ئانۇكرىتى | 2026-يىلى 2-ئىيۇل
خىتاينىڭ يېڭى مىللەتلەر ئىتتىپاقلىقى قانۇنى 1-ئىيۇل كۈچكە ئىگە بولغاندىن كېيىن، بېيجىڭ بۇنى مىللىي ئىتتىپاقلىقنى كۈچەيتىش ۋە رەئىس شى جىنپىڭ «جۇڭخۇا مىللىتى ئورتاق گەۋدىسى» دەپ ئاتىغان قۇرۇلما بەرپا قىلىشتىكى بىر قەدەم دەپ تەسۋىرلىدى. ئەمما نۇرغۇن كىشىلەرگە نىسبەتەن ئېيتقاندا، بۇ قانۇن ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ كىملىكىنى قايتا شەكىللەندۈرۈشنى مەقسەت قىلغان تېخىمۇ كەڭ كۆلەملىك ھەرىكەتنىڭ ئەڭ يېڭى باسقۇچىنى كۆرسىتىدۇ.
بۇ قانۇن دۆلەت باشقۇرۇشىدىكى مەكتەپ مائارىپى ئارقىلىق تېخىمۇ كەڭ يۇغۇرۇلۇشقا ئىلھام بېرىش بىلەن بىرگە، پۇتۇڭخۇانى (خىتاي تىلى) مائارىپتىكى ئاساسلىق تىل سۈپىتىدە تەشەببۇس قىلىدىغان دۆلەت سىياسىتىنى تېخىمۇ كۈچەيتىدۇ.
خىتايدىكى ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ مەدەنىيەت كىملىكىنىڭ تەدرىجىي ئالماشتۇرۇلۇۋاتقانلىقىغا بولغان ئەندىشە، يېقىندا خىتاي دۆلەتلىك مىللەتلەر ئىشلىرى كومىتېتىغا قاراشلىق ئورگان تاراتقۇ سۇپىسى «داۋ جۇڭخۇا» تەرىپىدىن تارقىتىلغان بىر سىن سەۋەبلىك يەنە كۈچەيدى.
قەشقەر ۋاقتى گېزىتى (Kashgar Times) تەرىپىدىن ئانالىز قىلىنغان بۇ سىندا، ئۇيغۇر تارىخىغا نىسبەتەن تالاش-تارتىشلىق بىر چۈشەنچە ئوتتۇرىغا قويۇلغان بولۇپ، قەدىمكى تۈركي مىللەتلەرنىڭ 8-ئەسىردە غايىب بولغانلىقىنى ئىلگىرى سۈرىدۇ ۋە زامانىۋى ئۇيغۇرلارنىڭ تېخىمۇ كەڭ خىتاي مەدەنىيىتى ئىچىدە ئايرىم تەرەققىي قىلغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ. شۇنداقلا، تۈركي تىلدا سۆزلەشنىڭ ئۇيغۇرلارنى ئېتنىك جەھەتتىن تۈركي قىلىپ قويمايدىغانلىقىنى مۇنازىرە قىلىدۇ.
بۇ تارىخىي بايان شىنجاڭ (شەرقىي تۈركىستان) نىڭ مائارىپ سىستېمىسىدىكى تەرەققىياتلار بىلەن زىچ ماسلىشىدۇ.
شى جىنپىڭنىڭ 2019-يىلى 9-ئايدىكى «بىر چوڭ ئائىلە» توغرىسىدىكى نۇتۇقىنى ئاساس قىلغان بىرلىككە كەلگەن مىللىي كىملىك بەرپا قىلىش تەكىتلىشى ئاستىدا، بېيجىڭ شىنجاڭ، تىبەت ۋە ئىچكى موڭغۇلنى ئۆز ئىچىگە ئالغان رايونلاردا تىلنى قېلىپلاشتۇرۇشنى ئىلگىرى سۈرىدىغان سىياسەتلەرنى ئىزچىل كېڭەيتتى.
2017-يىلى ئوتتۇرىغا قويۇلغان ۋە 2021-يىلى كېڭەيتىلگەن دۆلەت يوليورۇقلىرى ئاز سانلىق مىللەتلەر تىلىدىكى مائارىپتىن چېكىنىش جەريانىنى تېزلەتتى.
ئۆتكەن ئون يىلدا، نۇرغۇن مەكتەپلەردە پۇتۇڭخۇا ئاساسلىق ئوقۇتۇش تىلى سۈپىتىدە تەدرىجىي ھالدا ئۇيغۇر تىلىنىڭ ئورنىنى ئالدى. خەلقئارا قەلەمكەشلەر جەمئىيىتى (PEN International) تىلنىڭ سىياسىي كونتروللۇقنىڭ مەركىزىي مەيدانىغا ئايلانغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويۇپ، ئۇيغۇر تىلىدىكى نەشرىياتچىلىق، ئەدەبىيات ۋە زىيالىيلار ھاياتىغا قويۇلغان قاتتىق چەكلىمىلەرنى ھۆججەتلەشتۈردى.
بېيجىڭ بولسا بۇ سىياسەتنىڭ مائارىپ نەتىجىسىنى ئۆستۈرىدىغانلىقىنى ۋە ئاز سانلىق مىللەت ئوقۇغۇچىلىرىغا پۈتۈن خىتاي مىقياسىدا ئالىي مائارىپ ۋە ئىشقا ئورۇنلىشىش ئۈچۈن تېخىمۇ ياخشى پۇرسەت يارىتىپ بېرىدىغانلىقىنى تەكىتلەپ كەلمەكتە.
ئەمما تەنقىدچىلەر تىلنىڭ پەقەت بىر دەرسخانا قورالىدىن بەكرەك ئەھمىيەتكە ئىگە ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ. تىل بولسا جەمئىيەتلەرنىڭ ئەدەبىيات، ئاغزاكى ئەنئەنە، دىنىي بىلىم ۋە كوللېكتىپ ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتىنى ساقلاپ قېلىش ئۇسۇلىدۇر. بالىلار ئۆز ئانا تىلىدا ئۆگىنىشنى توختاتقاندا، مەدەنىيەت يوقىلىشقا باشلايدۇ.
خەلقئارا قەلەمكەشلەر جەمئىيىتى ھەتتا ئۇيغۇر كىملىكىنىڭ زىيانسىز ئىپادىلىنىشلىرىنىڭمۇ گۇمانلىق دەپ قارالغانلىقىنى، نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ مەدەنىيىتىنى قوغداپ قېلىش ئۇرۇنۇشلىرى سەۋەبلىك جازاغا تارتىلغانلىقىنى گەۋدىلەندۈردى. مەزكۇر تەشكىلات يەنە بىر مىليوندىن ئارتۇق ئۇيغۇر ۋە باشقا مۇسۇلمان ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ سوتسىز ھالدا «قايتا تەربىيەلەش» لاگېرلىرىغا قامالغانلىقىنى ۋە تىل ھەم ئەدەبىياتنىڭ بۇ كەڭ كۆلەملىك ھەرىكەتنىڭ نىشانىغا ئايلانغانلىقىنى كۆرسىتىپ ئۆتتى.
تىل پەقەت مۇنازىرىنىڭ بىر قىسمىدۇر. يېقىنقى دوكلاتلاردا يەنە پاكىستانلىق بىر تور بىلوگچىسىنىڭ شىنجاڭ زىيارىتى توغرىسىدا سۆز ئېچىلغان بولۇپ، ئۇ ئۇ يەردە بىر قانچە مەسچىتنىڭ قۇلۇپلانغانلىقىنى ياكى باشقا مەقسەتلەردە ئۆزگەرتىلگەنلىكىنى بايقىغان، بۇ رايوننىڭ مەدەنىيەت ۋە دىنىي كىملىكىنىڭ ئىزچىل تۈردە قايتا شەكىللەندۈرۈلۈۋاتقانلىقىنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ.
بۇ خىل تىل مەجبۇرلىشى ئەمدىلىكتە پەقەت پۇتۇڭخۇا سەۋىيەسىنى ئۆستۈرۈشنىلا ئەمەس، بەلكى خىتايدىكى كەلگۈسى ئەۋلاد ئاز سانلىق مىللەتلەرنىڭ تىل، مەدەنىيەت ۋە ئۇنىڭ خىتاي ئىچىدىكى ئورنىنى قانداق چۈشىنىشىنى شەكىللەندۈرۈشنى مەقسەت قىلىدۇ.
بېيجىڭ مەدەنىيەت ئاسسىمىلياتسىيە قىلىش ئەيىبلەشلىرىنى رەت قىلىپ، ئۆز سىياسەتلىرىنىڭ باراۋەرلىك، تەرەققىيات ۋە دۆلەتنىڭ ئۇيۇشۇشچانلىقىنى ئىلگىرى سۈرىدىغانلىقىدا چىڭ تۇرماقتا. ئەمما نۇرغۇن ئۇيغۇرلار ۋە خەلقئارالىق كۆزەتكۈچىلەرگە نىسبەتەن ئېيتقاندا، مۇنازىرە ئەمدى بالىلارنىڭ مەكتەپتە قايسى تىلدا سۆزلەيدىغانلىقىدا بولماستىن، بەلكى بىر مىللەتنىڭ ئۆزىنى قايتا ئېنىقلاش تەلەپ قىلىنىۋاتقاندا ئۆز كىملىكىنى ساقلاپ قالالايدىغان ياكى قالالمايدىغانلىقى ئۈستىدىدۇر.
