يازغۇچى: مارزىيە شەرىف | 2025-يىلى 11-ئۆكتەبىر
ۋاشىنگتون :«شەرقىي تۈركىستان مىللىي ھەرىكىتى»(ETNM) 1949-يىلى خىتاي كوممۇنىستىك پارتىيەسىنىڭ شەرقىي تۈركىستانغا تاجاۋۇز قىلغانلىقىنىڭ 76 يىللىقىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن ئامېرىكا ئاقساراي ئالدىدا نامايىش ئۆتكۈزمەكچى. يەكشەنبە كۈنىگە پىلانلانغان بۇ پائالىيەت «شەرقىي تۈركىستان مىللىي ماتەم كۈنى» نى خاتىرىلەش ئۈچۈن ئۆتكۈزۈلىدىغان بولۇپ، ئۇنىڭدىكى مەقسەت دۇنياغا ئۇيغۇر دىياسپوراسى «شەرقىي تۈركىستان» دەپ ئاتايدىغان ۋە خىتاي خەلق جۇمھۇرىيىتى (PRC) نىڭ ئىشغالىيىتى ئاستىدا دەپ قارايدىغان شىنجاڭ ئاپتونوم رايونىدىكى ئۇيغۇر نوپۇسىغا قارىتا داۋاملىشىۋاتقان ئىرقىي قىرغىنچىلىقنى ئەسلىتىشتۇر.
خىتايدىكى بىر ئاز سانلىق مىللەت بولغان ئۇيغۇرلار ئاساسەن تۈركىي تىلدا سۆزلىشىدىغان مۇسۇلمانلار بولۇپ، رەسمىي ئېتىراپ قىلىنغان 55 ئاز سانلىق مىللەتنىڭ بىرى ھېسابلىنىدۇ. ئۇيغۇرلار ئاساسلىقى 1949-يىلى خىتاي ئىچكى ئۇرۇشىنىڭ ئاخىرقى باسقۇچىدا خىتاي خەلق جۇمھۇرىيىتى (PRC) گە قوشۇۋېلىنغان شىنجاڭ رايونىدا ياشايدۇ، بۇ ئىش خىتاي كوممۇنىستىك پارتىيەسى تەرىپىدىن «شىنجاڭنى تىنچ يول بىلەن ئازاد قىلىش» دەپ ئاتالغان. 1955-يىلى، ماۋنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا، خىتاي خەلق جۇمھۇرىيىتىنىڭ ئاز سانلىق مىللەتلەرنى ئاساس قىلغان رايونلارنى ئاساسىي قانۇن جەھەتتىن ئاپتونومىيەلىك رايون دەپ ئېتىراپ قىلىش ئارقىلىق سىياسىي جەھەتتىن بىر گەۋدىلەشتۈرۈش سىياسىتىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونى (XUAR) قۇرۇلدى. ئەمما، خىتاي خەلق جۇمھۇرىيىتى ئاپتونومىيە ۋەدىسىدىن چەتنەپ، ئاسسىمىلياتسىيە سىياسىتىنى يولغا قويدى، بۇنىڭدىكى مەقسەت شىنجاڭ ئۇيغۇر ئاپتونوم رايونىنى سىياسىي ۋە ھەربىي جەھەتتىن بىر گەۋدىلەشتۈرۈش ئىدى، چۈنكى ئۇنىڭ ئىستراتېگىيەلىك جۇغراپىيەلىك ئورنى خىتاينىڭ رۇسىيە ۋە ئوتتۇرا ئاسىياغا چىقىدىغان دەرۋازىسى رولىنى ئوينايتتى.
ئاسسىمىلياتسىيە سىياسىتى خەن نوپۇسىنىڭ شىنجاڭغا كۆچۈشىنى ئىلھاملاندۇردى، بۇ ئاخىرىدا شىنجاڭنىڭ نوپۇس قۇرۇلمىسىنىڭ ئۆزگىرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. 1949-يىلى شىنجاڭ نوپۇسىنىڭ %90 تىن كۆپرەكىنى تەشكىل قىلغان ئۇيغۇرلار، ھازىر (2020-يىللىق نوپۇس تەكشۈرۈش نەتىجىسىگە ئاساسلانغاندا) تەخمىنەن %44 نى ئىگىلەيدۇ. خەنلەرنىڭ كۆچۈپ كېلىشى ئۇيغۇرلارنى ئىقتىسادىي جەھەتتىن تېخىمۇ چەتكە قاقتى. ئۇنىڭدىن باشقا، ئۇيغۇرلارنىڭ مەدەنىيەت ۋە دىنىي پائالىيەتلىرىنىڭ نازارەت قىلىنىشى، كونترول قىلىنىشى ۋە باستۇرۇلۇشى، بولۇپمۇ نيۇ-يوركتىكى 11-سېنتەبىر ۋەقەسىدىن كېيىن كۈچىيىپ، ئۇيغۇرلارنىڭ خىتاي ھاكىمىيىتىنىڭ يامان مۇئامىلىسىگە بولغان نارازىلىقىنى كۈچەيتىۋەتتى. ئەمما، ئۇيغۇرلارنىڭ قارشىلىق ھەرىكەتلىرى (2009-يىلدىكى ئۈرۈمچى ۋەقەسى، 2014-يىلدىكى يەكەن قىرغىنچىلىقىدا كۆرۈلگەندەك) «تېررورلۇق ھەرىكىتى» دەپ قارىلىپ، خىتاي قانۇن ئىجرا قىلغۇچى ئورگانلىرىنىڭ رەھىمسىزلەرچە باستۇرۇشىغا ئۇچرىدى.
خىتاينىڭ ئۇيغۇرلارغا قاراتقان ئىرقىي قىرغىنچىلىق نىيىتى پەقەت 2017-يىلىلا دۇنيانىڭ دىققىتىنى تارتتى، بۇ يىلى خىتاي خەلق جۇمھۇرىيىتى شىنجاڭدىكى «بارلىق بۆلگۈنچىلىك ھەرىكەتلىرى ۋە تېررورچىلارنى» يوقىتىش نىيىتىنى ئېلان قىلغاندىن كېيىن، مىسلى كۆرۈلمىگەن تېررورلۇقنى يۈرگۈزۈپ، بىر مىليوندىن ئارتۇق ئۇيغۇرنى تۇتقۇن قىلدى، تۈرمىلەرگە («قايتا تەربىيەلەش لاگېرلىرى» دەپ ئاتالغان) مەجبۇرىي سولىدى، ھەتتا زىيانكەشلىك قىلدى. خىتاي بۇ باستۇرۇشنى ئۆزىنىڭ «ئەسەبىيلىكنى» يوقىتىش ھەرىكىتى دەپ ئاقلىدى، بۇنىڭغا ئاساسەن، تۇتۇپ تۇرۇش لاگېرلىرىدىكى «رادىكاللاشقان» ئۇيغۇرلار رادىكاللىقتىن خالىيلاشتۇرۇلۇپ، خىتاي ئىقتىسادىغا تۆھپە قوشىدىغان قىلىنىدىكەن.
ئەمەلىيەتتە، خىتاينىڭ ئېغىر دەرىجىدە كىشىلىك ھوقۇق دەپسەندىچىلىكى قىلغانلىقى ئاشكارىلاندى. «قايتا تەربىيەلەش لاگېرلىرى» دا تۇتۇپ تۇرۇلۇۋاتقان ئۇيغۇرلارنىڭ دۆلەت بەلگىلىگەن «نامراتلىقتىن قۇتۇلدۇرۇش» پىروگراممىسى بويىچە ئەمگەك كۈچى يۆتكەش سىستېمىسىغا مەجبۇرىي تارتىلغانلىقى خەۋەر قىلىندى، بۇ يەردە ئۇلار ئىدېئولوگىيەلىك سىڭدۈرمىگە ئۇچراپلا قالماي، ئىنسان قېلىپىدىن چىققان شارائىتتا ئىشلەشكە مەجبۇرلانغان. 2020-يىلى ئاۋسترالىيە ئىستراتېگىيەلىك سىياسەت ئىنستىتۇتىنىڭ دوكلاتىغا ئاساسلانغاندا، 80 مىڭدىن ئارتۇق ئۇيغۇر شىنجاڭدىن يۆتكەپ كېتىلىپ، دۆلەتنىڭ «شىنجاڭغا ياردەم بېرىش» پىلانى بويىچە زاۋۇتلارغا تەقسىم قىلىنغان بولۇپ، بۇ زاۋۇتلار دۇنياغا داڭلىق ماركىلارنىڭ تەخمىنەن %83 ىنى تەمىنلەش زەنجىرىنىڭ بىر قىسمىنى تەشكىل قىلىدىكەن. شۇڭا، دۇنيا بازىرى (بولۇپمۇ ئاپتوموبىل، توقۇمىچىلىق، يېمەك-ئىچمەك ۋە ئېلېكتىرون ساھەلىرى) بىۋاسىتە ياكى ۋاسىتىلىك ھالدا ئۇيغۇر مەجبۇرىي ئەمگىكىدىن نەپ ئالىدۇ دەپ قارىلىدۇ، چۈنكى ئۇلارنىڭ خىتاي زاۋۇتلىرى بىلەن بولغان ئالاقىسى بار بولۇپ، بۇ ھازىرقى زاماندىكى دۆلەت قوللىغان بىر خىل قۇللۇق تۈزۈمىدۇر.
ئۇيغۇرلار يەنە ئاتالمىش نوپۇس كونترول قىلىش / ئائىلە پىلانى پىروگراممىلىرى ئاستىدا رەھىمسىز دۆلەت تەدبىرلىرىگە دۇچ كەلدى. مەجبۇرىي تۇغماسلاشتۇرۇش، بالا چۈشۈرۈش، ھەملىدىن ساقلىنىش ھالقىسىنى سالدۇرۇش قاتارلىق مەجبۇرلاش ۋاسىتىلىرى ئارقىلىق ئۇيغۇر ئاياللىرىنىڭ تەن مۇستەقىللىقى دەپسەندە قىلىندى. 2015-يىلىدىن 2018-يىلىغىچە بولغان ئارىلىقتا ئۇيغۇر نوپۇسىنىڭ تۇغۇلۇش نىسبىتىدە تەخمىنەن %84 لىك كىشىنى چۆچۈتىدىغان دەرىجىدە تۆۋەنلەش كۆرۈلۈشى ھەمدە نوپۇس تەكشۈرۈش سانلىق مەلۇماتلىرىغا ئاساسلانغاندا تۇغۇلۇش نىسبىتىنىڭ تەخمىنەن %46.7 تۆۋەنلىشى شىنجاڭنىڭ قانچىلىك مۇقىم ھالدا نوپۇس قۇرۇلمىسىنىڭ چېكىنىشنى باشتىن كەچۈرۈۋاتقانلىقىنى ئاشكارىلايدۇ، بۇ ئاز سانلىق مىللەتلەر ھوقۇقىغا قارىتا ئېغىر دەرىجىدە كىشىلىك ھوقۇق دەپسەندىچىلىكىدۇر.
ئەڭ ئېچىنىشلىق تەرىپى شۇكى، خىتاينىڭ خىتايچىلاشتۇرۇش سىياسىتى سەۋەبىدىن ئۇيغۇر كىملىكى سىستېمىلىق ھالدا مەدەنىيەت جەھەتتىن يوقىتىلماقتا. بارلىق مەكتەپلەردە خەنزۇ تىلىنى بىردىنبىر ئوقۇتۇش تىلى قىلىپ بېكىتىش ئارقىلىق، ئۇيغۇر بالىلىرى ئۆز كىملىكىنى ئۇنتۇپ قېلىش خەۋپىگە دۇچ كەلمەكتە. تۈرمىگە تاشلانغان ئۇيغۇرلارنىڭ بالىلىرىمۇ ئائىلىسىدىن مەجبۇرىي ئايرىۋېتىلمەكتە، بۇ يەردە ئۇلارغا خىتاي ھۆكۈمىتى ۋە كوممۇنىستىك پارتىيەگە ئىتائەت قىلىش ئىدېئولوگىيەسى سىڭدۈرۈلۈپ، پىسخىكىلىق زەخىمگە ئۇچراشقا ۋە ئائىلىسى ھەمدە ئومۇمەن ئۇيغۇر كىملىكىدىن ياتلىشىشقا ئېلىپ بارماقتا.
خىتايچىلاشتۇرۇش سىياسىتى ھەتتا دىنغىچە كېڭىيىپ، ھۆكۈمەت ھازىر دىنىي پائالىيەتلەرنى قاتتىق كونترول قىلماقتا. مەسىلەن، 2015-يىلدىكى بىر نىزام ئىسلامىي ياغلىق ۋە چاپانلارنى چەكلىگەن، 2017-يىلدىكى بىر قانۇن بولسا دىنىي كىيىم-كېچەك، يېمەك-ئىچمەك، ئۆرپ-ئادەت ۋە ئەنئەنىۋى ئادەتلەرگە تېخىمۇ كۆپ چەكلىمىلەرنى يولغا قويغان، دۆلەت بۇلارنى «ئەسەبىيلىكنىڭ ئىپادىسى» دەپ قارىغان. 2019-يىلى ئىسلام دىنىنى كەلگۈسى بەش يىل ئىچىدە خىتايچىلاشتۇرۇش قانۇنى دۆلەتنىڭ كونتروللۇقىنى تېزلەتتى، بۇنىڭغا ئاساسەن، ئىسلامىي قائىدە-يوسۇنلار «سوتسىيالىزمغا ئۇيغۇن» بولۇشى كېرەك بولۇپلا قالماي، دىنىي سورۇنلاردىن ھازىر خىتاي كوممۇنىستىك پارتىيەسىنىڭ رەھبەرلىكىگە ساداقىتىنى نامايان قىلىش تەلەپ قىلىنىدۇ. خىتايچىلاشتۇرۇش سىياسىتى ئاستىدا مىڭلىغان مەسچىتلەرنىڭ چېقىپ تاشلانغانلىقى، مەسچىتلەرنى تېخىمۇ خىتايچە كۆرۈنىدىغان قىلىش ئۈچۈن ئىسلامىي نەقىشلەر ۋە ئەرەبچە يېزىقلارنىڭ ئېلىۋېتىلگەنلىكى خەۋەر قىلىندى.
ئۇيغۇر ئىرقىي قىرغىنچىلىقى سىستېمىلىق، داۋاملىشىۋاتقان ۋە كۆپ قىرلىق. دۆلەتنىڭ باستۇرۇشى شىنجاڭدىكى كۆچمەن مۇستەملىكىچىلىكى ۋە تۇغۇت ھوقۇقى دەپسەندىچىلىكى ئارقىلىق نوپۇس قۇرۇلمىسىنى ئۆزگەرتىشتىن تارتىپ، خىتايچىلاشتۇرۇش سىياسىتى ئارقىلىق ئۇيغۇر كىملىكىنى جىنايەت دەپ قاراش ۋە مەجبۇرىي ئەمگەككە سېلىش ئارقىلىق مەدەنىيەتنى يوقىتىش ۋە دىننى چەكلەشكىچە بولغان دائىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. خىتاي خەلق جۇمھۇرىيىتى جاۋابكارلىقنى ئۈستىگە ئېلىشنىڭ ئورنىغا، ئۇيغۇرلارغا تېررورچى دەپ بەلگە چاپلاپ، ئۆزىنىڭ قىلمىشىنى ئىنكار قىلىشنى داۋاملاشتۇرماقتا ھەمدە ئېلىپ بېرىۋاتقان ئىرقىي قىرغىنچىلىقىنى ئەسەبىيلىك / رادىكاللىق / تېررورلۇقنى تىزگىنلەش تىرىشچانلىقى دەپ ئاقلىماقتا. ھازىر، خىتاي «بارلىق مىللەتلەرنىڭ ئورتاق گۈللىنىشى ۋە تەرەققىياتى... قانۇنچىلىق يولىدا» دېگەن باھانە بىلەن ئاز سانلىق مىللەتلەرنى، ئەلۋەتتە مەجبۇرىي ھالدا، تېخىمۇ ئاسسىمىلياتسىيە قىلىش ئۈچۈن يېڭى «مىللەتلەر ئىتتىپاقلىقى» قانۇنىنى ئوتتۇرىغا قويماقتا. شۈبھىسىزكى، كىشىلىك ھوقۇقنى كۆزىتىش تەشكىلاتى ئەندىشە قىلغاندەك، بۇ قانۇن يولغا قويۇلسا، ھۆكۈمەتنىڭ باستۇرۇشىنى كۈچەيتىپ، ئاز سانلىق مىللەتلەرگە بولغان ئىدېئولوگىيەلىك كونترولنى تېخىمۇ چىڭىتىدۇ. شۇڭلاشقا، خىتاينىڭ شىنجاڭنى ئۆزىگە قوشۇۋالغانلىقىنىڭ 76 يىلى توشقان ۋە دۆلەتنىڭ ئۇيغۇرلارغا قاراتقان ئىرقىي قىرغىنچىلىق ھەرىكەتلىرى ئىنسانىيەتكە قارشى جىنايەتكە باراۋەر بولغان بۈگۈنكى كۈندە، دۇنيا ئۇيغۇرلار ھەققىدە سۆزلەشنى ھەرگىز توختىتىپ قويماسلىقى كېرەك.
ئەسلى مەنبە:
