطين معاً، أوضحت المرأة أنها طالبة اعتقلت لإستخدامها برنامجاً لتبادل الملفات يسمى زابيا لتنزيل الموسيقى. كان من المتوقع أن يسجل المسؤولون الذين يستخدمون ijop أي تطبيقات مشبوهة - كان هناك العشرات، ولكن العديد من السكان لم يعرفوا ما هي. وقالت المرأة لأنار إن رجلين من الأويغور محتجزين في مركز الشرطة، زميل لها وجزار، قد احتجزا بسبب برنامج زابيا أيضاً.

 كان ذلك في يوليو، وكانت الحرارة والبعوض شديدين. قضت (أنار) ليلة بلا نوم وهي تحاول صد اللدغات. بقيت الأضواء في القاعة مضاءة طوال الليل، وكانت أصوات الصفير والرشقات الثابتة من أجهزة الإتصال اللاسلكي الخاصة بالشرطة تثير ضجيجاً مستمراً، حيث كان الضباط يتعاملون مع مدمني المخدرات والسكارى ومخالفين أنظمة السير وغيرهم من المجرمين الصغار. تعاملت الشرطة مع الأشخاص الذين احضرتهم بقسوة. ذات مرة، بدأ رجل مسن كان مقيدا على كرسي نمر بالصراخ: "عاش ماو تسي تونغ! عاش الحزب الشيوعي الصيني!"

 وفي اليوم التالي، تم نقل أنار إلى المستشفى لإجراء فحص طبي. وتم سحب دمها وأُخذت منها عينة بول. كما تم إجراء رسم قلب لها، وفحص بالموجات فوق الصوتية، والأشعة السينية للصدر. بالعودة إلى مركز الشرطة، التقط الضباط صوراً فوتوغرافية وبصمات الأصابع، وأخذوا عينات من حمضها النووي. وقد أجري لها فحص قزحية العين، وأُجبرت على التحدث إلى ميكروفون، حتى يتم أخذ بصمة صوتها، حيث المزيد من البيانات التي سيتم تحميلها على ijop.

 في تلك الليلة، نامت أنار والمرأة الأويغورية في غرفة الإستجواب، التي تبين أنها أسوأ من القاعة الرئيسية. كان البعوض هناك لا هوادة فيه، وكانت أجهزة الإتصال اللاسلكي لا تزال مسموعة، والآن فقط تم حشر أنار في قفص حديدي صغير مع امرأتين أخرتين. كانت الغرفة حارة وخالية من الهواء، وعلى الرغم من أنها كانت غارقة في العرق، إلا أنها لفت نفسها بمنشفة لدرء البعوض. وكانت تتألم من معدتها.

 وفي قفص آخر، تم إحتجاز البروفيسور العجوز مع رجلين من الأويغور. في الليل، كان الأستاذ ينام على فراش على الأرض، وكان الرجال الأصغر سناً مقيدي الأيدي إلى الحائط، حتى لا يتمكنوا من الإتكاء؛ في الأيام التالية، لاحظت أنار أن الشباب كانوا غير مقيدين فقط لتناول الطعام وإستخدام المرحاض، وأنهم لم يستحموا أبداً.

 كما لو أنها اجتاحت إعصاراً، علقت أنار في برنامج هائل من الإعتقالات التي بدأها تشن تشوانجو. حيث يعيش حوالي 25 مليون شخص في تركستان الشرقية– أي أقل من 2 في المائة من سكان الصين – ولكن وفقاً لتقييم يستند إلى البيانات الحكومية، بحلول نهاية عام 2017، كانت المنطقة مسؤولة عن خٌمس جميع الإعتقالات في البلاد.

 وفي مركز الشرطة، لاحظت أنار أنه تم إحضار أعداد كبيرة من الأويغور لتحميل معلوماتهم. وتم إيقاف العديد منهم عند نقاط التفتيش أثناء دخولهم كويتون؛ وقد تم وضع علامة على الآخرين من قبل ijop على أنهم غير جديرين بالثقة. وكان معظمهم من كبار السن، أو النساء، أو الأطفال. ويبدو أن الرجال الأصغر سناً قد تم حبسهم بالفعل.

 وخلال النهار، تم السماح لأنار بالعودة إلى القاعة الرئيسية لمركز الشرطة، ولكن كلما جاء أحد أقاربها لزيارتها، سرعان ما يتم إبعادها عن الأنظار ويدخلونها إلى قفصها. في بعض الأحيان كان أشخاص آخرون تعرفهم يدخلون، وأنهم كانوا يرونها رهن الإعتقال أصابتها بالخزي. ثم أدركت أنهم افترضوا أنها جاءت فقط لحل مشكلة بيروقراطية، كما فعلوا. وفي إحدى المرات، جاء أحد معارفها القدامى، باحثاً عن أوراق لزيارة والديها في قازاقستان. وكانت المرأة قد سمعت أن أنار قد تم إعتقالها، وبدأت تقترب منها، ولكن البروفيسور أشار إليها بالبقاء بعيداً. وقبل مغادرتها، همست المرأة بأنها ستنقل أخبارها إلى والدة أنار. حدقت أنار في وجهها في صمت، وكانت أنار تكبح دموعها.

بعد تسعة عشر يوماً من إعتقالها، دخل الأخ الأكبر إلى مركز الشرطة. تذكرت لطفه، شعرت أنار بموجة من الأمل. سألته إن كان يعرف متى يمكنها المغادرة نظر إليها وإلى الآخرين، وقال: يجب أن يتم إرسالكم جميعاً إلى المدرسة. عرفت أنار من شائعات مركز الشرطة أن "المدرسة" تعني معسكر اعتقال المسمى ب"مركز إعادة التأهيل السياسي". سألت وهي في صدمة: "

إلى متى؟" فأجاب "لمدة نصف عام".

 وفي المساء التالي، وصل ثلاثة رجال ذوي مظهر قاس يرتدون سترات رمادية. افترضت أنار من الطريقة المبجلة التي عوملوا بها، أنهم مسؤولون رفيعو المستوى. وتبين أن أحدهما كان مدير فريق الأمن الداخلي التابع لمكتب الأمن العام، وهو رجل يدعى وانغ ينغ. تم استدعاء أنار للإجتماع مع المجموعة، وكذلك البروفيسور وأحد الشباب الأويغور. قام وانغ بإستجواب أنار، وركز على تأشيرتها القازاقية. وخلال المقابلة، أعرب أحد المسؤولين عن أسفه قائلاً: لا يمكن السيطرة عليكِ بمجرد مغادرتِك. ومع ذلك، قال نائب مدير مركز الشرطة لأنار أنه سيتم إطلاق سراحها في اليوم التالي.

 صور تشن تشوانجو حملته على أنها وسيلة لتحقيق النظام في تركستان الشرقية، ولكن بالنسبة للأشخاص داخل النظام، فإن القواعد المتغيرة والإنفاذ التعسفي خلقت حالة قريبة من الفوضى. قال ضابط شرطة لأنار إنها ستضطر قبل مغادرتها إلى التوقيع على وثيقة تعرب عن أسفها وتتعهد بعدم تكرار جريمتها. قالت (أنار) أنها لا تعرف ما هي جريمتها.

 سألها: لماذا أنت هنا؟.

 قالت: كنت في الخارج.

 أضاف: إذا تكتبين إنك لن ترتكبي هذا الخطأ مرة أخرى. عندما ترددت، قال لها أن تكتب أي خطأ. عثرت أنار على مجلة للحزب الشيوعي في منطقة إنتظار مركز الشرطة ونسخت بعض دعايتها.

 وفي صباح اليوم التالي، خرجت أنار من مركز الشرطة واتصلت بوالدتها التي انفجرت في البكاء. أرادت أنار أن تطير إليها على الفور، لكن الشرطة احتفظت بجواز سفرها. قبل أن يتمكنوا من الإفراج عنه، كما قالوا، كان عليها الحصول على موافقة من فريق الأمن الداخلي في المكتب. وجدت أنار وانغ ينغ في مكتبه وأوضحت له أنها تريد العودة إلى والدتها. أخبرها أنه بحاجة إلى إستشارة رؤسائه. وعندما عادت، في الأسبوع التالي، أوضح وانغ أن مراقبة حدودها ستنتهي تلقائياً بعد ثلاثة أشهر، ومن ثم يمكن إعادة جواز سفرها. كانت أنار مرتبكة: فقد أخبرها المسؤول الذي أوقفها في المطار أنه يجب إتخاذ خطوات نشطة لإزالة مراقبة الحدود. ولكن، عندما حاولت أن تشرح، لوح وانغ لها بأن تنصرف.

 انتظرت أنار حتى مرت الأشهر الثلاثة، بالإضافة إلى يوم إضافي، ليكون آمناً. ثم عادت إلى وانغ، وأمر الشرطة بالإفراج عن جواز سفرها. وقد ارتاحت كثيراً، وقامت بحجز رحلة إلى قازاقستان. لكن في المطار، أوقفها نفس المسؤول مرة أخرى حيث لم تنته صلاحية مراقبة حدودها، وقال: ألم أخبركِ؟.

 وفي غضون ساعات، ذهبت أنار مرة أخرى أمام وانغ، الذي كان يحدق بها بإنزعاج. وأصر على أن فترة مراقبتها الحدودية قد انتهت. ربما كان النظام يحتاج فقط إلى وقت ليعكس التغيير. لقد أخبرها أن تنتظر أسبوعا آخر، توسلت (أنار) إليه للحصول على وثيقة تشير إلى براءتها، وكان لديه شخص يكتب هذه الوثيقة. وأشارت إلى أنه تم التحقيق معها لأنها جددت جواز سفرها في قنصلية، ولكن تمت تبرئتها من أي شبهة. وجاء في البيان لم نجد أنها أو عائلتها متورطون في نشاطات تعرض الأمن القومي للخطر، مضيفة أنها "مؤهلة لمغادرة البلاد". وفي اليوم التالي، ومع وجود الوثيقة في يدها، خاطرت برحلة أخرى. تم إيقافها مرة أخرى وسواء لم تكن هناك طريقة لاتباع القواعد أو عدم وجود قواعد متماسكة لاتباعها، فقد كانت أسيرة.

 الصينيون لديهم تعبير شائع، غوي دا تشيانغ، يصف "جدران الأشباح" - متاهات غير مرئية، أقامتها الأشباح، التي تربك المسافرين وتحاصرهم. في حالة أنار، كان الشبح هو الدولة، وكانت مصممة على شق طريقها من خلال عقباتها.

 وعلمت من زميل لوانغ تينغ أنه تم إرسال طلب بإزالة مراقبة حدودها قد أرسل إلى البيروقراطية للموافقة عليه. وتذهب إلى مقر المحافظة، غولجا، على بعد مائتين وخمسين ميلا، ثم مائة وخمسين ميلاً أخرى إلى أورومتشي. وفي محاولة يائسة لضمان معالجة أوراقها، قررت متابعتها وحث المسؤولين المعنيين. وعندما وصلت إلى محطة القطار، وجدتها مليئة بالدعاية للمؤتمر الوطني التاسع عشر للحزب الشيوعي، الذي كان من المقرر أن يبدأ قريباً. لقد كانت فترة حساسة سياسياً.

 وفي غولجا، علمت أنار أنها تأخرت كثيراً: فقد ذهب طلبها بالفعل إلى أورومتشي. لم يكن من المقرر أن يغادر القطار التالي لساعات، لذا ذهبت لزيارة عمة مريضة كانت تعيش هناك. بينما كانوا يحتسون الشاي رن هاتفها وكان نائب مدير مركز الشرطة في كويتون. وكان ينبح "أين أنت؟". أخبرته (أنار).

 

وقال: كنت في كويتون قبل بضعة أيام. كيف ذهبت فجأة؟ طلب منها أن ترسل له صورة لتذكرة قطارها كدليل على أنها كانت في غولجا. ثم أمرها بالعودة فوراً، لتوقيع الوثائق. وقال: سوف تستقلين القطار الليلة.

 بدا نائب المدير عازما بشكل غريب على قضيتها. وعلى متن القطار، حصلت على رسالة نصية منه، يطلب منها أن تؤكد أنها كانت في طريقها. عندما وصلت إلى كويتون، كان ذلك بعد منتصف الليل، وكان موقف السيارات فارغاً. في الأضواء خارج المركز، رأت سيارة شرطة تنتظرها، وبداخلها ضابطان. أحدهما كان من (الهان)، والآخر من (القازاق). قادوا السيارة في صمت، حتى سألت أنار لماذا اضطرت إلى العودة على وجه السرعة. وأوضح الضابط القازاقي بهدوء أنه سيتم إرسالها إلى المدرسة.

 تحدث إليها الضابط باللغة القازاقية، ولذلك شعرت أنار أن بإمكانها استجوابه. وتساءلت متشككة: ألم يقل نائب المدير إنه كان من المفترض أن أوقع على وثائق؟ قالت له ألا يضايقها، لكنه هز رأسه وقال: أنا لا أمزح. في مركز الشرطة، صودرت أغراض (أنار)، وأعيدت إلى الزنزانة. وفي اليوم التالي، تم إخضاعها لفحص طبي آخر. كان من الواضح أنها تُجري معالجتها من أجل إعادة التأهيل، لكنها لم تستطع قبول ما يحدث كحقيقة – و هو رد فعل شائع، وصفه الطبيب النفسي النمساوي فيكتور فرانكل ب "وهم التأجيل". كان (فرانكل) يعرف هذا الوهم جيداً وخلال الهولوكست، اُقتيد إلى أوشفيتز؛ حتى عندما كان قطاره ينطلق، كتب في وقت لاحق، أنه يعتقد "حتى اللحظة الأخيرة أنه لن يكون بهذا السوء.

وقد عانى المعتقلون من فصول "إعادة التأهيل السياسي"، حيث أُجبروا على ترديد الدعاية وغناء الأناشيد الحزبية. الصورة من قبل نا كيم؛ مصدر الصور بواسطة جريج بيكر/ وكالة الصحافة الفرنسية / جيتي 

 رابعاً - المدرسة

كانت حملة تشن تشوانجو تهدف إلى هدف واحد: نقل نسبة كبيرة من سكان تركستان الشرقية إلى معسكرات الاعتقال المحصنة لإعادة الإنعاش السياسي. بعد وقت قصير من وصوله، بدأ في بناء المئات من المنشآت الشبيهة بالسجون – وهو ما وصفه أحد المسؤولين فيما بعد بأنه وجهات موثوقة لمن لا يثق بهم.

 ومن خلال معاملة السكان الأصليين بأكملهم كهدف، كان تشن يحقق هدفاً عمره سنوات. في عام 2015، في الوقت الذي كان يجري فيه تطوير نظام ijop، جادل مسؤول رفيع المستوى بأن ثلث الأويغور في المنطقة "ملوثون بالقوى المتطرفة الدينية"، ويحتاجون إلى "التعليم والإصلاح من خلال القوة المركزة".

 كان شي جين بينغ يقارن الإنفصالية والإسلام المتطرف بمرض، وكثيراً ما كان المسؤولون يلجأون للأدوية عندما يسعون إلى تهدئة المخاوف بشأن المعسكرات. وأشار أحدهم إلى أنه بالرغم من أن عدداً معيناً من الأشخاص الذين تم تلقينهم أيديولوجية متطرفة لم يرتكبوا أية جرائم، إلا أنهم مصابون بالفعل. ويجب إدخالهم إلى مستشفى إعادة التأهيل في الوقت المناسب لعلاج الفيروس وتطهيره من الدماغ".

 ومع بدء الإعتقالات الجماعية، قدمت صحيفة شينجيانغ اليومية، وهي جهاز من أجهزة الحزب الشيوعي، واحدة من أوائل الإعترافات العلنية بخطة تشن. ووصفت رجلان كانا قد تم تعيينهما في معسكر لإعادة التأهيل في محافظة خوتان: مزارع وصاحب صيدلية في القرية. ووصف كلاهما نفسيهما بأنهما قد تم شفاءهما أيديولوجياً. كنت انجرف بعيداً عن "الوطن" وأوضح صاحب الصيدلية وقد عدت بمساعدة الحكومة وتعليمها.

وأشار المزارع إلى أنه علم أن أفكاره تعبر عن التطرف الديني. وقال: حتى إنني لم أكن أعلم. وأضاف قائلاً: تتحسن حياتنا كل يوم. بغض النظر عن هويتك، أولاً وقبل كل شيء أنت مواطن صيني.

 وقال مسؤول لصحيفة ديلي إن المعسكر قد عالج بالفعل ألفي شخص. وأضاف "لدينا متطلبات صارمة لطلابنا، ولكن لدينا مواقف لطيفة، ونعاملهم بقلوبنا". "المجيء إلى هنا هو في الواقع مثل البقاء في مدرسة داخلية." وأشار إلى أن صاحب الصيدلية كان مقاوماً في البداية لإعادة تأهيله. "وقد أصبح مصدوماً بمدى جهله تدريجياً".

ومن مركز الشرطة، اُقتيدت أنار ومعتقلة أخرى، وهي شابة من الأويغور، إلى مجمع محاط بجدار يعلوه أسلاك شائكة. لافتة كُتب عليها "المكتب الإداري لمركز التدريب على المهارات المهنية في مدينة كويتون". وكان بداخله مبنى من ثلاثة طوابق، وهو مركز شرطة سابق أعيد استخدامه على عجل. تم إدخال النساء وطلب منهن مواجهة جدار. حاولت (أنار) رؤية المكان، لكن الضوء كان خافتاً. وقفت المرأة الأويغورية بجانبها، وبدأت في البكاء.

 صاح أحد الضباط "لا تتململ!". أما أنار، فقد لاحظت أن لغة الماندرين الخاصة بالرجل غير كاملة، استدارت ورأت أنه قازاقي؛ على الفور، شعرت بالإشمئزاز. تم توجيه النساء إلى الطابق الثالث، وفي الطريق، لمحت أنار العديد من المحتجزين الذكور في زي رمادي. وجوههم المتجهمة جعلتها خائفة ونظرت بعيداً.

 تم اقتياد أنار إلى غرفة كبيرة، حيث تم تفتيشها عارية. وبينما كانت ترتدي ملابسها، سألت كم من الوقت سيتعين عليها البقاء، وقال أحد الحراس إنه لن يتم إخلاء سبيل أي شخص قبل المؤتمر الوطني التاسع عشر، الذي كان على بعد أيام.

 كانت زنازين الإعتقال عبارة عن مكاتب تم تجديدها، مع جدران وأبواب ونوافذ معززة بشبكات حديدية، مما جعلها تبدو وكأنها أقفاص. وكانت الأبواب مقيدة بالسلاسل إلى إطاراتها ولا يمكن فتحها أكثر من قدم؛ كان على المحتجزين أن يتسللوا. وفي زنزانة أنار تم حشر خمسة أسِرة بطابقين في مساحة طولها اثني عشر قدما وخمسة عشر قدماً، مع ثلاث كاميرات وميكروفون معلق من السقف.

 وكان هناك بالفعل عدد قليل من النساء، عيونهن حمراء من البكاء، ووصل المزيد في وقت لاحق. وكن جميعاً متأكدات من أنهن قد تم القبض عليهن في شبكة قبل المؤتمر الوطني. وقد تم جلب بعضهن لإستخدامهن WhatsApp. وكانت إحداهن في إجازة من الكلية في أمريكا؛ كانت قد احتجزت لإستخدامها شبكة V.P.N. لتسليم واجباتها المنزلية والوصول إلى حسابها في Gmail. وقد أُلقي القبض على فتاة تبلغ من العمر سبعة عشر عاماً لأن أسرتها ذهبت ذات مرة إلى تركيا في عطلة.

 كانت المرأة الأويغورية التي كانت مع أنار في الزنزانة أيضاً. لقد كانت مروجة وداعية للحزب الشيوعي وقبل ذلك بسنوات، قالت لأنار إنها حجزت رحلة إلى كاشغر، لكن عاصفة رملية منعت الطائرة من الإقلاع، لذلك وضعت شركة الطيران الجميع على متن الرحلة في فندق. وفي وقت لاحق، احتجزها ضباط الشرطة في كويتون، وأخبروها أن اثنين من الأشخاص الآخرين في الفندق يُعتبر مشتبه بهما. وعلى الرغم من أنها كانت تعمل لصالح الحزب، فإن مجرد كونها من الأويغور والإقامة في فندق حيث كان الآخرون موضع شبهة كان كافياً لإثارة الشكوك.

 كان معسكر إعادة التأهيل لا يشبه المستشفى، ولا يشبه المدرسة الداخلية. وكان تشن تشوانجو قد أصدر تعليمات بأن مثل هذه المنشآت تدار من قبل الجيش ويتم الدفاع عنها وكأنها سجن. واضطرت أنار والنساء الأخريات إلى استبدال ملابسهن بزي رسمي باهت بخطوط ساطعة وبطاقة هوية مصورة. قام الحراس الذكور بدوريات في القاعات وخارج المجمع – كل ضابط يعمل في وردية عمل لمدة 24 ساعة – بينما كانت الموظفات يعملن كعاملات للتأديب، ويتبعن النساء أينما ذهبن، بما في ذلك الحمام. وعندما لم تكن الموظفات موجودات، كانت كاميرات المراقبة موجودة؛ وحتى عند الإستحمام، لم يتمكن المحتجزات من الفرار منهن.

 كانت اللغة الوحيدة المسموح بها في المبنى هي لغة الماندرين. بعض النساء المسنات لم يعرفن كلمة واحدة منها، وتم إجبارهن على الصمت، بإستثناء بعض العبارات التي كان عليهن حفظها. طلب من الجميع الصراخ "التقرير!" عند دخول الغرفة، لكن العديد من النساء نسوا ذلك مما أثار غضب الموظفات. وكانت إحدى الموظفات للتأديب، وهي عضوة في البنغتوان، تقوم بإهانة النساء بصورة روتينية. وتعرض المحتجزات اللاتي أغضبوها لعقوبات شملت حبسهن في غرفة صغيرة وتقييدهن إلى كرسي النمر ليلاً. وكثيراً ما كانت تقول: إذا لم تُحسن السلوك ستبقين هنا لبقية حياتكن.

 ولتناول وجبات الطعام، اضطرت النساء إلى الإصطفاف في زنازينهن لإنتظار عربة الطعام، وكانت ظهورهن تواجه الباب. كانت الأكواب والأطباق مصنوعة من البلاستيك الرخيص، وخشيت أنار، وهي تراقب الطعام الساخن والماء، من أن السموم تتسرب إلى الغذاء. (في وقت لاحق، تم تقديم بدائل.) لم تكن تحتوي زنزانة أنار على طاولة، لكن تم تخصيص مقاعد للنساء مؤلمة للغاية حيث كان طولها حوالي قدم فقط. جلست النساء القرفصاء عليهم ووضعن الأواني على الأرض. ويتم توبيخهن إذا أكلوا ببطء شديد، أو لم يأكلوا ما يكفي. وقد كافح النساء المسنات والنساء اللاتي يعانين من مشاكل في الأسنان، ولكن لم يجنبهن عمرهن أو الأمراض الإهانات.

 وقد مُنعت المحتجزات من الجلوس على أسِرتهن خلال النهار، رغم أنه تم إجبارهن بعد الغداء على الإستلقاء، وأعينهن مغلقة، لأخذ قيلولة إجبارية. وفي الساعة العاشرة مساء. تم أمرهن بالنوم، لكن الأضواء في زنازينهم لم تُطفأ أبدًا، ولم يسمح لهن بتغطية أعينهن ببطانية أو منشفة. (تطوعت النساء الأصغر سناً لأخذ الأسِرة العلوية، لحماية الأكبر سناً من الضوء). إذا تحدث أي شخص، فإن كل من في الغرفة سيعاقب بتوبيخ يؤذي الأذن من مكبر الصوت. يتم معاملة أي طلب ليلي لإستخدام الحمام بإزدراء، وفي نهاية المطاف توقفت النساء عن السؤال. فقد قمن بإخفاء آلامهن، وهن محبطات وغير مرتاحات وكثيراً ما يتم الإساءة إليهن لفظياً، حيث تتم معاقبتهن على مظاهر الحزن. قال لهن الحراس: لا يسمح لكن بالبكاء هنا. وقامت المدرسة بتعليمهن كيف يبتعدن عن الكاميرات، وإخفاء وجوههن حتى البكاء بهدوء وينمن.

 وتم إخبار النساء أنه سوف يعاد تثقيفهن، ولكن لفترة طويلة لم يكن هناك سوى حبس ممل. لتمضية الوقت، كن يجلسن على المقاعد يتبادلن القصص. كانت الطالبة الجامعية التي كان تدرس في أمريكا ترفه عن الآخرين من خلال سرد الحبكة الدرامية لفيلم "تخليص شاوشانك" “The Shawshank Redemption.

وبعد اثني عشر يوماً من وصول أنار، انتهى المؤتمر الوطني، واُستدعيت النساء لإجراء مقابلات مع مسؤولين من مكتب الأمن العام. اُقتيدت أنار إلى غرفة إستجواب، حيث قال لها أحد الضباط: "قضيتك واضحة الآن". وقد سألت كيف انتهى بها المطاف في المعسكر، حيث أعطاها فريق الأمن الداخلي إعلاناً خطياً ببراءتها. وأجابها الضابط إنه لا يعرف. وفي وقت لاحق، اخبرت محتجزة أنار إنها سمعت أن السبب هو أن المسؤولين اعتبروا رحيلها الفاشل في المطار أنه مصدر إزعاج.

 بعد المقابلات، انتظرت النساء بأمل، ولكن لم يتم إطلاق سراح أحد. وبعد مرور شهر على احتجاز أنار، تم الإعلان عن أن الجميع سيدرس الماندرين ستة أيام في الأسبوع - لإتقان "اللغة الوطنية". بعد علمها بانه تم إطلاق سراح معتقلة بعد ثلاثة أشهر، اعتقدت أنار أنها ربما هي أيضاً يمكن أن تتعلم اللغة جيداً و"تتخرج".

  كان الفصل الدراسي، المحصن بشبكة حديدية، مجاوراً لزنزانتها. كانت هناك صفوف من المكاتب، ومنبر في المقدمة خلف سياج. تم تركيب كاميرا مراقبة في كل زاوية. وخلال الدروس، وقف اثنان من ضباط الشرطة للحراسة.

وكانت معلمة النساء - السيدة ي. - تم إخراجها  من وظيفتها كمعلمة في مدرسة ابتدائية وأُجبرت على العيش في المنشأة معظم الأسبوع. على الرغم من أنها كانت صارمة، إلا أن النساء أحبوها. وتحدثت السيدة ي. كثيراً عن افتقادها لطلابها الصغار، وقدمت وعي المعلمة في المدرسة الإبتدائية إلى المعسكر: فقد سعت إلى تعليم النساء الأوبرا والخط الصيني، ودفعت الإداريين إلى السماح بالمقصات البلاستيكية لصنع الحرف اليدوية التقليدية الهان. (كما حاولت، دون جدوى، الحصول على وقت للمحتجزات في الخارج لممارسة الرياضة). في أحد الأيام، وصلت منزعجة بشكل واضح. حيث قام المدير بإهانتها بسبب تأخرها بإجبارها على الوقوف أثناء الإجتماع.

 وفي البداية، لم يكن لدى السيدة ي. كتب مدرسية للغة الماندرين، أو حتى أوراق عمل، لذلك استخدمت مواد تعليمية للصف الأول؛ في وقت لاحق، تم تزويدها بخطط للدروس، لكنها كانت مليئة بالأخطاء. وقيل للمعتقلات إنهن بحاجة إلى إتقان ثلاثة آلاف حرف صيني، على الرغم من أن العديد من النساء، من بينهن أنار، يعرفن بالفعل أكثر من ضعف هذا العدد. وبغض النظر عن مدى طلاقة النساء، فقد أُجبرن على أداء التمارين مراراُ وتكراراً. وكافحت بعض المسنات اللاتي لم يتلقين قط تعليم لغة الماندرين مع الدروس. ليتجنبن العقاب، ساعدتهن أنار وعدد قليل من الأخريات سراً.

 بالطبع، لم يكن للفصول الدراسية علاقة حقاً باللغة. وكما أوضحت وثيقة حكومية، كان الهدف من إعادة التعليم هو فصل الناس عن ثقافاتهم الأصلية: قطع نسبهم، وجذورهم، وصلاتهم، وأصولهم.

 كان على أنار والنساء الأخريات تعلم الأغاني الشيوعية وغنائها بصوت عال قبل كل وجبة. (إذا لم يظهروا الحماس الكافي، يقوم الحراس بتهديدهم بحجب الطعام). كان عليهن الوقوف كل صباح وإعلان ولاءهن للدولة:

 

أحب الحزب الشيوعي الصيني بحماس!

أحب الوطن الأم العظيم بحماس!

أحب الشعب الصيني بشدة!

أحب الإشتراكية الصينية بحماس!

 

 وقد تم إجبارهن على مشاهدة مقاطع فيديو مثل "حلم المائة عام"، الذي احتفل بالنمو الإقتصادي والقوة في الصين. وأعقبت العروض مجموعات نقاش، اضطرت المعتقلات إلى تكرار الدعاية والإعراب عن امتنانهن للحزب لإنقاذهن من الإجرام. وفي أيام السبت، قدم المتحدثون الضيوف عروضاً عن قانون الإرهاب. واضطرت المعتقلات إلى تلاوة خمسة وسبعين "مظهرا" من مظاهر التطرف الديني.

 تعتقد أنار أنه لم يتطلب الأمر رؤية ثاقبة، للإعتراف بعبثية المناهج الدراسية كأداة لمكافحة الإرهاب. ومعظم الشابات اللاتي تم القبض عليهن كانت أنماط حياتهن علمانية. حيث يذهبن إلى الحانات في عطلة نهاية الأسبوع وبالكاد لديهم أي روابط بالدين، ناهيك عن التطرف الديني. ومن الواضح أن المسنات، على الرغم من كونهن تقليديات، لا يشكلن أي تهديد، ولكن إعتقالهن من شأنه أن يعرقل نقل المعرفة الثقافية إلى الأجيال الشابة.

 وبدا أن جميع أعمالهن موجهة نحو العروض التي نُظمت لكبار الشخصيات الزائرة في الحزب، الذين سيأتون لتفقد تقدم المرأة وفعالية المعسكر. خلال هذه الأحداث - التي عقدت في البداية في غرفة ينام فيها الحراس، مع دفع الأسِرة إلى جانب واحد - كان على النساء تلاوة أقوال شي جين بينغ، وغناء الأناشيد الوطنية، والرقص، وتقديم عرض لفخر الهان الثقافي. يجب أن يكون لديك إبتسامة على وجهك، يقول الحراس. عليك أن تُظهر أنك سعيد.

 كانت أنار في كثير من الأحيان مؤدية مميزة؛ وكان أفضل أداء في فترة ال 20 عاماً. وبسبب طلاقتها وتعليمها، كان بإمكان المعسكر الإعتماد عليها لإثبات نجاح البرنامج. وقالت إنها كانت تُظهر الإثارة والإيجابية، في تمثيل حركي pantomime مرهق. شعرت العديد من النساء بالخجل من العرض الأجوف، لكنهن ما زلن يناضلن من أجل الأداء. وقد وفرت الإستعدادات فترة راحة من دروس اللغة، ومنحتهن العروض فرصة لإثبات "تحولهن" وربما إطلاق سراحهن.

 في مرحلة ما خلال كل عملية تفتيش، كان كبار الشخصيات الزائرة يسألون: هل تعترف بأخطائك؟ وإستعداداً لذلك، كتبت المعتقلات بيانات بالتوبة؛ وأوضح الحراس أن أي شخص لم يفعل ذلك لن يغادر أبداً. قامت إحدى المعتقلات وهي عضوة في طائفة مسيحية تدعى البرق الشرقي بالإحتجاج بقانون صيني يضمن حرية الدين، معلنة: أنها لم تفعل شيئاً خاطئاً! اُقتيدت إلى ما افترضت النساء أنها منشأة أقسى – مركز احتجاز سابق للمحاكمة أو سجن.

 كان منطق هذه الإعترافات القسرية واضحاً: كان على المعتقلات تمزيق أنفسهن من المجهود الكبير للحصول على حريتهن. سعت أنار إلى وصف إجاباتها بكلمات مثل "محتمل"، ووصف حياتها في الخارج بأنها "نقص في الوطنية" وليس كمظهر من مظاهر التطرف الإسلامي. ولكن بعد أن عاشت في شنغهاي، وجدت صعوبة في عدم الغضب؛ كانت تعرف سكان الحضر الهان الذين غادروا البلاد لقضاء العطلات في ماليزيا، والذين استخدموا الWhatsApp وV.P.N.S. هل كانوا مصابين أيضا؟.

 اعترفت أنار والنساء مراراً وتكراراً. ومع ذلك لم يتم إطلاق سراح أحد، وسرعان ما انهارت أوهام أنار المتفائلة. في فبراير 2018، وصل مهرجان الربيع السنوي في الصين، وكانت النساء يستعدن لعرض، عندما أيقظهن مدير العسكر في منتصف الليل وأجبرهن على دخول فصل دراسي لكتابة أخطائهن. وعندما انتهين، جمع أوراقهن، ومزقهن، ووبخ النساء لكونهن كاذبات، ثم أبقاهن يكتبن حتى الفجر. تساءلت (أنار) إن كانت تفقد السيطرة على نفسها هل يمكن أن تكون مخطئة؟ لقد ظنت ذلك هل خانت الصين؟.

 بعد ذلك، ومع اقتراب العرض، علمت أنار أنه بعد العروض سيتم الإفراج عن أي معتقلة كانت طالبة. ولأن أنار كانت مسجلة في المدرسة في كندا، فقد قدمت إن السياسة تنطبق عليها. وافق مديرو المعسكر على ذلك، وملأت إستمارات لإطلاق سراحها – بتكتم، حتى لا تنفعل النساء اللاتي لم يكن من المقرر أن يغادرن. طلب منها المدير انتظار موعد رسمي للمغادرة. حاولت ألا تصبح متفائلة، بعد أن خُذلت في كثير من الأحيان. لكنها تذكرت أنها اعتبرت الأخبار "شعاع ضوء".

 خامساً. الإعتراف 

 تقع مقاطعة ياركند على بعد حوالي 800 ميل من كويتون، في جنوب غرب تركستان الشرقية، على حافة صحراء تاكلاماكان. عندما زارها ماركو بولو، في أواخر القرن الثالث عشر، لاحظ أن المسلمين والمسيحيين يعيشون جنباً إلى جنب هناك، وأن المنطقة، مع مناخها المعتدل والتربة الغنية، كانت "مليئة بوسائل الحياة".

 ياركند فيها عدد كبير من الأويغور، والحملة هناك كانت شديدة. في عام 2014، قيدت السلطات الإحتفالات الرمضانية، ووفقاً لتقرير من المنطقة، قتلت الشرطة عائلة بالرصاص أثناء تفتيش من منزل إلى منزل عن نساء يرتدين الحجاب. وخرج السكان المحليون المسلحون بالسكاكين إلى الشوارع، وفي مواجهة متصاعدة مع الشرطة، قُتل العشرات. وفي وقت لاحق، استدعت السلطات مسؤولاً محنكاً في الحزب، وانغ يونغ تشى، لإدارة المقاطعة.

 تحرك وانغ بقوة لسن سياسات تشن كوانجو، ولكن من الواضح أنه كان لديه مخاوف. وكما أشار في وقت لاحق في بيان، "كانت السياسات والإجراءات التي اتخذتها المستويات العليا على خلاف كبير مع الحقائق على أرض الواقع، ولا يمكن تنفيذها بالكامل". وقد اتخذ خطوات لتخفيف حدة الحملة، مما أثار استياء نشطاء تشن، الذين رصدوا كيفية تنفيذ المسئولين للإجراءات. وأشار تقييم رسمى لوانغ تم تسريبه فيما بعد إلى صحيفة التايمز إلى أنه " رفض إعتقال على كل من يجب القبض عليه ". والواقع أنه ذهب إلى أبعد من ذلك. وكان قد أذن بالإفراج عن سبعة آلاف شخص معتقل.

 أُقيل وانغ من منصبه وقدم إعترافاً على النحو الواجب، كتب فيه: "لقد قللت من شأني، وتصرفت بشكل إنتقائي، وأجريت تعديلاتي الخاصة، معتقداً أن جمع هذا العدد الكبير من الناس من شأنه إثارة صراع عن قصد ويعمق الإستياء". وهاجمه الحزب بوحشية متهماً إياه بالفساد وإساءة إستخدام السلطة. وأشارت إحدى الصحف الحكومية إلى أن " وانغ يونغ تشي فقد مثله العليا وقناعاته". وأضافت " أنه رجل ذو وجهين ". "مشكلته خطيرة جدا". لقد اختفى من الحياة العامة.

 تم تداول اعتراف وانغ عبر بيروقراطية تركستان الشرقية كتحذير، ويبدو أنه وصل إلى كويتون. وكما كان من المقرر إطلاق سراح أنار والطالبات الأخريات، ألغت إدارة معسكرها قرارها - لأن أحد الحراس أخبرها أنه تم فصل مسؤول لإطلاق سراح أشخاص دون إذن. وأوضح قائلاً: "لا أحد على إستعداد للتوقيع على إطلاق سراحِك الآن. "لا أحد يريد أن يتحمل هذه المسؤولية. "

 خيم صمت شديد على المبنى، شعرت أنار بالفزع، ولكن كما خففت من فرحتها بإحتمالية المغادرة، خففت الآن من خيبة أملها. الشيء الوحيد الذي يمكنها الإعتماد عليه هو صبرها. لقد أصبحت تجيد الإنتظار.

 ومع ذلك، فكلما طالت مدة حبسها، كان طريقها إلى الحرية أكثر تعقيداً. بحلول ذلك الوقت، كان المشرفون عليها قد وضعوا نظاماً للنقاط: تم إخبار المعتقلات أنه قد تم تخصيص درجة لكل منهن، وإذا كانت عالية بما يكفي يمكنهن الفوز بإمتيازات - مثل الزيارات العائلية - وحتى إطلاق سراحهن. يمكن اكتساب النقاط من خلال الأداء الجيد في الإمتحانات، أو من خلال كتابة "تقارير فكرية" تظهر القدرة على إعادة تنشيط الدعاية. يمكن للنساء أيضاً ربح نقاط من خلال مراقبة الأخريات. تتذكر أنار أن إحدى المعتقلات كانت مثل كاميرا أخرى.

 وكان التهديد بفقدان النساء للنقاط مستمرا. وفي حالة مخالفة بسيطة، قد يعلن الحراس أنهم يحرسون نقطة ما؛ وقد يقولون إن العقوبة كانت عشر نقاط. ومع ذلك، لم يتم إخبار النساء بدرجاتهن، لذلك لم يكن متأكدات أبدا مما إذا كانت النقاط حقيقية. وفي أحد الأيام، دخلت امرأة في شجار وأُحضرت إلى مسؤول في المعسكر، وبخها بشراسة، ثم مزق ورقة، حيث ادعى أنها سجل نتائجها. وأخبرها لديك الآن صفر!. وبالعودة إلى الزنزانة، عزتها أنار والأخريات، لكن ضغطن بلطف للحصول على تفاصيل عما قاله المسؤول، على أمل استخلاص بعض البصيرة حول كيفية عمل النظام. تتذكر أنار كنا نظن، حسناً، ربما هم حقاً يسجلون نقاطنا. ربما هناك شيء ما.

 في شتاء عام 2018، بدأ الوافدات الجدد يتدفقن على المعسكر. انتشرت الأخبار مفادها أن الإعتقالات كانت تدار بالحصص – وهو نوع جديد من التعسف. وكما قال مسؤول معني ب "ijop" لاحقاً لهيومن رايتس ووتش: بدأنا في إعتقال الناس عشوائياً: أشخاص يتجادلون في الحي، أشخاص يتشاجرون في الشوارع، سكارى، أشخاص كسالى؛ كنا نعتقلهم ونتهمهم بأنهم متطرفون. وقال ضابط في المعسكر لأنار إن الإعتقالات كانت تهدف إلى الحفاظ على الإستقرار قبل الدورتين، وهي إجتماع سياسي كبير في بكين.

 واجه المعسكر توتراً لإدارة الزحام. وقد نُقل معظم الوافدات الجدد من مركز إحتجاز كان مزدحماً أيضاً. كانت هناك نساء مسنات، بعضهن أميات، وبعضهن متعثرات. وكانت إحدى النساء، وهي صاحبة محل بقالة، محتجزة لأن مورد حليب الخيل الخاص بها اعتبرها غير جدير بالثقة. وكانت أخرى من أتباع فالون غونغ؛ وكانت مرعوبة جداً لدرجة أنها حاولت الإنتحار بالقفز من نافذة الطابق الثالث.

 وبالنسبة للعديد من الوافدات الجدد، كان معسكر إعادة التأهيل بمثابة تحسن. في مراكز الإحتجاز، لم يكن هناك حتى "التحول من خلال التعليم". تم جلب الأويغور والقازاق مقنعات ومكبلات بالأصفاد. تحدثت النساء عن الضرب، والطعام غير الصالح للأكل، والأسِرة الملطخة بالبول، والقذارة، والدم. قابلت أنار امرأتين كانتا مصابتين بكدمات في معصميهما وكاحليهما - علامات، كما أخبروها، من أغلال لم يتم إزالتها أبداً.

 ومع وجود عدد أكبر من النساء مقارنة بالأسِرة في المعسكر، قامت السلطات بإلقاء مراتب على الأرض، قبل خلط المحتجزات للعثور على مساحة أكبر. وأُدخلت بروتوكولات جديدة. واضطرت النساء إلى إجراء تدريبات عسكرية داخل زنازينهن، والخضوع لقص شعرهن. في الثقافة القازاقية والأويغورية، لابد من الشعر الطويل. بعض النساء قد نما شعرهن منذ الطفولة، حتى يصبح، كما تتذكر أنار، "أسود قاتم وغزير ويصل إلى كعوبهن." وفي وقت لاحق، ظهرت أدلة تشير إلى أن نظام الإعتقال يحول الشعر إلى سلعة. (في العام الماضي، قامت الولايات المتحدة بتوقيف شحنة من الشعر تزن ثلاثة عشر طن، خشي مسؤولو البيت الأبيض أن تكون قد تم حصادها جزئياً من المعسكرات).   في كويتون، تم قص الشعر بطريقة وحشية قليلاً، كما توسلت بعض النساء الحراس ليتركوا بعضا من شعرهن أكثر بقليل. رفضت أنار التوسل، في محاولة للتمسك ببعض الفخر، ولكن مع تساقط شعرها شعرت بعار كبير - كما لو أنها تحولت إلى مجرمة.

 تم الإعلان أن المحتجزات سيساعدن الشرطة بأنفسهن ليلاً، حيث تعمل النساء في نوبات لمدة ساعتين. بالنسبة لأنار، قدمت النوبات لحظات نادرة من الخصوصية. في بعض الأحيان، مع بعض العزلة، كانت تفكر في أن والدتها تعيش بمفردها. وعلى مر الأشهر، أقنعت نفسها بأنها ستكون قادرة على إحياء ذكرى وفاة والدها مع أسرتها، وفقاً للتقاليد القازاقية. لكن مرت سنة، وكانت لا تزال محتجزة.

أثناء تأديتها لواجبها، كانت أنار تحدق في كثير من الأحيان عبر النافذة الصغيرة للقفص وتشاهد المنظر الليلي: حديقة، وشجرة حور، ثم بانوراما كويتون الحضرية - أضواء المدينة المتوهجة، والسيارات التي تتعقب الخطوط على الطريق السريع، وتذكرها بحياتها القديمة. في وقت لاحق، التقطت أحلام اليقظة هذه في قصيدة مكتوبة بلغة الماندرين، والتي تنتهي:

 

حراسة ليلية

استدر نحو الظلام و

عذابها الغاشم

لشجر الحور الذابل.

 

 ومع مرور الأشهر، كان للنظام أثره على الجميع. وأصبح الحراس الذين كانوا متساهلين في يوم من الأيام متوترين وحادين. واحتدت موظفة معتدلة السلوك في إحدى الأمسيات، بعد أن واجهت طلبات متعددة للخروج إلى الحمام؛ صرخت بجنون، ثم رفضت السماح لأي امرأة بالخروج لبقية الليل.

 وبدأت المعتقلات في الإنهيار أيضاً. وتحدثن مازحات إن الدولة كانت تبقيهن على قيد الحياة فقط. تحول شعر بعضهن إلى الرمادي قبل الأوان. توقفت الكثيرات عن الحيض – سواء من الحقن الإجباري الذي كان يقدمه المعسكر أو من الإجهاد، لم تكن أنار متأكدة. ولأن النساء لا يستطعن الإستحمام إلا نادراً ولم يتم تزويدهن أبداً بملابس داخلية نظيفة، فقد كن غالباً ما يواجهن مشاكل في أمراض النساء. عانت الكثيرات من سوء الطعام وسوء الهضم. وأصيبت امرأة مسنة بالإمساك الشديد، وتم إرسالها إلى المستشفى، ولكن لم يكن من الممكن إجراء عملية جراحية، كما أنها كانت مصابة بارتفاع ضغط الدم. أعيدت، وأمضت معظم الوقت تئن في السرير.

 وذات يوم، سقطت على الأرض فجأة، فاقدة الوعي ومعظم أفراد أسرتها في المعسكرات. ركضت أختها، التي كانت في الفصل أيضاً إليها، ثم نظرت إلى الآخرين مذعورة. هرعت النساء بالدموع لمساعدتها لكن الحراس أوقفوهن وأمروهن بعدم البكاء. وتتذكر أنار قائلة: "بدأوا بضرب السياج الحديدي بهراواتهم، لإخافتنا. كان علينا أن نكبح بكاءنا.

 كان من السهل العثور على علامات الصدمة النفسية. كانت امرأة من الأويغور، بالكاد متعلمة، تكافح من أجل حفظ نصوص الماندرين وخصائصه. في إحدى الأمسيات، بدأت بالصراخ، وانتزعت ملابسها، واختبأت تحت سريرها، مصرة على ألا يلمسها أحد. هرع الحراس مع طبيب وأخذوها بعيداً. غير أن مديري المعسكر أعادوها إلى الزنزانة بحجة أنها كانت تتظاهر بالمرض. وبعد ذلك، كانت المرأة تعاني من تشنجات من حين لآخر وأرسلت إلى المستشفى. ولكن لم يتم إطلاق سراحها.

 شعرت أنار بالضعف كثيراً أيضاً. كانت تفقد وزنها لم تستطع أن تحمل أي شيء، ولا حتى رشفة من الماء، وكان لا بد من إعطائها الدواء للسيطرة على القيء دون توقف. مثل النساء الأخريات، كانت مشاعرها جياشة. ذات مرة، كانت تتحدث مع أحد الحراس من الهان، الذي ذكر أن نائب مدير المعسكر قال له: وجود أنار هنا مضيعة للوقت. ابتسمت أنار وهي قلقة من أنها إذا أظهرت الضيق فإنه لن يشاركها الأخبار بعد الآن. ولكن، بمجرد أن غادر، ركضت إلى سريرها، وأدارت ظهرها إلى الكاميرات وبكت.

 وبحلول صيف عام 2018، كانت حملة إعادة التعليم التي أطلقها تشن تشوانجو تعمل منذ أكثر من عام. لقد سعت بكين إلى إخفاء وجودها، ولكن الروايات تسربت، واتضح ببطء أن شيئاً ما على نطاق وحشي كان يحدث.

 واستدعى مراسلو إذاعة آسيا الحرة مسؤولين صينيين محليين، اعتادوا على التحدث مع دعاة الحزب، وكانوا صريحين بشكل لافت للنظر. وعندما سُئل أحد مديري المعسكر عن اسم منشأته، اعترف بأنه لا يعرف، لأنه تم تغييرها في كثير من الأحيان، لكنه ركض إلى الخارج لقراءة أحدث إسم للافتة. واعترف ضابط شرطة بأن إدارته تلقت تعليمات بإحتجاز 40 في المائة من الأشخاص الخاضعين لولايتها. في يناير 2018، قال مسؤول في كاشغر لإذاعة آسيا الحرة إنه تم إحتجاز مائة وعشرين ألف أويغوري في محافظته وحدها.

 وجذبت البنية التحتية المتنامية للمعسكرات الإنتباه أيضاً. بدأ شون تشانغ، وهو طالب في كندا، بإستخدام بيانات الأقمار الصناعية لرسم خرائط للمنشآت. وبحلول الصيف، بدا أن ما يقرب من 10 في المائة من سكان الأويغور في تركستان الشرقية يخضعون للحبس. وقدر أدريان زينز، وهو أكاديمي مستقل اكتشف مجموعة من الوثائق الحكومية حول حملة تشن القمعية، أن هناك ما يصل إلى مليون شخص في المعسكرات- وهي إحصائية رددتها الأمم المتحدة وغيرها. لم يتم منذ الهولوكوست اعتقال أقلية من سكان الدولة بشكل منهجي.

 ومع تطور الحملة القمعية، أفسحت المنشآت التي تم تجميعها على عجل، مثل المنشأة التي تُعتقل بها أنار في كويتون، المجال لمجمعات جديدة عملاقة في مواقع نائية. وعندما أُجبرت الحكومة على الإعتراف بها علناً، وصفتها الحكومة بأنها حميدة أو لا غنى عنها، مشيرة إلى أنه تم إنقاذ تركستان الشرقية من حافة إضطرابات هائلة.

 وفي ذلك الصيف، وسط هذه التغييرات، سمح مدير معسكر أنار للمحتجزات بالبقاء في ساحة مسورة. كان هناك قناصة يراقبون، واقتصرت النساء على الأنشطة المنظمة، مثل تدريبات الطوارئ، لكنه أصر مع ذلك على أن إظهار إمتنانهن. وفي نهاية المطاف، سُمح للنساء أيضاً بتهوية البطانيات في كرم كان الموظفون يحتفظون به. وتتذكر أنار قائلة: كنا نخفي العنب داخل الفراش. ثم نعيدهم إلى زنزانتنا ونأكلهم سراً.

 عندما أعلن مسؤولو المعسكر في يوليو أن أنار والنساء الأخريات سيتم نقلهن إلى منشأة جديدة، بدت الأخبار مشؤومة. ولم يعرفن إلى أين سوف يذهبن، وكن يخشين أن يزداد وضعهن سوءاً. في إحدى الليالي، أيقظ الحراس النساء وقالوا لهن أن يحزمن أمتعتهن: كانت حافلة تنتظر لأخذهن بعيداً. رافقتهن قافلة من سيارات الشرطة على الطريق، وقام الضباط بحراسة مفارق الطرق. وتتذكر أنار قائلة: كان الكثير من النساء يبكين. سألت الفتاة التي كانت بجانبي: لماذا تبكي؟ قالت: رأيت شارعاً كنت أمشي فيه، وتذكرت حياتي السابقة.

 في الظلام، اقتربوا من مجمع ضخم ومعزول. كان أحد المباني مصمم على شكل حرف L عملاق، وتحيط به جدار. وبينما كانت الحافلة تسير إلى جانبها، أحصت النساء النوافذ، لتقدير عدد الزنزانات الموجودة بداخلها. وقد صُدمت أنار من انعدام الحياة بداخل المبنى. بدت غرفه غير المضاءة جوفاء. في الداخل، علمت هي والآخرون أن المبنى كان فارغاً بالفعل: كانوا أول ساكنيه. كان الصيف، لكن داخل الجدران الخرسانية السميكة كان الجو باردًا، مثل القبر.

 وفي اليوم التالي، أثناء الدرس، انتشرت همسات إطلاق سراحها الوشيك في الغرفة. بعض النساء توسلن إليها من أجل دفتر الماندرين الخاص بها، تساءلت لماذا؟. فأجبن نحن نعلم أنك ستغادرين! وكنت أقول إنها أخبار ليست مؤكدة! غمز لها أحد الحراس وقال إنه سيتم إستدعاء اسمها قريباً على مكبر للصوت، وأنها ستكون حرة. وعندما كان مكبر الصوت يصرخ، وقفت أنار وانتظرت فتح الباب، كما تمنت لها النساء الأخريات التوفيق. ثم عادت إلى غرفتها من أجل ملابسها. وتتذكر قائلة: لقد خلعت أخيراً الزي الرسمي المقزز.

 تم إحضار أنار إلى سكرتير الحزب في المعسكر، الذي كان ينتظرها في غرفة مع كرسي وطاولة صغيرة وسرير. جلست على السرير، وألقى محاضرة عليها، وقال لها إنها بحاجة إلى أن تكون أكثر وطنية: كان أسلوب حياتك فردياً جداً - تقاتلين من أجل نفسك تماماً ! غضبت (أنار) بصمت. ومع احتمال الإفراج عنها، تبددت الشكوك التي غرستها دعاية المعسكر. فكرت، هل الموت من أجل الصين فقط يجعلني جيدة بما فيه الكفاية بالنسبة لك؟ لكنها أومأت برأسها وقالت: نعم، نعم. أنت محق.

 أخبرها السكرتير أن مسؤولاً محلياً في الحزب ومساعده ينتظران أخذها إلى منزل عمها. وبينما كانت تسير من المعسكر نحو سيارتهما، فكرت في شيء أخبرتها به النساء الأخريات: لا تنظري إلى الوراء. إنها علامة سيئة. وقررت أن تعمل بنصيحتهم. ولكن، وهي تنظر إلى الجانب، رأت واجهة تلوح في الأفق عبر الطريق كُتب عليها: مركز احتجاز. فقامت بالركض إلى السيارة المنتظرة.

 سادساً. الإزالة

  في العام الذي تم إحتجاز أنار فيه، كان تشن تشوانجو يحول تركستان الشرقية. وتم إستهداف رموز التراث الإسلامي - الأضرحة والمساجد والمقابر - مستهدفة بشكل منهجي للتدمير. يقدر الخبراء أنه منذ عام 2017، تم تدمير أو إتلاف حوالي ستة عشر ألف مسجد، مع هدم المآذن وإزالة الزخارف الإسلامية أو دهنها. وقال مسؤول في كاشغر لإذاعة آسيا الحرة: لقد هدمنا ما يقرب من سبعين في المائة من المساجد في المدينة، لأنه كان وجودها أكثر من اللازم. وفي بعض الحالات، اتبع المسؤولون تكتيكاً غريباً: التصغير. في عام 2018، تم تغطية البوابة الكبرى لمسجد في بلدة قارغيليق بلافتة تقول: أحب الحزب، أحب الوطن. ثم تم تفكيك الهيكل وإعادة بنائه كنسخة مصغرة من نفسه، في ربع الحجم.

 وكانت اللغتان الأويغورية والقازاقية نادرتان بشكل كبير في الأماكن العامة، وكذلك كان المتحدثون بها. وفي غضون العامين الأولين من حملة تشن القمعية، تم نقل ما يقرب من أربعمائة ألف طفل إلى المدارس الداخلية التي تديرها الدولة، بهدف منع التفكير الذي قد يواجهونه في منازلهم. ويتعين بسرعة بناء بنية تحتية جديدة لإيواء الأطفال، وكثير منهم لديهم آباء محتجزون مرتين. وقال أحد العاملين في دار الأيتام لإذاعة آسيا الحرة: لأن هناك الكثير من الأطفال، فإنهم محبوسون مثل حيوانات المزرعة. وأشارت أنار إلى أن الأمهات المحتجزات في منشأتها كن لطيفات للغاية: كن على استعداد لفعل أي شيء من أجل رؤية أطفالهن.

 قد يمثل هؤلاء الأطفال حدثاً ديموغرافياً. وحتى مع تخفيف اللوائح المتعلقة بتنظيم الأسرة في جميع أنحاء الصين، فإنها تنفذ بضراوة في تركستان الشرقية، وكثيراً ما يُعاقب على الإنتهاكات بالإحتجاز. كشف أدريان زينز، الأكاديمي، عن سجلات حكومية من عام 2018 تشير إلى أن 80 في المائة من زيادة إستخدام اللولب الرحمي في الصين حدثت في تركستان الشرقية. وفي خضم الضغوط التي لا تعد ولا تحصى التي فرضتها الحملة القمعية، انخفض معدل المواليد في المنطقة بمقدار الثلث في ذلك العام. وفي المناطق التي يمثل فيها الأويغور نسبة أكبر من السكان، كان الإنخفاض أكثر حدة. وقال ريان ثوم المؤرخ في جامعة مانشستر الذي درس هذه القضية هذا الإنهيار مذهل. لا تعترض الحكومة على هذه الأرقام، لكنها تجادل بأنها نتيجة لتحرير نوعية الجنس الإجتماعي. في يناير من هذا العام، قامت السفارة الصينية في واشنطن بنشر تغريدة على تويتر للإحتفال بأن نساء الأويغور لم يعدن آلات لصنع الأطفال.

 وتنقسم كويتون، مثل جميع المدن في تركستان الشرقية، إلى وحدات مجاورة، كل منها تشرف عليها منظمة حزبية تسمى لجنة سكنية. وعلى الرغم من أن أنار لم تعش هناك منذ أكثر من عقد من الزمان، إلا أنها كانت لا تزال مسجلة لدى اللجنة التي أشرفت على منزلها القديم. وكان مسؤول الحزب الذي جاء إلى المعسكر لإصطحابها هو سكرتير اللجنة، تشانغ هونغ تشاو. كان في منتصف العمر ولكن صبياني، وكان يتمتع بتأثير بيروقراطي تافه طموح، ماهر في إرضاء من يعلوه من الأشخاص والتنمر على الأشخاص الأدنى منه. كان غالباً ما كان يرتدي بدلة عسكرية مموهة، وأبقى الحي تحت المراقبة الدقيقة.

 وطمأنت أنار تشانغ بأنها أعيد تعليمها، وتحدثت عن امتنانها للحزب - وهي كلمات تدفقت تلقائياً، بعد تكرار لا حصر له. لقد بدا مسروراً وقال: إننا نرى أنه ليس لديك الكثير من المشاكل. لقد كنت في الخارج، هذه مشكلتك. ثم نصحها، فقط ابقي وافعلي شيئاً لبلدك. لا تفكري في السفر إلى الخارج خلال السنوات العشر المقبلة.

 أدركت أنار أن هذا ليس اقتراحاً. أومأت برأسها بالموافقة، حيث أن تشانغ يمكنه إعادتها إلى المعسكر. لقد أعدت تقييم مستقبلها سألت: حسناً، اعتقدت أنني لن أموت إذا لم أستطع المغادرة أبداً هل يمكنني الذهاب إلى شنغهاي؟.

 قال "نعم" "بعد وقت"

 في منزل عمها، بقي تشانغ ومساعده لتناول الشاي، جنباً إلى جنب مع "الأقارب" - أعضاء أحد الكوادر. أخبرها عم أنار في وقت لاحق إنه تم تعيينه هو وعائلته "موظفين مركزين" أثناء إعتقالها. وفي كل أسبوع، كان عليهم حضور دروس إعادة التعليم وحفل رفع العلم في مركز لجنتهم السكنية. كما زارهم أعضاء الكادر، ومكثوا لتناول وجبات الطعام وحثوا العائلة على تقديم المشروبات - في إشارة على أنهم لم يلتزموا القيود الإسلامية على الكحول. في البداية، قضوا الليل، حتى أدركوا أن بإمكانهم تصوير أنفسهم بملابس مختلفة وإقامة ليلة مزيفة.

 وبينما كان المسؤولون يجلسون على وسائد الأرض ويشربون الشاي اوضح تشانغ ورئيس الكادر أن أنار كانت محصورة فى كويتون. قال أحد المسؤولين: "سنراقبِك لبعض الوقت لنرى كيف تحولت. سألت أنار عما إذا كان بإمكانها التسوق أو رؤية الأصدقاء، وقيل لها: "عليك أن تكوني حذرة بشأن من تتصلين به، ولكن يُسمح لك بالحصول على أصدقاء".

 غربت الشمس، وبقي المسؤولون لتناول العشاء. بعد مغادرتهم، سجلت عمة أنار رسالة صوتية لوالدة أنار وارسلتها إليها في قازاقستان. حيث أن المكالمة مباشرة محفوفة بالمخاطر ثم استقرت أنار في غرفة ضيوف مزينة بطريقة تقليدية في آسيا الوسطى، مع سجادة على الحائط ووسائد مسطحة للجلوس أو النوم. أطفأت الأنوار، شعرت بدفء العائلة، وأمن وسائل الراحة. لأكثر من عام، لم تكن وحدها أبداً، لم تنم أبداً والأنوار مطفأة. شعرت الظلام والعزلة على حد سواء بالترحيب والغرابة. أرادت أن تهرع إلى أقاربها النائمين لشرح ذلك، لكنها قررت أنها كانت تنجرف بعيداً. استخدمت خدعة طورتها في المعسكر لتهدئة نفسها. تخيلت نفسها تستمع بتعاطف لمناجاتها الداخلية، كما يستمع أحد الوالدين إلى طفل. وسرعان ما نامت بسرعة.

  وقد أصبحت كويتون سجناً مفتوحا. كانت المدينة محاطة بنقاط تفتيش، حيث أُجبر الأويغور والقازاق على المرور عبر الماسحات الضوئية، رغم مرور المستوطنين الهان بحرية. وأعلن تشن تشوانغو بينما كانت أنار فى الأسر " أننا سننفذ الوقاية والسيطرة الشاملة ثلاثية الأبعاد على مدار الساعة ". وأضاف "لن نحقق بحزم أي نقاط عمياء ولا ثغرات ولا بقع فارغة". وقد نشرت هذه التكنولوجيا لإنشاء فصل عنصري في العصر الرقمي.

 في تركستان الشرقية، تم تحويل برنامج مراقبة العيون الحادة Sharp Eyes إلى مركز حوسبة كبير، ولكن التدقيق في الكم الهائل من بيانات الصور كان يستغرق وقتاً طويلاً، ووفقاً لوسائل الإعلام الحكومية، تطلب الكثير من العمل اليدوي. ومع زيادة القدرات، ازدادت الحاجة إلى المعالجة. في البداية، كان بإمكان أنظمة المراقبة تتبع حركة الحشود فقط، وفقًا لمسؤول صيني سابق؛ في وقت لاحق، يمكن للتكنولوجيا تقييم مشية الشخص، حتى تعابير وجهه. في صيف عام 2017، كشفت السلطات عن مركز أورومتشي للحوسبة السحابية، وهو كمبيوتر عملاق تم تصنيفه من بين الأسرع في العالم. أعلنوا أنه مع الجهاز الجديد، يمكن تقييم بيانات الصور التي استغرقت شهراً لمعالجتها في أقل من ثانية. الآلاف من الخوادم servers سوف تدمج العديد من أشكال البيانات الشخصية. وصفت وسائل الإعلام الحكومية الآلة الجديدة بأنها "أقوى عقل".

 وكافح مسؤولو الحزب من المستوى الأدنى لمواكبة التقدم التكنولوجي. سألت أنار تشانغ هونغ تشاو عما إذا كان بإمكانها التجول دون عوائق. اقترح عليها وعلى مسؤول في الحزب اختبار هويتها في المستشفى. في صباح اليوم التالي، عندما مرروا بطاقتها، أثار ذلك إنذاراً خارقاً للأذن. فاحتشدت الشرطة لـ (أنار) في غضون دقائق.

 بعد التجربة، ذهبت إلى مركز تجاري لشراء الملابس. وعلى الفور تقريباً، حاصرتها الشرطة مرة أخرى. وأوضح أحد الضباط أن برنامج التعرف على الوجه قد حددها. وعلم الضباط أنها قد أعيد تعليمها بالفعل، فسمحوا لها بالذهاب. ولكن سرعان ما اتضح أنه لا يوجد مكان يمكن لأنار المشي فيه دون احتجاز. وفي نهاية المطاف، بدأت الشرطة في التعرف عليها، وحثتها على التوقف عن الخروج على الإطلاق، بعد أن أزعجتهم المواجهات المتكررة. وبدلاً من ذلك، حددت أنار بشق الأنفس محطات الراحة التي قد تمر بها وأعطت الشرطة إشعاراً، حتى يتمكنوا من تجاهل تنبيهات ijop.

 كان على أنار تقديم تقرير إلى مركز اللجنة السكنية عدة مرات في الأسبوع، لحضور حفل رفع العلم ودروس إعادة التعليم الإضافية. لقد كرهت هذه الزيارات، لكنها كانت هروبها الوحيد من العزلة. بإستثناء عائلة عمها، حيث أصبح كل من تعرفه تقريباً – الجيران والأصدقاء والأقارب – بعيداً عنها خوفاً من دخولهم في المعسكرات.

 وكان الأشخاص الوحيدون الذين يمكن أن تختلط معهم بأمان هم محتجزون سابقون آخرون، كانوا معزولين بالمثل. وكانت المرأة التي كانت تقوم بالدعاية الحزبية في زنزانة أنار قد طردت من عملها. ولم تعد المرأة التي تدير محل بقالة قادرة على إدارة أعمالها، فلجأت إلى العمل الوضيع؛ اكتشفت أيضاً أن الرجل الذي أرادت الزواج به وجد امرأة أخرى. لقد أصبحوا منبوذون وضعفاء، وجدوا الأمان في بعضهم البعض.

 بعد أسبوعين من إطلاق سراح أنار، ظهر العديد من الضباط من معسكر اعتقالها على عتبة منزل عمها وأوضحوا أنهم عثروا عليها عن طريق ملفها. لم تكن زيارة رسمية. وأكدوا بطريقتهم الخاصة أنهم كانوا أيضاً سجناء، الإستقالة من العمل في المعسكر مستحيلة. اثنان من الضباط من قازاقستان، وقالا إنهما يعيشان في خوف من أن أي زلة قد ترسلهما إلى المعسكرات كمعتقلين. اعترف أحدهما أنه كان يشرب للتخفيف من ذنبه وكوابيسه.

 ولأن الرجال كانوا لطفاء، قررت أنار والنساء الأخريات أخذهن للعشاء كنوع من الشكر. بدأت المجموعة في الإجتماع بإنتظام، وسرعان ما بدأ الضباط في الإصرار على انضمام النساء إليهن لتناول المشروبات ومنحهن قروضاً. وعادة ما تقوم أنار بتسليم الأموال دون توقع إعادتها. لكن الضباط أصبحوا أكثر تطلباً. طلب منها أحدهم أن تشتري له سيارة، وعندما رفضت بلطف، قام بتهديدها. اتصل بأنار، وبإستخدام بيانات ijop، حدد مكان وجودها في اليوم السابق. قررت أن العزلة أفضل من هذه الصحبة.

 كان أعضاء اللجنة السكنية لدى أنار يتدخلون بإستمرار في حياتها، في محاولة لتشكيلها إلى فكرة الدولة عن المواطن الصالح. وقاموا بحثها على إتخاذ زوج من الهان وأخبروها أنه سيتم إعطاءها النقود عند الزواج. وفي محاولة لتغيير التوازن العرقي في تركستان الشرقية، شنت الدولة حملة عدوانية لتشجيع نساء الأويغور الأصليين على الزواج من رجال الهان. (دارين بايلر، عالم الأنثروبولوجيا في جامعة سيمون فريزر الذي يدرس القمع في تركستان الشرقية، كشف مؤخراً أدلة على أن بعض ما يسمون أنفسهم "أقارب" من الهان في منازل الأويغور، قاموا بإجبار النساء على الزواج). عندما اعترضت أنار، أخبرها المسؤولون أن الرجال المسلمين شوفينيون (يضطهدون النساء)، وأضافوا ضاحكين: "الأزواج الهان شغوفون بزوجاتهم!"

 قامت اللجنة السكنية بحثها على العمل، ثم جعلت ذلك مستحيلاً. وجدت أنار وظيفة في تدريس اللغة الإنجليزية، لكن في يومها الأول استدعتها اللجنة لإجتماع غير مقرر مع مسؤولين من معسكرها. لم تتمكن من إخبار المدرسة عن سبب مغادرتها، خوفاً من أن تطرد إذا علم صاحب عملها أنها "شخصاً مُركزاً". وفي الإجتماع، سألت عما إذا كان بإمكانها التحدث أولاً، حتى تتمكن من العودة إلى وظيفتها. ورد أحد المسؤولين بالتهديد قائلاً: "يمكنني أن أعيدك إلى المعسكر بعبارة واحدة. أبقي!" لقد فقدت الوظيفة وقررت أن الأمر لا يستحق البحث عن وظيفة جديدة".

 وبحلول يناير 2019، أدركت أنار أن هذا النوع من الإهتمام كان يتسبب في قلق عمها. وخوفاً من أن تعرض أقاربها للخطر، انتقلت إلى فندق. في إحدى الليالي، عادت إلى منزل عائلتها لتناول وجبة، ووقفت معهم لإلتقاط صورة. شاركتها على وسائل التواصل الإجتماعي. قام تشانغ بإرسال رسالة نصية عن صورة مطرزة كانت على الحائط. وقد كتب "من في الصورة؟".

 وأظهرت الصورة رجلاً ملتحياً يرتدي الزي التقليدي: الشاعر القازاقي أباي كونانباي ولي. وتتذكر أنار قائلة: كنت أخشى أن يؤدي ذلك إلى هلاكي أنا وعائلتي. حذفت الصورة وأرسلت إلى تشانغ الموسوعة الصينية عن كونانباي ولي.

كتب "كنت سريعة لحذف الصورة".

قالت: "لقد أخفتني".

قال "فقط أسأل"، "لا تكوني متوترة"

أخبرته إنها لم تعد تعيش في منزل عمها، وتخطط للإنتقال مرة أخرى. وكانت قد عثرت على شقة إيجار غير مكلفة، تملكها امرأة قازاقية مسنة، في مجتمع مجاور.

 كان عيد الربيع يقترب مرة أخرى، واضطرت أنار والمعتقلات السابقات الأخريات إلى التدرب على أداء في مركز اللجنة السكنية. مع إقتراب المهرجان، طلب تشانغ من أنار والنساء الأخريات تعليق تشونليان - كروت العيد على ورق أحمر - خارج منازلهن، وهو تقليد هان لم تمارسه أنار من قبل. عند عودتها إلى شقتها، علقت اللفائف بجانب بابها الأمامي. خوفاً من العصيان، صورتهم وأرسلت إلى تشانغ كدليل. وكتبت: "لقد وضعت الشونليان". "أتمنى لك التوفيق والسعادة." كتب "ولك أيضاً".

 في تلك الليلة، دق رجلان على بابها - ضابط شرطة وسكرتير لجنة الإقامة المحلية. سألها أحدهما "متى انتقلت؟". "لماذا لم تخبرينا؟" صُدمت أنار، وأخبرتهم أنها أبلغت تشانغ. لكن أخبرها  الرجال إن هذا لا يهم، وأنه كان عليها مغادرة مجتمعهم - "الليلة".

 قام الرجال بإقتيادها إلى مركز شرطة قريب، لمزيد من الإستجواب. وهناك، اصطدمت أنار بصاحبة منزلها الكازاخية وزوجها. وبينما كان الضباط يرافقونهم إلى عربة مدرعة، كانت صاحبة المنزل تحدق بها برعب وإحتقار، وصرخت: "انظروا فقط! بسببك، نحن ذاهبون إلى المدرسة!".

 كانت أنار تشعر بالذنب وسألت ضابطاً عما إذا كان يتم إرسالهم حقاً إلى معسكر. وقال لها أنه سيتم أخذهما إلى مركز شرطة آخر لإستجوابهما. ومع ذلك، كانت ثابت هائجة من أنها يمكن أن تثير مثل هذا الخوف، فقط من خلال وجودها. وتتذكر قائلة: "بكيت كثيراً في ذلك اليوم. "كنت مثل الفيروس. "

 ولم تكن تعرف إلى أين تذهب، اتصلت بتشانغ، الذي أخبرها أن مركز لجنته السكنية يحتوي على مهجع. انتقلت إليه في تلك الليلة مع عدد قليل من ممتلكاتها، وراسلته، "أنا محظوظة اليوم." قال لها: "يمكنك العيش هنا".

 وتقاسمت غرفة مع امرأتين من قازاقستان. وفي وقت لاحق، قالت إحداهما لأنار إن تشانغ أمرهما بمراقبتها: أراد أن يعرف ما فعلته، وماذا قالت، ومن التقت به - " كل التفاصيل في الأساس".

تعرض المعتقلون السابقون للمراقبة المستمرة. تتبعتهم الشرطة. أشرف الحزب على عملهم وحياتهم الشخصية. مصدر الصورة بيرنيس تشان/ ساوث تشاينا مورنينغ بوست/ جيتي

 

سابعاً. الهروب

  في الوقت الذي تم فيه إطلاق سراح أنار من المعسكر، بدا أن مغادرة الصين أمر لا يمكن تصوره. ثم علمت بمحتجز قازاقي أصيب بالسل، وفي المستشفى تحسر على عدم قدرته على مقابلة أسرته في قازاقستان. في النهاية، سُمح لها بالذهاب. أعطتها قصص كهذه فكرة أن المغادرة قد تكون ممكنة.

 بعد شهر من إطلاق سراحها، عادت أنار إلى مركز الشرطة للحصول على جواز سفرها، وقيل لها إن هناك إجراءاً جديداً: كان لا بد من إجراء مقابلة معها، ثم إرسال نسخة للموافقة عليها إلى لجنة قانونية في كويتون.

 جلست أنار لإجراء المقابلة، ولكن مرت أشهر دون أي أخبار. كانت لا تزال تنتظر بفارغ الصبر عندما انتقلت إلى عنبر تشانغ. وفي أحد الأيام، أخبرها مسؤول كبير في الحزب كان قد توقف عند المركز أنه سمع أنه تمت الموافقة على السفر. عندما صادفت (انار) (تشانغ)، وقال: "سمعت أنه يمكنك الذهاب. إذا حصلتِ على جواز سفرك، متى تخططين للمغادرة؟" قالت أنار بحماس"الآن!".

قال غاضباً: يبدو أن تعليمك لم يكن مكتملاً. هل تريدين أن يتم إرسالك للدراسة مرة أخرى؟ أجابت مذعورة: لا!

 وبعد ذلك بوقت قصير، اتصل أحد أعضاء اللجنة القانونية بأنار ليقول إنه اطلع على ملفها وأعتقد أنه يمكنها أن تساعد شركة محلية للإستيراد والتصدير. وقال إن الشركة لديها أعمال تجارية مع أوزبكستان، وتحتاج إلى شخص لديه مهارات لغوية. وسألها "هل يمكنك العمل هناك؟".

 حاولت أنار لفهم المكالمة. هل يعني ذلك أنه لم يتم السماح لها بالمغادرة؟ وإذا كان السبب الرئيسي للذهاب إلى المعسكرات هو أن العمل أخذها إلى دول مثل أوزبكستان، فلماذا تقدم لها الدولة هذه الوظيفة؟ كانت تشك بأنها لا تستطيع رفضها وفي وقت لاحق، تواصلت مع مكتب الأمن العام، وقيل لها: "اذهبي وافعلي ذلك".

 تولت أنار المهمة. في كل مرة كان عليها الاتصال بعميل في الخارج، أو كتابة بريد إلكتروني إلى أحدهم، كانت تتصل بالمكتب. تسأل "هل يمكنني؟". وفي كل مرة، كان يذهب السؤال إلى الرؤساء. طلب منها المسؤولون التوقف عن الإتصال.

 بعد بضعة أسابيع، علمت أنار أن جواز سفرها جاهز. هرعت إلى مركز الشرطة، حيث وقعت على كومة من الأوراق، بما في ذلك إتفاق على أنها لن تناقش الوقت الذي قضته علناً في المعسكر، ثم استعادت جواز سفرها. وخوفاً من المطار، اشترت أنار تذكرة لقطار ليلي إلى حدود قازاقستان. ودعت عمها وغادرت.

 بعد الفجر مباشرة، وصلت إلى بلدة في أقصى الغرب، حيث اضطرت إلى ركوب حافلة لعبور الحدود. عند دخولها محطة الحافلات، قامت بتمرير بطاقة الهوية الخاصة بها، وحثت الماسح الضوئي بصمت، "لا تصدر صوت الإنذار من فضلك".

 ودخلت ولم يصدر صوت الإنذار. استغرق ركوب الحافلة إلى الحدود عشر دقائق. وبينما كانت أنار تحدق من النافذة، رن هاتفها. كان وانغ تينغ، مسؤول مكتب الأمن العام. قال "إذا رأيت أي شخص لديه أفكار دينية أو إنفصالية، فعليكِ الإبلاغ عنه". لم يكن لديها أي إهتمام بالتجسس، ولكنها، وهي تعلم أنه يمكنه منع رحيلها، تمتمت "حسنا".

 كان بإمكان أنار رؤية السهول القازاقية على الحدود: عشب تتناثر فيه الرياح بين بقع من الثلج. وراء ذلك كانت سلسلة الجبال برية ونقية. نزل الجميع إلى محطة حدودية صينية، حيث تم استدعاء كل راكب لإجراء مقابلة، حتى انتظرت أنار بمفردها. وأخيراً، في غرفة بلا نوافذ، استجوبها ثلاثة مسؤولين، أحدهم يحمل كاميرا مثبتة على كتفه، لمدة أربعين دقيقة. ثم أخبروها أنها أيضاً يمكنها الذهاب وعبرت إلى الأراضي الكازاخية، وشعرت بموجة من الإرتياح. فكرت في حرس الحدود كعائلة. كان الناس يتحدثون القازاقية بحرية. بالكاد كانت تمتلك أي ممتلكات، أبحرت من خلال الجمارك. كان هناك ابن عمها لاصطحابها وإعادتها إلى والدتها. هبت رياح قوية بينما كانت تسير إلى سيارته، وتنفست الهواء البارد. وبعد أن قضت عام وثمانية أشهر من العمل أسيرة، تحررت.

 يصادف هذا العام ذكرى سنوية هامة في تاريخ قانون حقوق الإنسان. قبل مائة عام، بدأ محام بولندي يدعى رافائيل ليمكين في أعقاب محاكمة رجل قتل وزير الداخلية السابق للإمبراطورية العثمانية - وهو مسؤول يزعم أنه أشرف على القضاء شبه الكامل على السكان الأرمن في الإمبراطورية. توفيت والدة القاتل وهو أرمني في المذابح، أوقف الوزير السابق خارج منزله في برلين وأطلق عليه النار فأرداه قتيلاً. وخلال المحاكمة، أعلن أن ضميره مرتاح، قائلاً: "لقد قتلت رجلاً، لكنني لست قاتلاً".

 وبينما كان ليمكين يقرأ عن القضية، أدهشه لغز: كان المسلح يُحاكم، ولكن ضحيته، الذي دبر ذبح أكثر من مليون شخص، لم يواجه أي حساب قانوني. كيف يمكن أن يكون ذلك؟ وكتب في وقت لاحق "شعرت أن قانوناً ضد هذا النوع من القتل يجب أن يقبله العالم". في عام 1944، عندما شهد ليمكين، وهو يهودي، أهوال النازية، خطر له أن مفردات القانون الحديث كانت تفتقد كلمة واحدة، لذلك صاغ كلمة واحدة: "الإبادة الجماعية".

 على مر السنين، اتخذ المصطلح تعريفاً قانونياً محدداً، ولكن ليمكين كان لديه فهم واسع له. وأشار إلى " أن الإبادة الجماعية لا تعنى بالضرورة التدمير الفوري لدولة ما إلا عندما يتم ذلك بعمليات قتل جماعي". والمقصود من ذلك هو بالأحرى الحصول على خطة منسقة لمختلف الإجراءات الرامية إلى تدمير البنية الأساسية لحياة شعب. ومثل هذه الخطة تتكشف الآن في تركستان الشرقية. وكما هو الحال في الحالات التي ألهمت ليمكين، فإن ذلك يحدث تحت درع سيادة الدولة.

 وفي ديسمبر، رفضت «المحكمة الجنائية الدولية» البت في «حرب الشعب» في تركستان الشرقية، لأن الإجراءات التي اتخذت هناك يبدو أنها ارتكبت من قبل مواطنين صينيين فقط داخل أراضي الصين، والصين ليست طرفاً في المحكمة. لسنوات، تجاهلت معظم دول العالم رسمياً ما كان يحدث. ولم تعلن الولايات المتحدة إلا مؤخراً أن الصين ترتكب إبادة جماعية. وفي العام الماضي، فرضت واشنطن عقوبات على تشن تشوانجو، وجو خايلون، وبنجتوان، ومنعت إستيراد القطن والطماطم من تركستان الشرقية. وقد اتخذ الإتحاد الأوروبي والمملكة المتحدة وكندا تدابير مماثلة قبل بضعة أسابيع.

 ونظرا لنطاق القوة العالمية للصين، يبدو من المرجح أن الإستجابة الدولية الشديدة والمتعاونة هي وحدها التي سيكون لها تأثير كبير. كما أن السرعة مهمة. وكلما طال أمد سياسة الإبادة الجماعية، كلما وفرت الأساس المنطقي الخاص بها؛ وكما أوضح الوزير العثماني لدبلوماسي أمريكي كان يناشده أن يتوقف، علينا أن ننهيها. وإذا لم نفعل ذلك، فإنهم سيخططون للإنتقام. ومن السهل أن نتصور أن الصين سوف تتبنى موقفاً مماثلاً بعد سنوات من العقاب المنهجي للأقليات التركية في تركستان الشرقية. وتشير التغييرات على أرض الواقع، بما في ذلك البنية التحتية التي بنيت حديثاً، إلى الإلتزام بعملية طويلة الأجل.

 

في ديسمبر2019، أعلن رئيس حكومة شينجيانغ الإقليمية: "لقد تخرج جميع المتدربين في مجال التعليم". وحتى عندما قالها، فإن تقديرات عدد المحتجزين كانت قد بلغت ذروتها. وعلى الرغم من إطلاق سراح بعض الأشخاص بالفعل، فقد ظل كثيرون غيرهم في الحبس الإنفرادي. وتشير الأدلة إلى أن نسبة كبيرة من الأشخاص في المعسكرات قد سجنوا رسمياً، أو أُجبروا على العمل. في العام الماضي، أخبرتني امرأة أويغورية في أوروبا عن شقيقها، الذي أُطلق سراحه من معسكر ثم اختفى – اشتبهت في أنه أُجبر على العمل القسري. وأظهرت بعض مشاركاته الأخيرة على TikTok صوراً له وهو ينقل أكواماً من الصناديق. قالت لي: بصراحة، أنا خائفة على عائلتي.

 ويتغلغل الخوف في مجتمع المهاجرين. وكما يشير تقرير صدر مؤخراً عن منظمة هيومن رايتس ووتش، فإن الصين تقوم بحملة القمع العابر للحدود الوطنية الأكثر تطوراً وعالمية وشمولاً في العالم. وتراوحت تكتيكاتها بين الترهيب الرقمي والتهديد بالدعاوى القضائية والترحيل غير القانوني.

  في الآونة الأخيرة، اتخذت حكومة شي جين بينغ خطوة غير مسبوقة: فرض عقوبات على الأكاديميين الغربيين الذين وجدت عملهم في تركستان الشرقية غير مقبول. وأعلنت وزارة الخارجية الصينية أنه سيتعين عليهم دفع ثمن جهلهم وغطرستهم. ويصف عدد من المهاجرين الذين تحدثوا عن الحملة وأقاربهم في تركستان الشرقية الذين تم إستهدافهم للإنتقام وأُجبروا على التنديد بهم.

قال لي إلشات كوكبورة، وهو ناشط أويغوري هاجر إلى أمريكا في عام 2006، إن بعض الرجال قادوا سيارتهم إلى منزله مؤخراً، في ضواحي فرجينيا، وبدأوا في تصويره علناً. حاولوا المرور عبر بريده حتى لاحظوا أن أحد الجيران يراقبهم وفي مناسبة أخرى، كان يحضر مظاهرة في السفارة الصينية في واشنطن، عندما اقتربت منه إمرأة لا يعرفها وبدأت تتحدث بلغة الماندرين. قالت له: إذا تعرضت للتسمم، هل تعرف كيف تعالج نفسك؟  قال: لماذا يجب أن أعرف ذلك؟، قالت: كما تعلمون، الحكومة الصينية قوية جداً. يمكن أن تموت في حادث سيارة، أو تتعرض إلى التسمم.

 منذ سنوات، انفصل كوكبورة عن عائلته: شقيقتان، وصهر، وإبنة أخت في المعسكرات، والباقي في الحبس الإنفرادي. كان آخر فرد من أفراد العائلة تمكن من الإتصال به هو والدته في عام 2016. قالت له: لا تتصل مرة أخرى، وليباركك الله ولا يزال مصيرها مجهولاً.

كانت أنار معتقلة مع شقيقات كوكبورة. ظنت أن النساء يبدون مكسورات تماماً. في أحد الأيام، التفت إليهم نائب مدير المعسكر في حضورها وقال: "مشكلتك هي أخيك الأكبر. ما لم يمت أخوك الأكبر، لا يمكن حل مشكلتك.

 أخبرتني أنار أنها لعدة أشهر، كانت تخشى التحدث، لكن الدعاية الصينية حول المعسكرات جعلتها تضع خوفها جانباً. كنت أفكر يجب أن أتحدث عما حدث لي.

 في أكتوبر 2019، بعد نصف عام من حصولها على حريتها، بدأت في كتابة مذكراتها. وجدت أن ذلك ساعدها على التغلب على صدمتها. كما ساعدها الذهاب إلى معالج نفسي أيضاً لكنها لا تزال تشعر بالإنقطاع عن المرأة الواثقة والهادفة التي كانت تتمتع بهذه الشخصية ذات مرة. تزعج الكوابيس نومها قالت لي: لدي إمرأة حيث كنت في المعسكر، بأشكال مختلفة. أحياناً تكون في زنزانة، ذات مرة كانت محبوسة في حظيرة دجاج. في وقت آخر كانت في صالون التدليك. نظرت إلي ورأت من ورائي الأشخاص المعتقلين، ثم تصبح معهم. قالت لي: راودني هذا الحلم كل ليلة لمدة عام تقريباً. في كثير من الأحيان، كنت أستيقظ أبكي، وأشعر بالخوف الشديد. كان ذلك تعذيباً، لأنه حتى لو كنت في مكان آمن فأنت تعيش التجربة من جديد.

 هدأت الكوابيس لبعض الوقت مع العلاج، ولكن في الآونة الأخيرة عادت في شكل مختلف. تحلم أنار الآن بأنها في تركستان الشرقية. قالت لي: عندما أحاول المغادرة، تخبرني الشرطة أنني لا أستطيع. أنا على الحدود، وأنا في المطار، ويوقفونني، وأبدأ بسؤال نفسي: لماذا جئت؟ كيف جئت إلى الصين؟.

 

نُشر في النسخة المطبوعة لعدد 12 أبريل 2021، بعنوان "جدران الأشباح".

ترجمة/ رضوى عادل

https://www.newyorker.com/magazine/2021/04/12/surviving-the-crackdown-in-xinjiang